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《登基的那天朕發現自己是反派_曉夢致幻生【完結+番外】》第504頁
  【……但是長樂公主認同了這個道理,她終審這個案件,將當事人全部叫到堂中,說,既然是葛薇的哥哥收了錢,中將該讓葛薇的哥哥做奴婢,顯然,中將想要一個女奴,於是露出猶豫的表情,公主便說,如果不想要他這個奴婢,那便乾脆收他做長工,之前給他的錢,便從他的月俸裡扣。

  中將道,本來是買斷的價格,是沒有工錢的。

  公主板起臉來,宮中的宮人和女官都

  是一月領一次月俸,為何民間門卻反而有直接買人的做法,每個百姓都是陛下的子民,你能驅使陛下的子民,那你是什麽身份呢?

  滿堂驚惶,跪成一片。

  公主勝利了,她不僅讓葛薇恢復了自由民的身份,甚至還為她討要來了一年的工錢,這一年,長樂公主十七歲。】

  【公主黨們對這個故事非常熟悉,因為這個故事似乎展現出了長樂公主的仁慈與愛民,很多人都相信要是長樂公主繼位,魏朝會有不一樣的未來,但是很遺憾,按照史書來看,同樣是這一年,魏宣武帝和洛皇后在多年之後,不知是迫於壓力還是措施沒做好,又生了一個孩子。

  這次,是個男性天乾。

  滿朝文武終於不用支支吾吾,探討著地坤繼位的可行性,長樂公主也終於有了她夢寐以求多年的弟弟,後來的漢獻帝傅羲鈺。

  和此時可以預見的彈幕的一片哀嚎不同,長樂公主無疑非常開心,她對不想繼承皇位的決心堅定到令所有人都莫名其妙。】

  傅悅璋莫名有種自己好像在被指著罵的感覺。

  她略有些尷尬地撓著臉,自言自語道:“啊?有那麽堅定麽?”

  反正她現在是不太堅定了。!

  第二百三十七章 公主夢遊奇境3

  【……好了,讓我們回來說魏獻帝,魏獻帝是魏宣武帝的第二個孩子,顯而易見是以為男性天乾,在他出生的時候,原本平靜的朝堂在此動蕩起來,為著另一種繼承人的可能性,便是英明神武如魏宣武帝,也沒辦法很快壓下這場紛亂,甚至於,後世史學家都認為,正是在繼承人事件上的猶豫,令後期的朝堂開始呈現出亂象來……

  當然,最主要的原因或許是沒得選,長樂公主表現出對皇位的漫不經心,而成年後的傅羲玉卻表現出了一種恰到好處的勃勃野心,他積極地獲取大臣和世家們的支持——這件事很重要,後面是要考的。

  魏宣武帝滿不滿意這個繼承人呢,後來的史學家認為,大概是不太滿意的,他們提出這點的論據,是魏宣武帝晚年時開始出現想要禪讓和想要下放皇權的操作,這件事在上個視頻主播已經有過描述,感興趣的可以去看上一個視頻,簡單來說,魏宣武帝對親近的大臣說,君主的存在是有必要的麽,就算是同一個君主,都不一定能一以貫之地表現出英明神武,更何況一代又一代的君主呢?

  近代的史學界開始認為,這是她開始質疑皇權存在的必要性的一種體現,作為一個皇帝,她似乎已經超脫在封建時代之外了,現在這點經常被作為魏宣武帝是穿越者之類的證據。

  但很遺憾,只有她,或許還要加上洛皇后,是同樣這樣認為的。

  於是她駕崩之後,皇權很快就走向了它熟悉的道路。】

  傅悅璋靜靜地漂浮在傅之逑的身邊,不知何時,她抱住了自己的膝蓋,將自己盤成了一個球形,這個狀態在失重的情況下給她帶來一種安全感。

  其實這個聲音所說的話她並不是全部都明白,但隱約感覺到事情好像很嚴重,特別是,傅之逑還暫停了一下,發了一條文字,寫得是——【如果長樂公主登基,歷史可能就改變了】

  傅悅璋湊近看著她的動作,她很難描述“在鍵盤上打字然後按發送”這個行為,總之大約明白,這行字是傅之逑的感想。

  那聲音也因此暫停,然後繼續——

  【……這一切的最開始,自然是封太子。

  七十歲那年,魏宣武帝封魏獻帝為太子,那是魏獻帝三十歲,正值而立之年,

  想來也是意氣風發,結果他就這樣當了十年的太子,魏宣武帝活到八十歲才退位,對魏獻帝來說,這想來並不是一個愉快的體驗,以至於他在位時沒有再封過太子。

  登基僅半年後,魏宣武帝指定的輔政大臣便被撤銷了兩位,其中便包括當時擔任太常的長樂公主,原因據說是聽信了宦官的傳言,認為兩人年紀大了,身體不好,雖然這一年公主還留下了馬上射飛燕的傳聞。

  但像是為了印證身體不好這一點一般,第二年,公主和另一位輔政大臣都因病逝世,這件事是如此湊巧以至於很難不往陰謀論上想,特別是公主的三位子女隨後也很快在封地病逝,那之後,魏獻帝提拔了兩位大臣,都來自於廟山學派——魏宣武帝後期各種學派崛起,頗有種文藝複興的味道,在這時,廟山學派並不算是個特別熱門的學派,它的支持者們大多支持舊學,所謂的舊學,便是從前的儒學,儒學在魏宣武帝前期大放異彩,但後來漸漸式微,被後來所稱的各種雜學取代,到魏獻帝登基,又很快回到了主流的位置……

  儒學自然也博大精深,但當時魏獻帝最需要的,則是儒生們對君主綱常的支持,或者說,一些忠誠的但並不身處高位驅使者,因為——前面說了,為了成功登上皇位,魏獻帝積極試圖得到世家豪族的支持,這和魏宣武帝的政策是背道而馳的,而後他也確實因此受到桎梏,於是積極尋找別的道路,但是,別的道路就是好的道路麽?

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