“您和這種執迷不悟的人有什麽好講的?只能是白費口舌，對牛彈琴。”從車廂盡頭一顛一顛地走過來穿著深色長衫、外罩馬褂的買賣人，他左手提著個木頭箱子，右手持著的禮帽始終扣在胸前，喋喋不休地埋怨著身後的人。

　　身後的人細聲慢語地解釋著，“善良的孩子，做人要寬容，愛上帝和愛人如己。那位兄弟像隻迷失的羔羊，過來向你要煙吸，不是說到俄國的革命，我怎麽能置若罔聞，見他被撒但迷惑了心竅，走入異端，不去規勸引導他呢?萬能的天父與我們同在，我們同是他的兒女，耶和華不會放棄兄弟姊妹中的任何一個，上帝會保佑他的，阿們。”這個外國人四十歲開外，穿著一件黑色的衣袍，胸前掛了一根紅色的帶子，脖子上系著條橫短堅長的十字架，手裡還拿著一本厚厚的小冊子，清清楚楚印著《聖經》的書名。

　　“是這兒，又是靠窗子，勞駕讓讓。”商人找到了自己的座位，也同時看見了緊挨著的兩位乘客，“咦，是你們啊，北京的大記者文化人，樺太島的通古斯土著，真是巧啦，我們又遇見了。”他把箱子舉起來想放到頭頂的架子上，可個子不允許呀，而且左腳似有殘疾支撐不住，即使腳尖離地蹦跳起來，使出吃奶的勁，箱子就是搭不著邊。

　　正當買賣人欲脫去鞋子站到椅子上時，軍人忽地站起身，一把提起木頭箱子，輕而易舉地將其擱了上去。“謝謝，軍爺，還是個子高好啊，這大個兒門前站，不穿衣服也好看。”商人開著玩笑感激著。

　　肖大力不苟言笑地揉著肩膀，“實話告訴你，我這幫子騎馬時受過傷，就怕舉重物抻著，今天破例幫助你，你得感謝你那襪子，這味能熏倒整連的士兵。”

　　“我是汗腳，是有味。”商人嘻嘻笑著擠進裡邊的座位去。

　　“神父，您是靠窗的座位吧?”坐在中間位置的記者起身騰出空間。

　　“善良的孩子，你弄錯了，我不是神父，是牧師。”外國傳教士和顏悅目地糾正道。

　　“文化人，羅新牧師是德意志國來的，基督新教的牧師，不是羅馬公教的神父，你看他胸前的十字架就分辨出來啦，羅馬公教的上面有耶穌受難像，新教是沒有的。另外對上帝的稱呼是有區別的，新教稱為天父，羅馬公教稱為天主。過去我常由西伯利亞大鐵路去歐洲，這些我還是懂得的。”商人剛解釋完，牧師已經坐到了座位上。

　　大家按照車票上的座號坐好，買賣人還在對牧師不住地抱怨著，“羅牧師，你就不該搭理那個俄國社會革命黨人，話說重了，他會捅你一刀的，這些民粹分子心狠手辣，專愛搞恐怖暗殺。什麽農民是革命的主力軍，泥腿子懂什麽?思想保守，目光短淺，讓他們鹹魚翻身說了算，還不得搞亡國啦。袁大總統想恢復君主製，建立洪憲帝國，行君主立憲政體也是老鼠過街，人人喊打;張勳複辟帝製，想重新把皇帝推上龍椅，更是招來群起而攻之;孫大炮在南邊領導的革命黨，共和立憲，進行民主革命也是有名無實，屢屢失敗。好不容易大清皇帝退位了，成立中華民國啦，可還是不太平，城頭變換霸王旗，今個兒來一夥人執政，明個兒又冒出一幫帶槍的，都是為了自己佔地盤，撈好處，沒一個是為老百姓著想。你們說，中國的出路在哪兒呢?”

　　“出路在哪裡?正像我們偉大的俄羅斯，把政權還給遜位的沙皇嗎?不！任憑洪水猛獸布爾什維克進行所謂的無產階級社會主義革命嗎?不！工人、士兵是革命的領導者?呀，

呀，呀，革命的主流應該是農民，富民。我們社會革命黨人認為革命已經完成啦，當前的任務是建立民主共和國，走上正常的憲製軌道，一切權力歸立憲會議才是正理。”是有著柔軟褐色波狀頭髮的俄國人，他躡手躡腳地走了過來，一屁股坐在奉軍軍官的身邊，情緒激動地有些語無倫次了，“布爾什維克，那些共產黨人，不過是社會民主工黨分裂出來的，一些激進的左派分子，就連他們昔日的同志孟什維克派都認為，俄國生產力落後，需要的是改良，不具備實現社會主義的條件，反對無產階級進行社會主義革命。而他們卻一意孤行，引發國內戰爭，搞得狼煙四起。這些國家的禍害，俄共固然是罪魁禍首，比其更無恥，更可惡的是背叛祖國、引狼入室的民族敗類，我瓦西裡就要用恐怖對付他們，從精神到肉體徹底消滅，消滅。”社會革命黨人使勁握緊拳頭，堅定地向下一砸。　　“你是說西伯利亞效忠沙皇的高爾察克，俄國臨時政府的最高執政官、白衛軍的總統帥、借機上位的海軍上將吧，還有同樣得到十四國支持，盤踞在南方的鄧尼金和尤登尼奇一群人嘍。”軍官肖大力不假思索脫口而出。

