太武城中，一個小院內，孟良固正在看著一張紙，哈哈大笑:“終於成了，爾等辛苦。”此時石閔也到到了，接過孟良固手中的的《千字文》看了又看，心道:看來跟自己想的還是不一樣啊。不過石閔接著把它給了身後的冉丘，然後說道:“近段時間，爾等辛苦，每人各賞百錢，先休沐兩日，這印刷術還需更進一步，待其可大用，閔另有重賞。”

　　石閔則讓孟良固和具體管事的朱欽匯報一下，現在第一版的情況，朱欽看了看孟良固，孟良固示意他說，朱欽非常得意的說道:“這第一版《千字文》是主公所書，工匠僅製版就用兩個月，主要是選用的木材不當，還有雕廢了不少，我們試過之後，用君侯說的梨木、棗木雕版最好，第一版隻印了不到一百次，雕版就不能用了。”石閔這個時候想了一下，問道:“費錢幾許?”朱欽說到:“約六千錢。”石閔肉痛道:就一百張，我抄三天就差不多了，還耗費幾個月呢，不過想想，剛開始成本難免高。”笑著說到:“雕版印刷要精益求精，但是也要節省成本，今後不是印刷這一本《千字文》，今後要印刷大量的書籍，這第一版剛開始比較艱難一些，越到後面就會越順利，你可以擴大這裡編制，今後這裡會是最早的印書坊，另外這一塊雕版製成之後，拓印之際若有一字損壞便全版盡廢，印刷多了亦有破損而報廢，可改為單字製作，就如印章一般，所有字大小一般，一字損壞即另刻一字替換，可省大量人力物力，如果工藝更複雜，可多多嘗試，也是無妨，字體要應以隸楷為主，隸楷工整，相對行草而言更易製版，後期可將木製改為銅製。”

　　在襄國的時候，石閔就特別去看過他們，給了不少建議，之前有印章篆刻師、製墨師等一塊參與研製。後面還有還找了會拓印的，這個時候碑石拓印技術已經很成熟。東漢後，石碑盛行。漢靈帝四年蔡邕建議朝廷，在太學門前樹立《毛詩》、《尚書》、《周易》、《禮記》、《春秋》、《公羊傳》、《論語》等七部儒家經典的石碑，共20.9萬字，分刻於46塊石碑上每碑高175、寬90、厚20厘米，容字5000，碑的正反面皆刻字。歷時八年，全部刻成，很多人爭相抄寫。這個時候，已經無人看管，有人用紙將經文拓印下來，自用或出售。為什麽會這樣呢?主要是這個時候文化是考家族傳承，很多人家裡沒有書，也沒有人教，那麽就會有人動這些心思。

　　為了能夠更好的讓印刷技術更加成熟，便於推廣，石閔還讓人尋找精通印染技術的工匠。印染是在木板上刻出花紋圖案，用染料印在布上，與印刷術有是異曲同工之妙，所以這些都能夠在技術上有突出成就。這個時候道家也把有許多文字的木印印在紙上作護身符，並且製成圖文並茂的木版，這個就是後世年畫的雛形，所以石閔自然不會放過他們，派人去找，石閔雖然知道印刷術是怎麽回事，也知道原理，要是讓做卻不一定能做出來，所以交給一群工匠去操作，給點建議，順便還把那些理論知識通過聊天的形式傳達給他們，以工匠敏銳的思維和實際操作經驗，必然可以做出來，尤其是這個時候的工匠，匠心精神可以說特別濃厚。

　　石閔家中藏書不多，都是他父親出征繳獲的一些戰利品，還有就是市井中收集的，石閔雖然也一直有新書，但是這些都是自己寫，然後由冉丘他們一塊抄寫，才敢送出去一兩本，後面他需要把這些大量傳播，

考人力抄也是在浪費人力，現在人了寶貴多了，可以做的事情多了，不能耗費大量識字的人去抄書，所以印刷術必須要有，哪怕多花點錢都得有，石閔跟他們說在給他們一個月，要改良好，用墨，雕版這些都要處理好，還把活字印刷術的具體給說成是想法給說出來，讓他們看看能不能做出來，甚至提出可研製彩墨，在墨印輪廓線內用筆添上不同的顏色，興許就有彩色的，用大小相同的雕版分別載上不同的墨，再分次印於同一張紙的方法，不過石閔要的是一個月後要有能用的，而且石閔後面還要準備發行報紙。　　注:印刷術可以說起源於先秦，印章、泥封都得到很好的發展，戰國更是達到了新的高度。晉代著名煉丹家葛洪(在他著的《抱樸子》中提到道家那時已用了四寸見方有120個字的大木印了。這已經是一塊小型的雕版了。後來佛教徒亦受啟發為了使佛經更加生動，常把佛像印在佛經的卷首，這種手工木印比手繪省事得多。同時期的碑石拓印技術對雕版印刷技術的發明很有啟發作用。 刻石的發明，歷史很早。初唐在今陝西鳳翔發現了十個石鼓，它是公元前8世紀春秋時秦國的石刻。秦始皇出巡，在重要的地方刻石7次。東漢以後，石碑盛行。漢靈帝四年蔡邕建議朝廷，在太學門前樹立《詩經》、《尚書》、《周易》、《禮記》、《春秋》、《公羊傳》、《論語》等七部儒家經典的石碑，共20.9萬字，分刻於46塊石碑上每碑高175、寬90、厚20厘米，容字5000，碑的正反面皆刻字。歷時8年，全部刻成。成為當時讀書人的經典。很多人爭相抄寫。後來特別是魏晉六朝時，有人趁看管不嚴或無人看管時，用紙將經文拓印下來，自用或出售。結果使其廣為流傳。拓片是印刷技術產生的重要條件之一。古人發現在石碑上蓋一張微微濕潤的紙，用軟槌輕打，使紙陷入碑面文字凹下處，待紙乾後再用布包上棉花，蘸上墨汁，在紙上輕輕拍打，紙面上就會留下黑地白字跟石碑一模一樣的字跡。這樣的方法比手抄簡便、可靠。於是拓印就出現了。印染技術對雕版印刷也有很大的啟示作用，印染是在木板上刻出花紋圖案，用染料印在布上。中國的印花板有凸紋板和鏤空板兩種。這種技術先秦時期就差不多有了。紙發明後，這種技術就可能用於印刷方面，只要把布改成紙，把染料改成墨，印出來的東西，就成為雕版印刷品了。在敦煌石室中就有唐代凸板和鏤空板紙印的佛像。印章、拓印、印染技術三者相互啟發，相互融合，再加上中國人民的經驗和智慧，雕版印刷技術就應運而生了。