卻說廣東寶安境內有座羊台山，方圓幾十裡峰嶺綿延，十分巍峨。山下有龍華河碧水悠悠，滋潤灌溉著兩岸良田。高山長河，使這方天地格外地具有神韻。東江縱隊的故事就是從這裡開始的，但追溯本原，卻又不得不先敘東縱之前的故事。

　　這羊台山後來是東江縱隊的根本重地，但革命的種子卻是早就播下了的。革命深情的早晚，往往與那個地方的文化傳統有關。羊台山的傳統，便有幾分拚搏精神，敢於打破舊世界，追求新目標。東江縱隊之所以扎根羊台山，與其地域文化本身就有著千絲萬縷的聯系。

　　卻說那羊台山上有芋何塘，塘邊住著卓華錦一家，偌大的羊台山，竟然再無第二戶人家。他們孤兒地生活在這大山裡，就象後來東江縱隊孤懸敵後一樣，完全靠自己的努力拚搏去爭取所有的成果。

　　卓氏源流複雜，故老相傳，芋何塘卓家源於黃帝一脈，產生於春秋之時。黃帝第三十六世孫楚威王熊商次子名卓，自公子卓的孫子卓滑以祖字為姓，世代相傳。卓姓是較早南遷的中原姓氏，晉代五胡亂華時，建安刺史卓煒舉族入粵，芋荷塘卓家先祖卓仲興一支遷入五華縣鳳嶺，至今已傳二十代。卓仲興十代孫遷移東莞清溪三豐，至清道光年間，第十二代孫卓華錦由東莞三豐遷至烏石岩鎮水田村，靠耕種養殖為生。不幸耕牛家產被劫賊劫掠一空，被迫以采樵賣薪為生。華錦公采樵羊台山，見有塘十余畝，遍生芋頭和蓮藕荷花，周圍松竹茂密、群山環抱，是個宜居之地，於是舉家遷進羊台山，築屋居住，取名芋荷塘，開荒墾種，共開墾水田二十多畝。

　　卓華錦有四子，第三子卓仲魁又育維春、維和、維盛、維金等七子，可謂族脈興旺。一家人個個勤勞樸實，因此生活一步步變得寬裕，漸漸戶有余糧，囊有余資。卓家逐漸富足引起了山賊的頻繁光顧，生活漸漸失去安寧，又無村鄰相幫，羊台山中是呆不住了，便想到山外發展。

　　他們本從烏石岩來，因此仍想回烏石岩去，在烏石岩白芒、黃猄坑一帶遍尋安居發展之地，除卓維盛遷入黃猄坑，其余幾兄弟都沒有找到滿意的落腳點。

　　羊台山哺育出幾條清澈的河流，其間最長最大最美的，當然就是龍華河了。龍華人煙稠密，寶崗頂商貿繁榮，龍華河邊風物也秀美，田肥水足，便於耕作。於是卓家諸子紛紛湧向龍華河兩岸，分散於沿河的獅頭嶺和薑頭、墩背各處。唯有老五卓維金不愛別處，獨看上一個叫做將軍箭的地方。

　　這將軍箭大有來歷，據說古老的龍華河將兩岸滋養得地肥水美叢林茂密，這地方曾經是鳥獸的天堂獵人的樂園。傳說一隻巨大的雄鷹在羊台山上騰空而起，巨翅一展直抵賴屋山後的長山壢，落在烏石崗後再次騰空，繞牛地埔穿龍華河急向右轉。鷹翅掠過，龍華河兩岸竹木摧折飛砂走石。有位將軍路過，見雄鷹猛惡，彎弓搭箭將其射落塵埃，如今羊台山頂峰雄鷹咀，據說就是那猛惡老鷹的大嘴所化。而無名山地，因將軍引弓搭箭射落惡鷹，從此便名將軍箭。

　　這龍華河兩岸耕地，多為三姓人家所有:竹村葉家，遊湧遊家和清湖廖家。別的人家，自己耕地不多，大半是租種三家之地。尤其清湖廖家，那是出了名的富足。早些年有女兒嫁往下梅林，剛好趕上下過一場雨，泥濘路滑。按照當地風俗，送親隊伍是要腳不沾泥的，沾了就不吉利。於是廖家開倉，取谷鋪路，把三十路泥路整得黃金般似的。

這事傳遍寶安和香港，以至無人不知清湖廖家。廖家是明朝勳貴，得朝廷封賞，將龍華河流域都劃為他家封地。據說當初受封時沒劃具體土地畝數，說是站在雄鷹嘴上一望，望得見的地方都是廖家封地。但南宋末年厓山一戰後，元蒙怪罪周圍居民助宋抗元，大開殺界，使得這一帶人口稀薄。明朝廷在寶安海邊設了南頭和大鵬兩個守備所城，才漸漸聚焦一些人煙，但龍華河兩岸仍十分荒涼。廖家從龍門舉家遷來清湖後，又不斷地回龍門、龍川、五華故鄉，招攬無地可種的客家人來共同開發這片沃土，這才使得這一帶人煙變得稠密。　　將軍箭有清湖廖家數十畝耕地，無原居民，先有黃、沈等多個雜姓散居租種，或遷來或遷走，均不曾扎根。卓維金見周圍一片沃野盡生雜草，便想在此處安身立命，思量著如何買下廖家那幾十畝良田作為根本，再逐步開發周邊荒地。廖家也有意出售這幾十畝地，卓維金去談了一下價錢，對方開價太高，自己湊不出那麽大本錢，於是到處感歎。

