秦王蕩終於成功將老公叔嬴輝說服，一番交談之下，嬴輝對於他的這種做法十分讚同，於翌日就同一眾宗室大臣啟程，返回雍城。

但是，還沒等秦王蕩松了口氣，一個讓他倍感惱怒的事情就發生了。

次日，秦王蕩適才來到四海歸一殿上朝，尚未坐下，就看見朝堂之上，只有稀稀疏疏的十幾名大臣。

這十幾名大臣對於秦王蕩而言都是生面孔，不甚熟悉的那一種，蓋因其人微言輕，官職不高，能力不大，再加上又是朝中的騎牆派，做事中規中矩的，不怎麽露面，所以秦王蕩不是很熟悉。

甘茂呢?

向壽呢?

樗裡疾呢?

這一乾重臣，除了彌子夏一個已經遭到排斥的右丞相，竟然一個都沒來上朝！

成何體統！

秦王蕩不禁面沉如水地道:“甘茂、李曇他們呢?怎麽今日早朝，只有爾等幾個大臣?莫非都病了?”

聞言，群臣都紛紛低下頭，不敢搭話。

彌子夏無奈的出列道:“王上，甘茂、向壽等大臣都已經稱病。”

“稱病?呵呵。”秦王蕩冷笑道:“寡人怎麽不知道，鹹陽也有這麽厲害的瘟疫，居然能讓寡人的這麽多大臣都染病了！寡人看，他們是病了，得的是心病！”

“王上息怒！”群臣忙道。

“黑伯。”

“老臣在。”黑伯忙站了出來。

“今日沒來上朝的大臣有多少人?”

“回稟王上，除了前日就已經告病的嚴君，應有九十七人。”

秦王蕩冷聲道:“九十七人。你即刻派人去把他們都請過來，不管是真病還是假病，哪怕是躺在病床上，還有一口氣，抬都給寡人抬到四海歸一殿！”

“唯！”黑伯應了一聲，隨後就派人將沒來上朝的群臣一一“緝拿”過來。

而秦王蕩則是高坐在陛台之上，正襟危坐，閉目養神，並不與群臣說話。

等了老半天，整整九十七名大臣，都無一例外，被生拉硬拽到的四海歸一殿。至於前日就已經托病的樗裡疾，蓋因其德高望重，又是秦王蕩的叔父，故而沒有“請”他。

看著已經跪在下面瑟瑟發抖的群臣，秦王蕩緩緩的睜開眼睛，一言不發。

在這個時代，君臣關系還是頗為融洽的。

上古先秦之世，君王與大臣是坐而論道的，沒有太過苛刻的禮法約束。及至漢朝建立，尤其是在漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術”之後，國君與臣子的關系，這才變得涇渭分明，越發的生分。

到了韃清的時候，甚至大臣向皇帝上奏，都是要跪著的！

君王的地位被無限拔高，則臣子的地位被無限貶低。

君待臣如車馬，臣待君如路人;君待臣如手足，臣待君如腹心！

如此，方為國士！

昔日晉國被六大臣瓜分，他們分別是智、趙、魏、韓、范、中行。其中智伯勢力最大，先後滅掉范氏和中行氏。

但他在滅趙氏時，被趙、魏、韓三家聯手殺掉。

趙襄子和智伯仇恨最深，乃虐其屍首。智伯家臣豫讓知道後，隻身行刺趙襄子，但兩次被抓，都未能成功。

趙襄子本不想殺豫讓，可他報仇之心不死。於是，趙襄子氣憤的質問:“你原來是范家之臣，智伯殺范氏你不報仇，為何獨為智伯報仇而殺我?”

豫讓回答:“君待臣如車馬，臣待君如路人;君待臣如手足，臣待君如腹心。范氏眾人待我，我故以眾人報之。智伯以國士待我，我故國士報之。”後豫讓引頸受死。

這就是國士之風！

君待臣如車馬，臣待君如路人;君待臣如手足，

臣待君如腹心。這句話說的多麽透徹！

這裡透露著一個人人都懂得用人之道，就是付出等於回報。可惜，很多人仍舊看不懂。

他們不明白自己為何有錢有權，卻不得人心;他們不明白自己花了那麽多錢，有難時卻樹倒猢猻散。

待人，應發自內心的給人以尊重。

秦王蕩焉能不懂得這個道理?

