“這鬼佬很有意思，一土豪，據說早年炒股發家後，就全球到處旅遊，居無定所。”

　　“他前幾年不知怎麽著成了中國迷，在黃島的銀沙灘那邊兒買了個海景別墅，一住就是三年。”

　　“他和女孩子們打成一片，花言巧語的。但我們男的也挺喜歡他，因為他就一冤大頭。”

　　“管豹說他是神秘學愛好者，天天研究稀奇古怪的東西，只要沾上玄學他一定湊熱鬧……所以我們隊裡死貴的那些裝備，帳篷、攝像機、工業級別探燈的，都是他‘讚助’的。”

　　“有錢說話就是硬氣，楊嶼森提議去地下水道探險的時候，他是第一個支持的，天天在群裡拉人，說誰去給誰報銷路費，行程的通過就順理成章了。”

　　“再說楊嶼森吧。”白岐玉頓了頓，“我、陳樹和他比較鐵，我和陳樹一個幼兒園的，當時在群裡我看他名字眼熟，一問，還真是他……我倆也算孽緣了。”

　　“楊嶼森是他高中鐵哥們，看著拽拽的，人意外的好相處，我們仨吃了幾頓飯就稱兄道弟了。”

　　“隊醫和隊花也是楊嶼森拉進來的，雖然這倆人不承認，但我們都猜一個醫生一個護士的，估計是情侶。林天羽和楊嶼森有沾邊兒的親戚關系，倆人表哥表弟的喊。”

　　“還有這個戴眼鏡的，是齊魯大學的歷史系教授，叫霍傳山，我們都喊他霍哥。”

　　“他算是隊裡的‘文化’顧問。城市探險麽，探的就是老地方老歷史，很多我們看不明白的東西都是他講解。”

　　“不過他平時忙，都是在Q、Q上回復疑問，青島一行是第一次見到他本人。”

　　“霍傳山？”羅太奶頷首，“我聽過他。不過沒想到這麽年輕，看著只有三十多吧？”

　　白岐玉有些意外：“您仙道中人，也關心學術界啊？”

　　羅太奶溫和的笑：“一方水土的秘術與人文歷史，往往都是相通的……”

　　見白岐玉面露不解，她耐心解釋道：“不同文明形態擁有不同的‘運作方式’，多囿於一方人文……”

　　“好比大河文明、海洋文明，多是水源、氣候等地理因素造就的聚集地、耕作模式的差異，逐步影響到社會形態、價值觀念……”

　　“這些都會影響土地上的‘氣’，所以人文和玄學秘法往往是互相勾連的。”

　　“好比你去南極講出馬、出道之類，那是絲毫不頂用的。基督那些牧師，來到華夏大地就難以運作。”

　　“簡單來講，是‘響應’的問題……”

　　白岐玉突然出聲：“類似系統的壁壘？安卓和ios？ps4和ns？”

　　羅太奶笑了：“你這麽理解，也可以。”

　　這樣說，白岐玉想起來些什麽：“2013年，霍教授發表過關於什麽狩獵-采集時代原始祭祀與土地崇拜的論文，我當時感興趣，專門找出來看過。”

　　“裡面也提到了亞細亞東部最早追溯到的類薩滿文化，就起源於我國兩河流域，入海口那一片兒。”

　　秦觀河也感興趣了：“大致呢？”

　　“兩河流域的資源繁盛，水土豐美，原始人類經歷著‘天敵多’到‘食物多’的發展過程，從懼怕土地到敬畏土地……他們將‘耕作’視為天賜的祝福，從而祭祀土地、相信精怪……”

　　“2012年出土的距今五六千年的一個文物，那個巨型堅果模樣的漆黑結晶體，我忘了叫什麽了，說是就是那時候的人頭祭祀常年用獸血、人血、各種草藥製作的奇跡。”

　　說著，白岐玉突然提出一個問題：“所以，內陸之人遇到海洋生物，會是什麽心情？”

　　秦觀河覺得這問題有點天馬行空：“考慮能不能吃？”

　　“我是說鯨魚啊、巨烏賊之類的，大型海洋生物。”

　　秦觀河明白了他的意思：“會感到恐懼……不，比恐懼更甚。應該是無法理解吧。認為是怪物、魔鬼、世界終結者之類。”

　　“兩河流域能遇到的最大的陸地生物是什麽？大象？虎鯨算是鯨魚中小型的了吧，都比大象大出許多。這類超出認知的存在，往往就是記載中鬼怪的前身。”

　　“這就是原始恐懼的形成。”

　　白岐玉了然，講了講之前的“古人之於電腦主機與顯示器”學說。

　　“認知不足、知識不匹配，就會形成‘恐懼’。這樣一說，其實人們崇拜的陸地精怪，恐懼的海洋‘魔鬼’，本質是一樣的麽！”

　　秦觀河頷首：“在這一時期，陸地生物獲得的是信仰、崇敬……而海洋生物獲得的只有恐懼。”

　　“但這種恐懼也不會是恆定的。”白岐玉反駁，“進入現代，知道那些‘無法理解的怪物’只是大自然的物種之一，恐懼就自然而然的消失，甚至無從萌發了。”

　　秦觀河不置可否：“你這麽確定，古人們描述的‘恐懼’，能夠全部消除？美索不達米亞文明公認存在了兩千年的歷史，華夏近現代才見證了幾十年的變遷。”

　　“對於那些‘真正的大家夥們’來說，幾十年尚不足以從睡夢中蘇醒。單從時間比例的概率來說……我們這一代人的認知可能不如古人。”

　　白岐玉失笑的搖頭：“秦弟馬該去看克蘇魯神話。”

　　“那是什麽？”

　　“總的來說，是個信奉‘人必定不能勝天’的神話體系？”

　　“聽著很有意思。”