　　他感歎不要緊，卻驚動了在山咀頭賣豆腐的周茂全。周茂全何許人也?自稱是周文王后裔，雖然賣豆腐為業，卻自以為血脈尊貴，自視甚高。經常對人說，他家先祖古公亶父在商代時善種五谷，受伯爵，封於歧，史稱其人為西伯、其地為西歧。亶父的兒子姬昌德名播於四方，其制度律法優於周邊，封地內經濟發展較快，諸侯敬重，萬民歸心，逐漸成為可以與商王室抗衡的諸侯大國，號周。到文王的兒子武王姬發當政時，商紂王殘暴無道，天下離心，商王室日漸孤立。而武王的威望足以號令四海，受天下擁戴，與八百諸侯大會孟津，起兵伐商，牧野一戰鼎定天下，建立八百年周朝。戰國末期，周朝覆亡，王室子孫散於四野，以周為姓。五胡亂華時，北方漢人民不聊生，周姓人大量南遷入閩入贛成為客家人。

　　對於他的這個說法，旁人只是一笑，因為周文王與他周茂全那是八竿子打不上的。

　　但福建汀州周氏一支遷入廣東長樂，山咀頭周家先祖周仁德隨之遷入五華縣境，有後人輾轉遷徙到東莞鳳崗嶂下村，卻在周氏族譜上是記載清楚的。鹹豐年間，他和哥哥周茂才先後從東莞鳳崗遷來寶安龍華山咀頭，因為沒有田地，只能以養豬磨豆腐為業，早就想置幾畝良田，在將軍箭建立自己的家園。他也早就知廖家想出售將軍箭的田產，可惜他打理著小本營生，無力購置那麽多良田。這時聽說卓維金也和他差不多，想在將軍箭落腳卻怒對動那些銷售點田產，於是趕到了芋荷塘。

　　周茂全與卓維金一拍即合，兩家共同出資買定廖家田產，在將軍箭造屋居住，再也不磨下豆腐了，一邊耕種，一邊開墾。很快兩家都有了百十畝水田，算是殷實人家了。他卻始終忘不了自己是周王后裔，寫了個七律條幅掛在中堂，以述族脈和本家由來。

　　開天立極話周王，萬世功垂德澤芳。

　　一脈承傳家國夢，三遷聚合禮儀鄉。

　　前人鳳崗營家業，後輩山頭起磨房。

　　為愛龍華河水美，青山腳下蓋明堂。

　　卓維金一看也不甘落後，賦詩一首，盡述族脈家世。又請來石匠，讓其勒石一方，刻上詩文立於庭中作照牆。詩文如下:

　　先祖本名華錦公，家財一夜賊偷空。

　　采樵喜見荷塘美，創業欣開泰運隆。

　　不畏艱難求發展，能憑儉樸立家風。

　　子孫志越雲山外，種得春花滿苑紅。

　　從此兩家在將軍箭安頓下來，漁樵耕讀，悠哉遊哉，十分的愜意。兩家親如一家，和和美美，相互幫襯。

　　卓周兩家經營著將軍箭家園，卻羨煞了另外兩個人。這兩人:一個叫盧如海，一個叫陳國安。他們都是清湖廖家的佃戶，是龍華河最早的開拓者，但是一直沒有好的處所，沒有建立自己的家園。廖家待他們一直很親近，了解他們的心思，看到將軍箭還有大片肥沃土地沒有開墾，就打點禮物來商量，要讓盧陳參與將軍箭的開發。

　　周茂全有些遲疑，認為盡管眼下人手不夠，將來子孫繁衍了，再多的土地也能開墾。卓維金就不這麽看了，因為他有芋荷塘的教訓。那芋荷塘何其美麗，一點也不亞於將軍箭，卻因為只有他們老卓家一戶人家，擋不住山賊惦記，隻好被迫離開家園。這將軍箭土地雖肥，周圍沒有人家，僅他們兩家，人丁落單，若再被山賊惦記上，只怕在這裡又呆不下去了。於是和周茂全再三商量，最後決定接納盧陳兩家，共同打理這一片江山。於是幫助盧陳兩家造屋，將軍箭的煙火從此鼎盛起來。

　　再說那盧氏和陳氏入駐將軍箭後，努力開墾，也各得百十畝良田，日子過起來，與先前做佃戶時不可同日而語。

　　這日盧如海邀陳國安到家裡，兩人喝著小酒聊開了。盧如海說:

　　“老卓家和老陳家各有一詩，我覺得十分雅致。”

　　那陳國安應道:“正是，這四姓同村，我們兩家不能輸了風雅。”

　　盧如海一聽這意思，是要在文化上追趕卓周兩家，不禁有點發怵，道:“人家祖上那都不得了，我們怎麽能夠比得?”