但是，現在正因為他對於群臣的這種容忍，竟然在君臣之間發生巨大分歧之時，群臣與他背道而馳。他作為一國之君，罷朝可以，但是群臣罷朝，成何體統?

這不是在逼宮嗎！

秦王蕩掃視著跪在陛台之下的群臣，冷冷地道:“二三子，何故如此?有什麽話，咱們君臣之間，不能坐下來好好談的?正所謂，食君之祿，分君之憂。寡人有憂慮，秦國有憂慮，爾等肉食者竟然不為寡人，不為秦國出謀劃策，反而一個個避而不出！”

“爾等欲何為?脅迫寡人嗎?啊！”

“王上息怒！”

“臣等惶恐！”群臣都戰戰兢兢地道。

“惶恐?你們有什麽好惶恐的！”

頓了頓，秦王蕩又道:“二三子之罷朝，形同逼宮，該當何罪?”

“王上息怒！”群臣忙道。

“黑伯，按照秦法，群臣逼宮，該當何罪?”

黑伯低著頭道:“王上，秦法中並無如此一條。不過臣子逼宮，等同謀反，等同不敬國君，按照秦法，王上可視情節而定，一一定罪！”

秦王蕩聞言，目光幽冷的看著群臣，道:“二三子都聽到了吧?逼宮，形同謀反，形同不敬國君！我大秦從無法不責眾之說法，你們說，寡人應當如何懲處你們?”

“……”

群臣不禁打了一個寒顫，不發一言。

法不責眾?

秦國可沒有這種說法！

當年商鞅變法之初，可是曾將整個渭水染成紅色的！

群臣的心裡都在打鼓，害怕秦王蕩處死自己。

當然了，秦王蕩再殘暴，都不可能一口氣處死這麽多的大臣，反正肯定會有幾個倒霉蛋，要被拉出來殺雞儆猴的！

“都不說話?”

秦王蕩冷笑一聲，說道:“不說話，寡人就當你們是認罪了。爾等逼宮之舉，形同謀反，形同不敬王上！念爾等是初犯，寡人就網開一面。”

“凡今日不上朝之九十七位大臣，全部罰俸祿半年，鞭笞五十！”

“謝王上不殺之恩！”群臣都松了口氣。

罰俸祿就罰俸祿吧，不缺那點俸祿。至於鞭笞……挨打總比殺頭好吧?

群臣都走出四海歸一殿外面，一一挨了鞭笞。

這在秦國立國以來，乃至於天下有史以來，還是第一回！煌煌諸公，都挨了鞭笞，這也在無形中增添了群臣對於秦王蕩的敬畏之情。

國君對大臣多少還能顧及點兒臉面，就算是後者犯了死罪，最多也就是讓他自行了斷，鮮有在大庭廣眾之下用刑的，這就叫做“刑不上大夫”。

但是自秦以降，帝王對待臣子便不再那麽客氣，尤其從金、元兩朝開始，君主對公開處罰、侮辱臣子異常癡迷，這種“bian態”的行為到了明朝達到頂點，最典型的形式便是廷杖。

明太祖朱元璋陰暗酷虐、果於殺戮，思維中根本就沒有“刑不上大夫”的概念，非但沒有，反而要變本加厲地羞辱他們，以看他們丟人、出洋相為樂事。

所以等到明朝建國沒多久，在朝堂上打臣子們的屁股，便成為一種“時尚”，直到崇禎帝失國，前後竟有近三百年時間。

然而令人驚奇的是，臣子們對廷杖這種事，由最初的畏懼竟然漸漸地變成渴求。尤其是中後期，臣子們紛紛以受過廷杖為榮！

這種思想轉變，秦王蕩估摸著，只能是這些士大夫以節氣自詡，靠受刑為自己博取生前身後名的！

等到群臣都挨了鞭笞，秦王蕩倒是逼著他們上朝，而是直接退朝，讓他們回去好生休養。

鞭笞五十，不至於打死人，但也會皮開肉綻，身子骨較差的老臣甚至都要昏迷過去。

當然了，這個時代，大臣都是文武兼備的，身子骨沒有那麽差勁，故而修養個一兩日，也就不礙事了。