王宇疑惑問道:“暗勁,化勁?師父,這都是什麽意思啊?”
雖然王宇身為學神,從網絡學到無數學科知識,例如精通政史地,對物理化學生物了解很多。
但現實世界裡,有了語言滿級和中華古文學技能滿級後,也只是對各種蝌蚪文,甲骨文有所了解。對於國術完全是通過張策了解到的。
對於現實世界裡的氣血應用,也是這幾天通過王雨的宗師帳號才大致了解。
現實裡的氣血,三品武者以下,可以壓縮氣血淬煉骨骼,氣血的作用力都是身體的力度,多少卡氣血值通過骨骼的加成,如果不計較對肌肉的傷害就能顯示出多少的力量。
例如120卡氣血,能發出90多公斤的力量,但若不怕傷到肌肉與血管,全力辦法可以發揮120千克的力量。
張策笑著解釋道:“我給你詳細說說吧。”
“對於國術,我的對手也是我的好友孫祿堂在他的書籍裡說過,拳術有三層道理,有三步功夫,有三種練法。”
看到徒弟全神貫注的傾聽,張策也不賣關子:“三層道理是 1、練晶化氣;2、練氣化神;3、練神還虛(練之以變化人之氣質,複其本然之真也)。
“三步功夫是1、易骨:練之以築其基,以壯其體,骨體堅如鐵石,而形式氣質,威嚴狀似泰山。”
“2、易筋:練之以騰其膜,以長其筋(俗雲:筋長力大),其勁縱橫聯絡,生長而無窮也。”
“ 3、洗髓:練之以清虛其內,以輕松其體,內中清虛之象:神氣運用,圓活無滯身體動轉,其輕如羽。拳經雲:“三回九轉是一式”即此意義也。”
“三種練法是 1、明勁:練之總以規矩不可易,身體動轉要和順而不可乖戾,手足起落要整齊而不可散亂。”
“ 2、暗勁:練之神氣要舒展而不可拘,運用要圓通活潑而不可滯。拳經雲:“圓者以應其外”即此意也。
“ 3、化勁:練之周身四肢動轉,起落、進退皆不可著力,專以神意運用之。雖是神意運用,惟形式規矩仍如前二種不可改移。”
“雖然周身動轉不著力,亦不能全不著力,總在神意之貫通耳。”
聽到這些王宇有點迷糊了,開始詢問其各種詳細。
見到天資妖孽的徒弟如此好學,好為人師的張策開始細細講了起來:“所有拳法所用的內功,也就是氣,都需要用到丹田。”
“腦為髓海,上丹田;心為絳火,中丹田;臍下三寸為下丹田。”
“下丹田,藏精之府也;中丹田,藏氣之府也;上丹田,藏神之府也。”
“古人稱精氣神為三寶,視丹田為貯藏精氣神的所在,因此很重視丹田的意義,把它看作是“性命之根本”。”
“人的身體雖有三丹田、五丹田之說,但實際練功時,除特殊情況之外,一般所說意守丹田,都是指意守下丹田。”
“古人認為下丹田和人體生命活動的關系最為密切,是“性命之祖”、“生氣之源”、“五髒六腑之本”、“十二經之根”、“陰陽之會”、“呼吸之門”、“水火交會之鄉”,是氣升降開合的樞紐,是匯集烹煉、儲存氣的重要部位。”
“其上中下丹田具體所在位置為:上丹田為督脈印堂之處,又稱“泥丸宮”;中丹田為胸中膻中穴處,為宗氣之所聚;下丹田為任脈關元穴,臍下三寸之處,為藏晶之所。”
王宇聽聞這些話後,
開口問道:“師父,那為何下丹田是藏晶之所,中丹田是藏氣之府,我們練出來的氣卻存儲在下丹田,而不存中丹田呢?” 張策想了一會還是決定實話實說:“其實,都可以存儲,只是作用不同。我曾寫信或者打電話和其他國術大師們交流。”
“因為上丹田在督脈的循行路上,屬於陽性,是陽氣集中的地方,是藏神之所,是主管意識活動的。是練功入靜的主要部位。”
“上丹田的作用是控制自己的意識活動, 調節、增強神經中樞,抑製整體代謝機能,從而發揮貯能性效應。”
“這有助於休養生息,積聚精力與疾病作鬥爭,獲得健康。所以,練功後感到體力增強,精力充沛。”
“中丹田為膻中所在,為自承漿下十二層樓(指喉管)至黃庭(指人體內中虛空竅,在心之下),以牛郎代表心為陽,有肝膽脾均各自專職,共同耕種心田。”
“用俗話說就是中丹田為一個巨大的馬路,所有的氣都要經過,要保證其暢通無阻,所以,一般不會存蓄氣。”
“下丹田即正丹田,在肚臍下,也有人稱之為氣海,藏命和晶之所在,道家以織女喻腎,為真陰,在卦為坎;以牛郎喻心,為真陽,在卦為離。”
“陰陽之合則為真夫妻,陰陽合則生丹藥,所以還有坎離,男女為愛鼓掌,陰陽合而生丹藥之喻。”
“至於為什麽存氣於下丹田,則是因為人的元氣發源於腎,藏於丹田,借三焦之道,周流全身,以推動五髒六腑的功能活動。”
“人體的強弱,生死存亡,全賴丹田元氣之盛衰。所以養生家都非常重視保養丹田元氣。”
“丹田元氣充實旺盛,就可以調動人體潛力,使真氣能在全身循環運行。”
“意守丹田,就可以調節陰陽,溝通心腎,使真氣充實暢通奇經八脈,使力氣大增,還能促進身體的健康長壽。雨亭,現在明白了吧?”
王宇點了點頭,張策不愧為臂聖,桃李滿半個天下。
相信萌新小白也能在他的講解也能夠徹底明白。