　　陳如海一笑道:“幾千年前的事還不是勉強說來，哪裡又當得了真?故老相傳，我們陳家那是穎川世澤，太丘家聲，未必就弱了。你們盧家想必也可找些來歷。”

　　“我們盧家是薑太公後裔。”

　　盧如海不經意地說了一句。

　　“你看是不是?我就說，天下姓氏都有些來歷。我們也請人作詩，刻在庭中，也好激勵子孫。”陳國安很認真地提議。

　　“我正有此意。”盧如海道:“如今四家家業興旺，正應齊心協力，把這裡當成我們共同的家園，許多事情要同一步調。”

　　兩人嘀咕半天，覺得這是大事，得找卓維金和周茂全商量一下。於是盧如海吩咐媳婦新做兩菜，打發小兒去請卓維金和周茂全，要商量共建家園的事。

　　卓周二人到來，聽了盧陳二人的意思，頗覺有理。四人商定，要成立長老會，四家每家一人參與議事，以後村裡大事，由長老會拍板。這要作為村規，世代照此執行。就這樣將軍箭首屆長老會成立了，由卓維金、周茂全、盧如海、陳國安擔任首屆長老。以後家族不管多興旺，不管人丁多少，大事概由四長老作主。

　　又在村口建四姓祠堂，立著一塊碑，碑上刻著兩行詩:

　　四姓同耕糧米川，

　　心齊力合手相牽。

　　艱難歷盡時光好，

　　共創人間快樂天。

　　這就有點怪了，天下祠堂都是一姓所有，怎麽會有四姓祠堂?那祠堂有個大堂，堂有個騎馬彎弓的將軍雕塑。要這尊雕塑的基座上有幾行文字，寫的是將軍箭的傳說，還有一首絕句:

　　幸賴將軍武藝強，

　　福田未教猛禽傷。

　　弓飛霹靂雄鷹墜，

　　村聚禎祺五谷香。

　　祠堂裡面又分為四堂，號卓家堂、周家堂、盧家堂、陳家堂，供著四位祖先。那卓家堂供著黃帝，周家堂供著周文王。那盧家供的是誰?顴骨高聳，瘦骨嶙峋，卻是薑子牙。

　　旁邊還立一塊碑文，說:

　　“盧氏先祖為百家之祖昭烈呂公尚，相周伐商功勳卓著，成為周朝開疆裂土第一大功臣，史稱薑太公，具有神化的歷史地位。滅商之後，受封於營丘，屏藩周室，國號齊。太公及其子孫治理齊國，通工商之便、享魚鹽之利，日漸強大，逐步剪除東方小國，成為春秋五霸之首，率領華夏各族東滅徐淮兩夷、北伐戎狄、南抗強楚、西拒強秦，為維護和發展中華文明作出了歷史貢獻。其後人多以住地為姓氏，源自盧邑的一支以盧字為姓。兩晉時五胡亂華，本姓先祖離開北方，南遷入贛，南宋時遷入粵境。先祖永昌公自廣州遷入增城大墩，為將軍箭盧氏始祖。永昌公十世孫政不堪土著鄉人和官紳排擠欺壓， 率族人於明弘治年間遷入清湖。是以將軍箭盧氏，話隨廣府，源自客家。

　　始祖相周創世初，安民伐暴耀青書。

　　垂絲渭水金鉤直，隻釣江山不釣魚。

　　萬古功成封列國，長戈短劍鑄為鋤。

　　子孫一派南流遠，卻在獅頭嶺外居。

　　這一堂立得也有模有樣了。而陳家絞盡腦汁，終於找出本家能和舜帝扯上些關系，於是供了舜帝像，也在祠堂中立塊碑文，說

　　“將軍箭陳氏，本為舜帝後裔，武王舜帝之後媯滿於株野，妻武王長女太姬，建陳國，史稱陳胡公，列為諸侯。後遷都於宛丘，轄十四邑，歷25世568年。自胡公後子孫皆姓陳。本姓源於宛丘、旺於固始、盛於穎川，成為穎州郡姓，故有‘天下陳姓出於穎’之說。北宋嘉佑七年，奉旨南遷。南宋初，先祖陳魁率族移居福建寧化，子孫再遷廣東大埔、興寧、長樂、龍川。將軍箭本姓系龍川陳氏後裔，應廖馬留之邀移居寶安清湖，定居將軍箭。”

　　舜日曈曈話祖先，穎州世澤頗驚天。

　　皆因族廣人丁旺，奉旨分財四散遷。

　　入閩難居還入粵，奔波輾轉到龍川。

　　無端掬起清湖水，譜就新豐創業篇。

　　經過這一番洗禮，將軍箭使然都是高貴血脈，他們自己也覺得自己不能學那些混混了。從此村風嚴謹，種地的種地，讀書的讀書，在這龍華河一帶，倒是獨具一格。

　　時間倏忽百年，將軍箭已換了幾代人了，村子也有了百十戶人家，頗見規模。