　　俄國人頓時皺起眉頭，側過臉怒視著接話的中國人，“滿洲軍人，請不要用這種惡毒的語言詆毀我們的英雄，不管高爾察克是革命的，還是反革命的，他永遠是我們俄羅斯人心目中無比敬重的英雄，謙虛自律，大公無私，是天才的學者、北極探險家、旅順炮壘中勇敢的戰士、戰功卓著的黑海艦隊司令。效忠沙皇?可笑，他是第一位宣誓效忠臨時政府的海軍上將，將軍曾發自內心地說‘我不是為這種或那種形式的政府服務，而是為被我視為高於一切的祖國服務’。是的，他是這麽說的。”社會革命人自言自語肯定著，“現實使他失望了，失望了。”

　　大家都關注著這個似要付諸極端行為的人兒，心裡猜測他此行的目標是誰。“滿洲軍人，你一定偷著竊喜吧?北京政府不是也隨幫唱影，出兵四千參與干涉嘛，都是些無恥的強盜。中國有句俗話，破鼓萬人捶。但你們記住，在外強面前，俄羅斯人必將同仇敵愾。霍爾瓦特、謝米諾夫，是他們！背叛了祖國，出賣了高爾察克，投靠協約國，認賊作父，欲想肢解俄羅斯。尤其是霍爾瓦特，與日本人勾結要霸佔去西伯利亞。”俄國人終於說出心中的激憤。

　　奉天連長理直氣壯地辯解著，“你說話客氣一點！到底誰是強盜?我們的領土被你們搶去了多少啦?顛倒黑白密著心眼說話。這是在中國的土地上，用這種不要臉的論調會被打得滿地找牙的。我們出兵是為了保衛三江，撤離華僑，一百多萬的中國人還在俄羅斯呢。要論起強盜，別的不提，就拿霍爾瓦特來說吧，他在我們的哈拉濱，成立了遠東擁護祖國和憲法會議委員會，招兵買馬組建遠東義勇團，以中東鐵路為據點，與謝米諾夫相呼應，在日本人的支持下，利用其在中東鐵路公司的權力，叫囂在中東鐵路附屬地的一切軍事行政權概由他統轄。癡心妄想！我們鮑督軍明確地警告他，中東鐵路系屬中國領土，當然不容第二國家施行其統治權。他不聽勸阻一意孤行，更有甚者，擅自挪用鐵路公款，向日本購買軍火達十億日元，以致積欠工人工資兩個月未發，使工人生活無法維持，終於引發了中東鐵路工人的驅霍大罷工。前天，三月十六日，北京政府以東省鐵路督辦名義通告，免去霍爾瓦特中東鐵路會辦和局長職務，中國軍警解除了白俄的武裝。”

　　“霍爾瓦特已經被免職了?”俄羅斯人看來是不知道近期的事態發展，表現出頗為失落的神情，“免職了也是禍害，還會興風作浪的，而且還有那個魔鬼謝米諾夫呢，都要從精神到肉體上徹底消滅，消滅。”社會革命黨人又握緊拳頭使勁地向下一砸。

　　“我可憐的孩子，一切看向利害得失，只要是滿足所持的欲望就好，神的道理暫且撇在一邊，先得眼前的好處再說。你這樣的心態，與以掃得紅豆湯的心態有什麽區別呢?”

　　羅新牧師舉起《聖經》心平氣和地開導道，“剛才在站台上，我曾與賈林兄弟談論過，我們活在神的愛和恩典裡，但是謝謝主，讀聖經求聖靈幫助我們進入真理，明白真理，耶穌基督開我們的心竅，倒底是要毀滅討厭的對手，還是真的要服事這個在困惑當中不能自拔的人，回來面對自己的心，我的心在面對這樣的事情時失去了愛，我在決定事情的時候到底在乎的是什麽?我在乎的是不要傷了我的弟兄，傷了他那軟弱的心，你這樣做就是得罪基督。基督看屬護他的人就好像他自己一樣，基督說你服事小子中的一個就是服事主，你傷了他，就是傷了主，你得罪他，就是得罪主。主是這樣寶貝你我的。主是這樣在乎我的，也在乎你的，也是這樣在乎那個很討厭的弟兄。主是為他釘死在十字架的，我求主幫助我們，用主的眼光來看周圍的事情，看那個弟兄像看他自己一樣，主是這麽愛他的，受苦有益，像亞伯拉罕所經歷的，一點一點，像神說要有一個極大的福在他身上，成為眾人的祝福，萬國的祝福。亞伯拉罕將兒子綁好了放在祭壇上，拿出刀來要獻給主，而且到了最後的一刻，主派天使呼叫說，亞伯拉罕，亞伯拉罕，你不可在這童子身上下手，一點不可害他，告訴他這是上帝的磨練，這一考驗超出了凡人的最大限度。謝謝主，到天一亮，耶和華必幫助你，我們都在那個等待天亮的過程裡面。”

