這些年她扎根在茅一村、茅二村，親眼看到這裡的女孩被賣到鄰國，被男人們隨意使喚。

　　兩個村子都實習一夫一妻多妾製，有悖法律，卻無人管理，很多被納為妾的女孩還不到14歲，嫁人時必須跪拜丈夫，以示忠誠。

　　受教育的權力對她們來說等於天方夜譚，她們中的絕大多數甚至在長期的文化洗腦中，已經不把自己看作人。

　　這就意味著，她們不會為自己爭取任何權益與前途，甚至發現不了自己身為女性的美。

　　文黎想要幫助她們，卻不知從哪裡下手。

　　民間有句老話，叫“授之以魚不如授之以漁”。但文黎既試過為她們募捐，又試過教她們念書，甚至請手工行家教她們做有家鄉特征的紀念品，可她們的眼中仍舊沒有光亮。

　　文黎明白，根本原因出在思想上，她們已經是男權、父權的奴隸，思想不改變，連授之以漁都沒有用。

　　可思想要如何改變？

　　帶她們去看看外面的世界嗎？

　　讓她們了解正常女性是如何生活的嗎？

　　前者做不到，她們根本無法離開這重重大山。

　　後者倒是可以一試。

　　文黎不斷向村裡的女人們講解城市的樣子，講解同齡女人每天都在做些什麽。

　　可是願意傾聽的人很少，傾聽後願意去思考的就更是微乎其微。

　　去年年初，文黎對現狀感到絕望。她覺得自己已經做了所有能做的事，仍是無法改變這裡的——哪怕一個人。

　　她打算離開茅一村、茅二村，從此再不踏入蛇荼鎮半步。

　　可是就在她做離開前的準備時，村裡來了一個老年旅遊團。

　　他們來自全國各地，全是五六十歲的男性，在柳奇城成團，很多人背著專業的相機，說是要拍下這裡的好山好水。

　　蛇荼鎮少有賓客，文黎身為扶貧志願者，是鎮裡少有的能將普通話講得流利的人，遂被鎮幹部叫去帶領大家參觀。

　　文黎的志向已經不在蛇荼鎮，帶隊帶得不情不願，途中被一個姓羅的男人搭了好幾次話。

　　“你這身裝扮很有特色，給我當當模特吧。”男人說。

　　文黎五官端正，長相在城市裡不算特別吸引人，但在鄉下的秀山秀水間，就顯得特別出塵。

　　她並不抵觸拍照，拍完之後和男人隨意聊了幾句。

　　男人自稱最大的愛好是街拍，每天只要有空，就上街去拍漂亮的姑娘。

　　文黎知道街拍，但聽男人這麽說，還是有些詫異，“您都六十多歲了吧？”

　　“六十多歲又怎樣？”男人直樂，“六十多歲也可以發現美，欣賞美啊！我吧，前半生沒什麽愛好，只知道賺錢養家，讓婆娘兒子過上不愁吃不愁穿的生活。我自己呢，是丁點兒愛好，丁點兒想頭都沒有。活到這把年紀，才突然想通了，我得有愛好！”

　　文黎隱約受到一絲啟發。

　　“來，小姑娘，給你看看我拍的照。”男人說著點出相機裡的相冊，一張一張翻給文黎看，“漂亮吧？都是我拍的，我每次看到她們這麽有活力，就覺得自己也有活力了！”

　　文黎看著相冊裡明豔的女性，猛地想到村裡那些目光呆滯的女人。

　　一直以來，她致力於向她們講述外面的美好，描述現代女性該有的生活。

　　可她手上沒有最直觀的圖像！

　　電視上的明星光鮮亮麗，但那太遙遠了，而太遙遠的東西不足以震撼人心。

　　她缺少的不就是這些普通女性的照片嗎？

　　當她們看到這些照片，一遍又一遍地刺激感官，她們的思想會發生變化嗎？

　　她們還會認為，自己生來就該被束縛在這小小的村莊裡，為丈夫、父親、兄弟奉獻一生嗎？

　　文黎忽然感到血液在憤然地燃燒，她情緒激昂地向男人講述自己在這裡的所見所聞，以及付出的努力，雙眼數次泛紅，直到眼淚情不自禁落下。

　　男人先是聽得雲裡霧裡，後來神情漸漸變得專注，最後頻繁點頭，拿出一包紙巾，遞到文黎手上。

　　“我曾經當過老師。”男人說：“不過是個沒什麽本事的老師，教課教得不好，就只會畫黑板報。不過……”

　　男人語氣一轉，“我至今記得我離開學校，另謀出路時，老校長給我說的話。他說——教書是育人，但育人不局限於學校，小羅，教師清貧，你要為妻兒謀未來，我不攔你，但我希望你記住，當將來你有了能力時，應當幫一幫那些你能夠幫的人，這也是一種形式的育人。”

　　文黎低聲道：“羅老師……”

　　“鎮上有洗印照片的地方嗎？”男人問。

　　“有的！”文黎激動道：“我這就帶您去！”

　　那天，男人將相機裡的照片全都洗印了出來，由文黎展示給村裡的女人。

　　男人臨走前說，“我家裡還有很多照片，我回去之後會整理一下，每月寄一次，但願能夠幫到這裡的婦女和小孩。”

　　“會的！”文黎淚光閃閃，“羅老師，可以給我一個您的聯系方式嗎？”

　　男人猶豫了一會兒，婉拒道：“我不想讓我家裡人知道，我妻子……可能不太能理解。”

　　因為照片與重新燃起的希望，文黎沒有按計劃離開蛇荼鎮，她趁男人們不在家時，與女人們一同翻看照片，反覆告訴她們——你們不是生來就該像現在這樣。

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