“不容易啊，剛出生不久就失去母親，日日夜夜思念不得見，只能寄情於宮殿與遺物，誰料被一把火燒個精光，連個念想都沒地方寄托了。”

　　“難怪一怒之下殺了宮人，原來是他們失職，才導致坤寧宮大火。我一個看守倉庫的，元宵節照樣老老實實當班，他們卻敢偷跑去看燈，果真可惡。”

　　“什麽酒後亂性，砍殺了百十個，滿地屍體……原來全是謠言。一共就殺了三個，還是犯了大錯的。”

　　“你沒看官府告示，說那些宮人擅離職守，觸犯宮規，對先皇后不敬，都給判了死刑。可見小爺殺的，本就是該死之人。”

　　“先生，還有《祭先妣文》的抄本麽？懇請借學生抄錄一份。”

　　“敘先皇后之慈，一波三折，跌宕生姿；表遺人子之心，杜鵑啼血，催人淚下。品品，好好品品，什麽叫出於肺腑者，不求工而自工！你們都用心學，今日窗課，背誦太子殿下的《祭先妣文》，每生抄寫三遍，明日來學堂時上交。”

　　仿佛一夜之間，邸報上的這篇祭文如雨後春筍，散播得滿城都是。不少人爭相抄錄，書鋪裡的紙張供不應求，幾乎重現了晉代洛陽紙貴的情景。街頭也多了不少抄書人，只收取極其微薄的報酬，替人抄寫本文，甚至是免費。

　　這些抄書人，以及茶樓、酒館、客棧裡的一些閑話人，日出後在城內各處出現，日落後……換上錦衣衛番子的青衣小帽，又回到了北鎮撫司。

　　鹹安侯府與奉安侯府裡，自然也拿到了這份邸報，聽聞士林與市井間對太子的輿論來了個大反轉，把前面的萬千鋪墊，以及費了許多時間、人力、物力的造勢，都做了竹籃打水一場空，衛演與秦夫人氣得險些吐血。

　　而形同風燭的衛浚，得知蘇晏被貶外放後又回京，還官複原職，就已經背過一回氣了，好容易搶救過來。這次的事，家人更是隱瞞著，不敢叫他知曉。

　　秦夫人出了一計：亡羊補牢。趕緊派人去各地提塘官長的抄報房，在二次抄錄時動手腳，把祭文其中一些詞句改成大逆不道之言，傳去各州府縣後，引發地方官紳檢舉，叫太子吃不了兜著走。

　　衛演深以為然，當即派人前往抄報房。

　　誰料，各處抄報房門口皆有錦衣衛把守，他們的人混不進去，隻得灰溜溜地無功而返。

　　令他們更加惱恨的是，這事還沒完，對方一招之後還有一招。

　　京城最大的寺廟延福寺，正月二十做法會，趁著萬千民眾湧來燒香拜佛時，展出了三份珍稀的血經。

　　其中兩份血經，來自已經坐化的高僧大德，陳年墨跡已化作赭紅色。

　　第三份血經的墨跡卻是鮮豔的殷紅色，摻雜著微微金光，又全是以梵文寫就，看著就格外有佛性靈光。

　　虔誠的信徒們與好事者不由紛紛打聽，這第三份大藏本願血經究竟來自何方神聖，能否請回去供奉？卻被寺中僧人婉拒，說這份血經來自貴人，是特意供奉在佛前，為亡母祈福的，並非大師所寫。

　　這份血經的主人是誰，成了個迷。

　　不久後，不知哪裡泄露出消息，說血經出自當今太子殿下之手。

　　坤寧宮失火，太子自請前往太廟向先皇后謝罪，孝衣茹素，日夜不眠不休刺血抄經，唯求亡母在天之靈得以安寧，至今旬月仍抄寫不絕，已容色枯槁，病體支離。

　　百善孝為先，孝道可以說是封建時代最基本的道德規范。不僅儒家提倡“孝悌也者，其為仁之本與”，百姓們也樸素地認為，但凡事親至孝的，總不可能是壞人。

　　一時間，太子至孝之名傳遍京師，民間人人稱頌，一如當初“禦門擊鼓雪師冤，懲惡除奸十二陳”的蘇清河。

　　這回不僅衛演與秦夫人又險些吐血，就連身在深宮的衛貴妃也氣得抓狂，辛苦布局化為泡影，又無處訴苦，隻得狠狠責罰宮人來泄憤。

　　勉強平複了情緒後，她叫心腹宮女去給母親送信，說前計未成，想見鶴先生一面，請他再指點。

　　秦夫人去找鶴先生時，對方正在院中石桌旁抄寫著什麽。秦夫人探頭一看，可不正是那篇見鬼的祭文，旁邊還有一張不知從哪兒來的梵文血經。

　　秦夫人忍怒問：“居士為何也在抄錄此文！”

　　鶴先生邊寫，邊說道：“我抄的不是祭文，而是敵情。”

　　“……怎麽說？”

　　“此人善於操控輿論，翻手雲覆手雨，是難得的攻心高手。”鶴先生擱筆吹墨，對著那張血經雙手合十，“吾有勁敵，可喜可賀。”

　　第177章 君臣有如夫妻

　　太廟。

　　富寶死死攔住太子手中的匕首，哭求道：“小爺五指沒有一塊好皮肉了，讓奴婢代替刺血罷！”

　　太子皺眉，奪回匕首，“這是供奉母后的經書，血裡都是為人子的一片真心，豈能讓旁人代勞。”

　　他把左手翻來翻去，五指的確無處下刀了，於是在掌根處刺出口子，擠了些鮮血出來，盛在硯台內。富寶哽咽著給他包扎傷口。

　　殿門被推開，蘇晏走進來。

　　朱賀霖轉頭，眼底一亮，笑道：“你來啦！”

　　蘇晏走到近前，示意富寶讓來，他來包扎。富寶連忙擦拭眼淚，去旁邊調朱砂血墨。

　　朱賀霖高興地把傷手送到蘇晏掌心，問：“外面情況如何？”

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