　　看大家都在靜靜地聽他講，牧師把身子向前傾著，愈加誠懇地勸慰道:“倘若我們以權利為先，以錢財為先，以眼前利益為先，把主的道先撇在一邊，那麽這就等於是為了一碗紅豆湯出賣了主的道，也就是出賣了自己將來天堂的福分。世上一切的好處與將來永生的福分相比都好像是一碗紅豆湯，根本不足掛齒，但我們若看重眼前的誘惑，或億萬金錢，或高官厚祿，那麽將來必要受苦，那時即使號哭切求，也不能使天父的心意回轉了。”

　　“得了吧！我親愛的牧師，你跑到滿洲來，是在德意志呆不下去了吧?”俄國人瓦西裡不留情面地譏笑著，“你的這些話講錯了地方，應該給阿爾薩斯、洛林失去祖國的同胞說去;給魯爾工業區奮起的鐵路工人聽聽，看他們是怎樣獎賞你;或是用來開導凡爾賽宮唉聲歎氣的德國代表團，撫慰埃茨貝格爾那不可名狀的心;最好是叫停不安分的巴伐利亞蘇維埃共和國的共產黨人，慕尼黑不要效仿俄國的十月革命，那是死路一條;你哪怕是對永遠是一隻鷹的盧森堡說說也好嘛，以免她的屍體被投進冰冷的柏林河裡，告訴嗜血的羅莎，德意志十一月革命已經結束了，國家需要的是立憲改良，不是動不動就搞個罷工遊行、起義奪權。”

　　劉樹偉再也聽不下去了，這個小資產階級政黨的黨徒在大放厥詞，說什麽白匪的頭子是個英雄，明明是個對抗無產階級專政的反革命分子，還鼓吹資本主義制度議會立憲的那一套，他剛要向其反擊，記者卻搶先咆哮了。

　　“在你的眼裡羅莎?盧森堡是嗜血的羅莎，可在我們的心中她是紅色的玫瑰。農民階級和民族資產階級由於他們的歷史局限性和階級局限性，都不能領導民主革命取得勝利。改良是革命的產物，而革命，並非出於革命者對暴力行動或革命浪漫主義的偏愛，而是出於嚴酷的歷史必然是革命的最後手段。無條件地否定革命暴力，把議會政治、憲政政治看作被壓迫階級得救的唯一出路是空想的、反動的，這也正如把總罷工或街壘看作唯一的出路一樣，你們聽聽羅莎?盧森堡說得多有道理。”

　　孫儒那雙發亮的眸子掃視著所有人，“我的老師給我們講過，社會主義的實現離開人民本身是萬萬作不到的。既要重視工人階級在革命中的先鋒作用， 又要重視農民在革命中的主力軍作用，積極發動和組織農民鬥爭，號召廣大青年和知識分子‘到鄉村去’，開展組織聯絡、教書識字與國民革命之教育的宣傳。他斷定真正能夠拯救中國的是馬克思主義學說，預言道‘試看將來的環球，必是赤旗的世界’。”

　　“*先生說得對，列寧同志領導的十月革命建立了世界上第一個無產階級領導的、工農聯盟為基礎的社會主義國家，將對二十世紀世界歷史進程產生劃時代的影響，也從中看到了中華民族爭取獨立和中國人民求得解放的希望。”劉三哥隨之總結道。

　　“呀！你稱呼列寧為同志，難道你是俄共分子?”俄羅斯人充滿敵意地盯著劉樹偉。

　　“你怎麽知道是*教授說的呢?”記者也納悶地疑問道，轉瞬間他又頓悟了，“哦，你是未來人，什麽都知道啊。快說說，俄國社會主義的未來是啥個模樣?中國到底選擇了哪條發展道路?我老師的預言實現了嗎?”

　　三哥一時不知如何回答他，“大釗先生說的對，社會主義會因時、因所、因事的性質發生適應環境的變化，是要在運用中加以發展的。中國的社會主義建設如日中天，取得了前所未有的輝煌。至於俄羅斯的蛻變，正是盧森堡生前指出的弊端，導致不願看到的結果。而作為一名中國共產黨黨員，我堅信，將來的環球必是赤旗的世界。”

　　“嗚！嗤，呼哧，呼哧”隨著一聲汽笛的長鳴列車啟動了，車輪開始轉動時雖有些疲遝遲緩，待步入正軌後卻以磅礴的氣勢一往向前。