同樣的陰邪粘稠，觸及就像深陷泥沼。

　　這顯然是不正常的。

　　一般被人供奉的各類神，都是將自己的一縷分神寄托在陽間或泥塑，或銅塑，金塑的神像中，以此來收取香火和供奉；

　　這些神像並非祂們的本體，上面的殘存的力量很薄弱。

　　黛西之所以會回溯一眼就被攻擊，差點重創，只有一個解釋：

　　當年瘋女人——也就是鄭曉娜走失的妹妹鄭曉豔所看到的那尊神像，是這個‘千面夙神’的真身親臨！

　　顧之桑非常幸運，一擊即中。

　　若非她直接抓住了這所謂的神明的真身把柄，她還不能如此快速地堪破鄭曉豔身上籠罩的‘黑霧’。

　　梳理好相關信息確定沒有遺漏後，顧之桑把筆錄的本子遞給了負責接待他的警員。

　　拿到了之後警員們才發現，上面以鄭曉豔為中心支點，各中信息非常詳細。

　　鄭曉豔，90年出生的人，今年32歲，出生地為夏國江北一代。

　　從她的面上看，她此生極苦。

　　幼時遠離他鄉，同親人走散；

　　還是個少女時便被迫締結了一段偏緣，和一個虎狼之人結了婚。

　　十六歲她就生下了第一個孩子，是一個男孩兒，六年之後年僅二十二歲的鄭曉豔又生下了第二個女兒。

　　最後在女兒剛滿三歲時，她便因為逃跑不得而陷入瘋癲，自此數年都如行屍走肉一般在村頭巷尾遊蕩。

　　如果顧之桑沒有來到這個村鎮，沒有發現她身上的異常，或是在那個關頭她不願意插手；

　　按照鄭曉豔原本的人生軌跡，她會在不到四十歲的時候，便因精神恍惚行動不便，跌倒後頭部撞擊在石頭上而亡。

　　她一輩子都想要離開這個牢獄，找尋親人和家鄉，卻淒慘死去無人收屍。

　　後面的十數年，鄭家老夫妻和鄭曉娜也依然在往返尋找，他們根本都不知道小女已死。

　　鄭曉豔的現實人生軌跡也的確如此。

　　從顧之桑探取的記憶中，她解讀了鄭曉豔痛苦淒慘的前半生。

　　7歲的那年，鄭曉豔和姐姐鄭曉娜跟隨收菌貨的父母，來到了南省，也就是那年夏天，和姐姐賭氣而跑到路邊的鄭曉豔被當地的人販子看中。

　　趁著當時村路無人，那人販子直接用浸了藥水的口巾蒙住了鄭曉豔的口鼻，把人悄無聲息擄走了。

　　鄭家人在此逗留了一個多月，卻怎麽都找不到孩子的下落，最終絕望而歸。

　　他們並不知道自己丟失的小女兒，就位於不足三公裡的隔壁村落中，被當成貨物羈押於此。

　　當時此地的拐賣鏈已經初具規模，人販子很多就是附近村裡貧窮無能，不想著怎麽找份正經工作，一心隻想著鑽營暴利的村民。

　　這些人承當第一階段的‘選仔’，‘捉仔’，‘訓仔’。

　　再往上還有數條更高層級的銷售鏈。

　　據說鏈條頂端的負責人，就不是普通人可以比肩的存在了，他們是一群有術法，有道行的大佬，能夠通過各種神奇的手段讓條子抓不到底下的小蝦米。

　　鄭曉豔最開始被擄走的時候，就是被藏在村子的陣法裡。

　　她那時雖然生得可愛，但到底才七歲，年齡太小了沒法作為新‘媳婦’賣到山裡。

　　但作為一個孩子她又年歲過大，已經能清晰記得自己是被拐賣的，整天吵嚷著要回家要爸爸媽媽，這樣的孩子是養不熟的。

　　再加上她也不是搶手貨——男娃，所以她差點就要被當成次等貨物販賣過邊境。

　　一旦投入境外，就再也沒有找回來的可能了。

　　恰巧這個時候，上面庇護著村子的神秘大佬親臨，要在這批貨裡挑選一個合適的孩子帶走。

　　參與拐賣鏈的村民們也不知道，這些頂頭大佬把那些孩子帶去哪裡，要用來做什麽；

　　只知道每隔三五個月，都會有人來挑選‘合適’的孩子，從不間斷。

　　被帶走之後，他們便再也沒有見過那些孩子了。

　　鄭曉豔就是當時那批‘貨’中的一個。

　　小小年紀的她清晰記得，一個穿著長袍子，蓄著一點胡須的中年男人把她拎了起來，先是面露驚喜，仔細觀察之後又失望地把她丟回了地上。

　　她聽到那中年人說：‘這個丫頭有點特殊體質，但不合適，於修行無用……倒是挺適配你們這些凡俗人。’

　　當時的吳豐還不是小岩村的村長，他二十歲整，是村裡出了名的油潑子，混混，整天糾集一幫兄弟收保護費。

　　聽那神秘人說，鄭曉豔就是傳說中的‘旺夫’，‘旺家’女，他當即就歇了要把鄭曉豔賣了的念頭，把她留在家裡當童養媳。

　　也就是說，鄭曉豔遇到的極爛的，毀了她一生的姻緣，就是這個吳豐。

　　吳豐在村口說的將瘋了的鄭曉豔趕出家門的人，正是他自己。

　　看到這兒，一名警員面露疑惑，“‘旺夫’這種難道不是迷信麽，真的有女性會有這種命格嗎？”

　　顧之桑開口解釋道：“自然是沒有，從古至今都沒有什麽的命格生來就是為他人服務的，不過鄭曉豔的體質確實有點特殊，她的魂魄上輩子是先賢。”

　　“基於前一世的福澤和修來的品行，轉世之後依然會在魂魄中殘存一二，所以她生來性格堅韌不屈。

　　這樣的人如果在和順幸福的家庭中，可以處理好家庭和工作之間的關系，能夠一直陪伴在親人愛人的身邊共患難，可以調和各種矛盾……”

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