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《玉虛天尊》第8章大道存疑,紫極之爭
  鈞天仙靈滿腹疑惑,小手在屋頂畫出一方一圓兩個圖形。

  正方形裡,仙童再度畫出菱形,然後又在菱形四角畫十字。

  “我昆侖理念,五行位於五方。東為木,南為火,西為金,北為水,而中央為土。是法度嚴謹,五行皆安的五行圖。”

  “但《紫極書》中的五行理念,偏向於五行循環流轉,相生相克。”

  在方圖旁邊的圓形中,仙靈畫出一個等邊五角星。每一尖角對應五行之一,五角星的內部連接,是五行相克。五條線段分別為,金克木、木克土、土克水,水克火以及火克金。而外側的圓形在五角星連接後,恰好是五行相生的循環格局。即,金生水,水生木,木生火,火生土,土生金。

  “不對勁,太不對勁了。”

  “我昆侖一向崇尚五行各安的理念,甚至山門陣法、宮殿樓台都是依照五行五方的格局,從五方五行圖而來。”

  從龍首岩上的修煉駐地就可看出五行法度,龍首岩正殿主位對應土,是議事講道之所。平日修煉吐納、鬥劍練武外加飲食居住,都在其他四方。

  “在玄門百年一次的勘定天元中,昆侖也一直持五行五方說。”

  勘定天元,玄門最盛大的活動之一。每一百年各派修士聚首一次,依各派道經法典化作天神帝君,刻錄於紫極神圖,打造玄門獨有的神系道論。

  元神真人們想要更進一步合道,都會從紫極神圖挑選適合的大道靈相。

  紫極神圖內,三清至高無上,其下有天皇、地母、雷祖、星主四大道相,為天、地、雷、星等自然道理具現。

  雷法源頭即為雷祖真王,星咒極致便是星主神相。而三清正宗的道法演繹終點,就是身化三清。

  這一舉動,確保各派傳承,梳理玄門根本道意。玄門各派提倡的各種天道理念,都在紫極神圖具現為天神道相。

  而這些道相本身,也是大道所傳承的天書正法。只要參悟道相,即可領悟仙書道咒,成就無上神通。

  “這五行循環生克的圓形五星圖,是怎麽回事?沒聽說老爺支持過這一套理念。”

  鈞天仙靈摸不著頭腦。

  五行作為玄門根本法度之一,在紫極神圖上有昆侖力推的五方五老君。

  即:東方青帝青靈始老九炁天君、南方赤帝丹靈真老三炁天君、中央黃帝玄靈黃老一炁天君、西方白帝皓靈皇老七炁天君、北方黑帝五靈玄老五炁天君。

  五老君既是五行大道顯化,也是昆侖大道的體現。參悟五老君,可獲取當年玉虛上人傳承的《元始五老赤文書》。

  這五老君的任何一位都位列紫極神圖第二等,屬上三等的大道神相,無數玄門弟子修煉大道的道標,也是昆侖五方五行理念的體現。

  普陀峰主就曾修持《丹靈真老篇》,修成南方真老道相。

  如果現在告訴大家,昆侖派玉虛上人其實也支持五行大圓論,怕不是玄門內部就要先撕一場。

  當年北鬥派和星宿宮爭奪星主歸屬,生生打了一千年,怕不是要再重演一次?

  “《紫極書》中的紫極真氣契合玉虛真氣,而且是我親眼所見,這就是老爺傳承的法門。可紫極書中的大道神相,絕對不是昆侖五方五老君。”

  一尊全新的大道神相,隨著任鴻修行有成,必然要列入紫極神圖,將自己的神相歸入玉清道尊名下,以彰顯自己的正統地位。

  那時候,紛爭惡鬥可少不了。

  紫極神圖關乎玄門根本法度,參與之中不乏大乘仙真。

  鈞天仙靈滿腹憂愁,以他區區一個元神級數的器靈,勘元大會根本輪不到他參與,在這件事上幫不了任鴻。

  甚至因為跟昆侖理念的格格不入,那邊到底承不承認任鴻出身,恐怕都是一個問題。

  “罷了,走一步看一步吧。”

  ……

  任鴻講道七日,命諸花精散去,而他仍在仙岩上端坐,靜思參悟《紫極書》。

  仙岩沐浴玉虛仙光,但凡玉虛門人在此修行,皆可事半功倍。

  任鴻閱讀《紫極書》,發現隨著自己講道而形成的五色玄氣不斷圍繞紫極書旋轉。

  轟然間,五氣交匯如一,在任鴻識海化作一重巍峨宏偉的紫極天宮。

  天宮帝座閃耀六星,有一尊手持如意的大帝正襟危坐。同時浮黎鏡魄解析天書,有一道信息傳給任鴻:

  “神人舍於北極紫宮,與天上帝同象,名天心神。神元皇而佐司玄化,總兩極而共理三才。”

  這就是這尊帝君的本質,是五氣拱衛紫極之神,乃紫極天心皇主。

  可惜紫極帝君僅僅是玉虛上人當年為《紫極書》運化而成的大道神相,沒有列入紫極神圖,不得玄門認可。但按照紫極神圖的排位算,至少列入上三等。

  只要任鴻能將烙印刻入紫極神圖,未來何嘗不能憑借這尊帝君而顯化玉清大天尊法相。

  帝君顯化,《玉虛五元紫極書》徹底消失,化作無數大道赤文融入這尊帝君法相中。

  就連浮黎寶鏡的那枚鏡魄,也跟著融入帝君法相。

  至此,識海內唯有一尊紫極神人。但這神人本身,就是《紫極書》,是五元紫極大道的本質。任鴻只要感應紫極天心神人,便可得到相關信息。

  而浮黎寶鏡的鏡魄,也處於帝君體內,可助任鴻推演道書,進一步理解天書奧妙。

  “這也正是道行之寶的玄妙啊。”

  任鴻以心神感應,帝君頭頂生出玉光,垂下三寶,左為如意,中為蓮花,右為寶珠。這三寶中皆有一篇築基法門,是關於任鴻下一步天門築基的選擇。

  “咦,紫極築基法門居然有三條路?”

  任鴻分別感應這三寶,神情漸漸古怪起來。

  “這帝君若非我未來的大道神相,必定不會害我,我恐怕都以為是哪個魔頭來坑我了。”

  三種截然不同的築基方式,理念和效果各有不同。

  如意中有八百赤文,講述一篇“三元紫極築基法”。需散功兩次,反覆修行三遍玉虛紫極真氣,煉成三枚大道種子進行融合。真元至純至淨,法力隨心如意,講求“一力之下,萬法皆服”。

  紫極者,天之帝禦。紫極真氣也是玉虛諸多真氣裡至上至貴的一類。也唯有如此,才能奠定紫極帝君的根基。

  蓮花中有赤文千枚,是一篇“五氣朝元築基法”。這門功法講求博而宏大,要求在修煉紫極真氣的同時輔修五行吐納功法。

  也就是將任鴻傳給花精們的法門,自己也重新修煉一遍,同時駕馭六種真氣築基。如此一來,道基如蓮,五行平衡有度,也可視作紫極帝君根基。

  而寶珠中有九百赤文,同樣是一篇需要散功的“五元參合築基法”。而這種法門散功次數就更多了,要反覆散功六次,才能修成真正的築基道果。最終法力圓融似珠,混元歸一。

  任鴻在仙岩上坐了兩日,思索三篇法門而無法抉擇。最後隻得下來詢問鈞天仙靈。

  鈞天仙靈聽後連連搖頭:“這等築基法門需要你自己細細思量,旁人哪能幫你?不同的築基方式,顯然代表未來的不同修行路線,需要你自己選定。”

  “不過時間還有一些,你要達到第一次真氣大圓滿尚有些日子。”

  關於根本大道的第一次抉擇,鈞天仙靈哪敢插手?他所能做的,便是以自身法力抽取日月精華,在仙岩之上化作靈液以供任鴻修煉。

  不然,任鴻不吃不喝,以他凡人之體哪能受得住這半月之久的損耗?

  一位元神真人親自幫忙轉化靈氣,便是那昆侖嫡傳弟子也不敢肖想。

  又過半個月,任鴻體內紫極真氣便因吞吐日月精華而徹底圓滿。經脈中,澎湃的真氣從霧氣轉為液態,猶如奔騰的江河遊走不息。

  “沒想到,短短一月過去,他就到了這一步。”

  鈞天仙靈站在岸邊觀望,自二人從昆侖離開,已經過去一個月。一個月時間,任鴻非但得到玉虛祖師天書,更到了築基抉擇的關鍵時刻。

  “不論是紫極真氣反覆三次,還是選擇五行篇各來一遍。又或者直接修持六大篇同時修行,其結果都一致。都是修煉真正的紫極真氣,唯一不同僅僅在於真氣功能用途上。”

  如意所載,單純修煉紫極真氣的品質最純。六篇功法同修,真氣最平和穩重。至於反覆散功六次,真氣最為靈巧變化,也是法力最雄厚的。

  仙岩上,任鴻頭頂浮現如意、蓮花、寶珠之相。

  “六篇同修直接排除!”

