生活是粗糙的，但是我們的所思所想卻可以計劃得十分周密，進行的十分完美，但是依然無法拒絕嘈雜的聲音，我們的內在需要變得精致，因為每一個內在的聲音都會留下足跡，對嗎?

　　最精致最無聲。最完美的運動也依然會留下痕跡。因此切莫覺得念頭無法留下痕跡。一整段行為與思想在空間上留下的劃痕。就如同透明的玻璃被微風吹過，依然無法消除這種痕跡。

　　如果是沒有雜念的念頭，不受力，沒有情緒支持，也是可以留下印跡的嗎?

　　一呼一吸的單念與覺察到這個單念，優美與輕快的觸碰，沒有來源無法尋得但存在的觸碰與痕跡。也就是念頭與覺察的碰撞，是碰撞留下了痕跡，即使沒有情緒參與其中。

　　但是，例如:蝴蝶點水，蜻蜓點水，水面波散會有無形劃痕。一種完全沒有雜念支持的單個的思想，如同凌空出現的一束刀劍光，沒有刀只有光。這樣的存在無比愜意，是否暗藏危險?

　　答:當沒有一種可以為自身存在源源不斷支持的價值系統。沒有自己塑造的價值系統存在。一旦遭遇外來的暴力溝通。就會讓自身的主體由無形變成了暴力有形。因此一切的外在暴力來源暴力溝通，只要自身的主體價值不存在顛覆。一切皆無敵。

　　沒錯，這樣的存在會被外界環境的風吹草動影響。外界一動，自身便動。輕易的汲取外界釋放的各種能量。怎麽樣不接收這種能量呢?不受影響呢?

　　答:先假定一個詞語，安定狀態存在下，外界的不安定皆是暴力溝通。那麽，接下來，既不給予對方暴力溝通的暴力內容以意識中空間范圍的容度。也不將這種內容與自身建立一種水平連接，而是尋找一個彎道，使其得以改變連接走向。

　　我明白了，不產生連接是很好的方法，但是不適合所有的情景。改變連接走向，就是用智慧和道德等去化解暴力連接，是嗎?

　　答:智慧與道德，不夠柔軟，不夠變化無窮。從而使得現實之中有了一些矛盾。有了一些針對智慧與道德的矛盾。一旦有針對智慧與道德的矛盾，那麽這些就不是智慧與道德的呈現形式。

　　我不明白，這似乎偏離了社會的價值，偏離了軌道。遵守道德，使得社會有秩序，家庭和睦，難道不是嗎?

　　答:及早建立自身的獨立價值的體系，這種獨立價值不與任何個體違背道德，違背人格之後相衝突。這種獨立價值體系是一種原始或後天的連接關系。是正義論，是價值論。而非為血緣論，而非關系論。

　　那我也來提問，正義論和價值論沒有辦法讓人性讓頭腦立刻產生改變，有時是情緒大腦，心智在決策和反應，這兩者的矛盾可以解嗎?

　　答:運用大腦視覺，目的是讓大腦和心智內外定極和靜極。大腦中要有這樣的畫面，任何物質從宇宙之中炸裂成千般碎片。並且觀察到碎片與碎片之間，碎片與整體之間。碎片的樣貌以及所有碎片的內容。

　　這樣，靜定首先在於有自身主體的獨立價值。從而擁有了一定的內在核能。