想來，葵花村人的喪葬習俗也並不值得多少人大驚小怪。造墓穴也好，立墓碑也罷，不過都是因循了自古以來的習俗和文化心理。哪三種心理呢?其一，就是對死者的故去表示哀悼和懷念;其二，就是在對死者的故去表示哀悼和懷念的同時順便也在眾人面前顯現一番自己是如何的悲痛、如何的孝順;其三，則是為了顯示死者的“豐功偉績”，以為“流芳百世”、“澤被千秋”而誇耀於人的。而後兩者，無一例外都是做給他人看的。

　　故此，在葵花村裡的人，自是家家都有墳墓，戶戶有墓碑的。盡管這些墓碑總有這樣那樣的差異。可無論怎麽樣，從這裡面輕易就能看得出來，葵花村裡的人對於祖先、對於鬼神的崇拜是共同的。

　　不過，葵花村人的絕大多數的墓碑，尤其是大的墓碑，甚至很多年歷史的墓塚都被夷為平地，而消失了蹤影。留下來的一些墓和墓碑，竟然也在一夜之間都“矮”了下去，甚至很多都埋伏進了雜草叢中或泥土裡。與此同時，在這期間死了的人，由於是在特殊時期，墓穴基本上是異常的矮小，至於墓碑也一律都被省略掉了。

　　這自然有它不盡的好處:節約土地自是不必說了，節約了土地後，還順便節省去了一大筆的開支。現在，國家不是提倡節儉，提倡喪事簡辦，提倡死人要給活人讓地讓路?就這點來看，葵花村也算作是提前響應了國家的號召。

　　但葵花村人卻總覺著有些別扭，仿佛先前纏腳的女人，現在讓她放了下來，讓她們的腳無拘無束的生長，自由自在的走路，這一時間裡反倒使她有些不大適應了。

　　說起來也是，新壘起的墳，村子裡的人大當然都能記住那麽一些日子。可是，隔上個三年五載的，十年、二十年，甚至更長的時間又有多少人好記得呢?種莊稼的農人，並不是都有那麽好的記性，時間長了，除了茶余飯後的談話裡還能窺見一點模糊而殘缺的隻言片語外，難免就記不準得這一堆、那一堆的墳墓裡究竟是何人躺在裡面的，當然更不可能瞻仰這“房子”的主人生前究竟是如何忠節孝悌與溫良恭儉讓了。

　　總之，這沒有墓碑的墳確實也給葵花村裡的村民帶來了一些不痛快。。

　　可更有讓人看眼界的是:前些日子，村子裡甚至第一次有了由政府出面修建的墓和碑。該墓修造豪華，四周全是由整齊的條石壘成，墓塚大，壘土亦高，墓碑更大，且全是上好的漢白玉，而且在那漢白玉的墓碑上面更是描金勾銀的刻滿了大大小小的字。僅就這些，無論是墓塚、壘土、墓碑，還有那架勢，似乎都在無形中告訴了葵花村的人們一個不爭的事實:這個墓和墓碑的主人都是非同一般的人物。確是如此。這個墓和墓碑的主人，赫然便是葵花村最為有名，也最為葵花村人引以自豪的——二十五歲就光榮犧牲的共產黨員、紅軍師長杜光華，盡管年輕的紅軍師長的墳墓還只是個衣冠塚。葵花村人常說，要是杜光華不是在1935年犧牲了，活到現在，沒準早已經是中央級領導了。

　　太陽在慢慢地西墜。