  沒辦法,以紫極真氣為主,輔修五篇道書,就意味著無時無刻要提防真氣在體內反噬的風險。但如果能抗住真氣反噬,以紫極真氣壓製五行真氣,保持完美平衡。那麽日後就再也不用擔心走火入魔的風險。這種方法修煉的真氣最中正平和。

  試想在築基期就能同修六篇而不真氣逆行,足以說明修道者對自身法力的掌控。日後被人打傷致使真氣紊亂,又或者天魔阻道而引發走火入魔等問題,都可以將凶險降至最低。

  但太難了,任鴻不認為自己能做到。再者,自己和浮黎寶鏡有緣,本就可以降低走火入魔的概率。

  於是,蓮花首先從他頭頂散滅。

  至於如意和寶珠中的法門,任鴻反覆思量,仍難以抉擇。

  第一種將紫極真氣化去兩次,煉就三枚大道符籙,可運轉兩極三才,修成一道天皇紫極寶籙,能統禦天地諸氣,威能巨大。

  而散功六次,將紫極真氣修煉大圓滿後散去,然後轉修五行法門各一次,又分別化去。最後又再度修煉一次紫極真氣,使得真氣混元如一,靈巧多變。

  “第一種天皇紫極真氣霸道無比,強製性統禦天地萬氣。但在‘運轉五行、攢簇元氣’上,就不如第三種方法靈巧多變。”

  “至剛至猛容易傷人傷己……但第三種真氣散功六次,凶險也太大了。”

  這時候就體現出宗門的好處。如果在昆侖派修煉這種法門,那麽多同門幫忙照顧,根本不擔心出問題。

  任鴻轉念一想:“我其實也不用擔心,畢竟我身邊有一位堪比元神級的大高手坐鎮。在築基期的時候,至少鈞天仙靈護持,出不了大問題。如果他都保護不了我,我那點淺薄法力更是無用!”

  一念至此,如意消失,唯有寶珠綻放異彩。

  “時候已至!”鈞天仙靈突然站在半空,緊緊盯著仙岩上的任鴻。

  在任鴻沉入修行時,仙岩靈芝周圍的紫氣緩緩湧動,從任鴻頭頂注入體內,化作紫極真氣滾滾流轉全身。

  這股真氣又運轉了一個大周天,當任鴻察覺真氣滿盈溢出時,果斷將體內大圓滿狀態的紫極真氣納入丹田。

  當浩瀚真氣衝進氣海丹田,仿佛在這茫茫空間中化作真正的雲海。

  其中央有一道元精徐徐升起,化作紫極帝君之相。但此刻,帝君手托寶珠,口中吟誦九百大道赤文。

  按照正常築基方法,應該依托這尊帝君法相觀想天門,迫使自己完成蛻變,打通天地之橋。

  “現在築基,上不上,下不下,此等法門我所不願!”

  任鴻當機立斷,將自身法力全部舍去。

  所有真氣悉數歸入帝君法相,以築基篇中的秘法將其煉成一道大道真籙,

  大道真籙種子一成,複又吐出一縷青木真氣流轉四肢百骸,將原本貫通全身的紫極真氣改變為青木真法。

  青木法和紫極法不同,沒有紫極真氣的品質那麽高端,甚至比普通的玉虛真氣尚低半籌。加上這種真氣從紫極真氣拆出, 很快便再度完成三十六個周天,真氣法力有紫極真氣大圓滿的三分之一。

  鈞天仙靈站在雲空,看著蓮花山四方諸峰湧出的青氣。這些青氣仿佛有所感應,悉數飛向任鴻所在的位置,化作靈液注入他體內。

  芙蓉仙子等正在消化任鴻傳授的築基法門,突然察覺整座蓮花山的草木精氣飛向寒潭,趕忙前去打探。

  鈞天仙靈察覺不妙,揮手布下一道禁法攔住眾人,並偽裝任鴻聲音喝道:“我在寒潭煉法,爾等莫要靠近!”

  聲若雷霆,震得花精們嬌軀酥麻,不敢再邁出一步。

  有幾位修煉青木篇築基法門的花精相互看看,露出疑惑之色。

  在她們感應中,寒潭中有一股同源氣息,不過其聲勢規模遠勝過她們煉法。

  “或許這就是我們修煉法門的後續?沒想到,這位上仙運轉心法居然有這般氣象。”

  眾花精想到此,對“任鴻”修為更加歎服。

  蓮花山草木精怪眾多,木氣湧向任鴻,短短九日功夫便重新修行至大圓滿。

  真氣磅礴,在仙岩之上幻化青龍法相。隨後青木真氣也融入紫極真籙,在真籙之上構成五芒星,其中一角呈青色,為青木法的大道真籙。

  旋即真籙吐出一道溫暖的火屬性真氣繼續在體內遊走。

  法力炎炎如火,不斷灼燒任鴻的經脈。但經過兩次法門修行後,其經脈堅韌穩固。且青木法滋潤身體,當火氣散開時,反而迫使殘留的些許青木法力融入火焰,讓這道赤火法力漸漸溫順。

  至此,蓮花山異象消散。
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