秦國新君的偏室內，秦軍贏渠梁正在緩緩的踱步，贏虔，公孫賈，甘龍，子岸等幾位重臣都在觀看幾件新奇的農具，發出陣陣怎舌之聲。

“這是景監送回的，那個雷雲打造的農具，你們以為如何?”

“君上，這些器物甚是新奇，但不知用起來如何?”

“已經找人試過了，除了這脫粒機還無法測試以外，這手拉犁，讓咱們軍中士卒試用，一個人一就開了十畝荒地。”

“而這播種機居然一個多時辰就把十畝開出來的荒地播種完了。”

“君上，這個雷雲若是不能為我所用，是萬萬留不得的，必要將之除去啊君上。”

“大哥，上大夫，這是景監多日來的奏報，你們且看看，看完再。上大夫，你給大家宣讀一下把。”

“諾，甘龍領命。”

“精於業，敬於心，專以研，創於新，是為士。我良工匠人，也可為，匠士。嘶。。。。”

“景監，你有沒有想過，咱們是匠人，是搞研究的人，朝堂治國，並非咱們的分本。有沒有朝堂的位置，與我們何乾?他各國的君王，若是明君就應該明白，這下，國，無兵不安，無農不穩，無商不富，無工不強，無士不治。法律是底線，道德是標準，沒有高低之別，貴賤之分。”

“所以，單純選擇其一或者其二本身就是錯了，不可能長遠。而咱們匠人，為何要尋求朝堂立足?反過來，咱們根本無需朝堂立足。應該是專心研究，專心創造，而研究和發明的成果，要與商業結合。”

“這就是通過商業手段來推廣產品，完全無需朝堂上的運作。此時，若是各國的君王想要得到什麽新的兵器，新的裝備，那麽好。拿錢糧來，咱們專門成立一個項目，給你們研究製造，若是你君王隻憑王令，沒有投入，哪有那麽好的事情。”

“當然，你可以憑王命行事，大不了我一走了之。若是你不讓我走，還要殺了我，那好，來殺把。殺了我更沒人給你研發新產品了，這就是，作為咱們匠人，應該有自己的專業領域，咱們不善治國，為何要摻和治國之事?咱們擅長研究，發明和製造。那麽咱們匠人就應該有匠饒風骨。。。。。。。。。。。。。”

“君上，這個殺才倒是真有意思。想不到還是個不怕死的二杆子。不過這話的在理，我看，比那些士子強多了。有意思，真有意思。君上，這人殺不得。只能好言招攬。”

“君上，公孫賈有話要。”

“講。”

“君上，此人對景監所言，實際上就是透過景監，給君上的建言。這已經是表明了態度，他要以商業的手段推行這務農耕種的新法子，造福下百姓。”

“並且，此人專研造器，無心朝堂，此舉乃大利下之舉。同時他已經隱晦的告訴君上該如何去做。那便是依法治國，以工強國，以士理國，以商富國，以農養國，以軍安國，以賢開民。並且這士農工商不分高低貴賤，隻論各有所長。”

“君上，此子乃曠世奇才也。”

“君上，老臣剛才言之有誤，此子動不得，若是除掉此子，這下的匠人都會唾罵我秦國。必定不會再為我秦國所用。此子真乃大才。老臣以為，當讓景監與此子保持密切的聯系，隨時關注此子的動向為宜。”

“景監多日以來，奏報不斷，幾乎把這個雷雲的一言一行都記錄稟報，此子日前，以通神之術，再鍛刀劍槍三器，完勝了中山國從極西之地請來的良工神匠。”

“隨後又以中原的鍛造之法再成一劍與中山國的公子姬賭約之中斬斷了公子姬的彎刀。

”“並在數算中敗了腹?這個強種，又在辯論中敗了稷下先生淳於髡。還輕易打發了楚王特使江乙。現在，魏國的太子嗣和公子昂宛如跟班一般的跟著這個雷雲。據景監，魏太子很可能要拜師這個雷雲。”

“今叫大家來，就是商討一下，此事當如何應對?”

“君上，若是魏太子拜師雷雲，那麽魏國必定在招攬此子這件事上佔了先機。看來這魏王倒是舍得下本錢了。不過此事一旦事成，對咱們秦國影響甚大。君上，我以為這雷雲咱們動不得，但是這魏太子，咱們未必動不得。”

“上大夫此言差矣，咱們才割地求和，平息的戰事，當下急需休養生息。此時若是動了魏太子，一旦事敗，我秦國根本承受不起之後的後果。”

“君上，臣以為，此時當慎之又慎。不可草率行事。”

“行了別吵了，君上，要我此時簡單，景監不是稱雷雲為先生關系不錯，既然那魏王能送太子過去，咱們就不能也送個公子過去?這點事還用得著吵吵。”

“君上，就讓樗裡疾去拜師學藝。這子今年也十三了，鬼機靈，這樣去了正好顯示咱們的誠意，也能學些本事。憑什麽他魏太子能去，咱們秦公子就不能去?料那雷雲不會拒絕。”

“對啊大哥，你看我這腦子，簡直讓驢踢了。我怎麽莫想到啊。”

“公孫賈，我現在交給你寫一份拜師帖，你帶著樗裡疾趕往西陵冶爐城，讓樗裡疾拜師雷雲。”

“諾，君上，下臣領命。”

這樣的一幕，不止發生在秦國，此時的楚國，齊國，韓國，趙國，都不約而同的做出了一樣的反應。

趙太子趙語，韓太子韓康，楚太子熊商，齊太子田因齊，當然，還有秦公子樗裡疾。甚至雷雲意想不到的人，都在趕往西陵冶爐城的路上。

連日的忙碌鍛造，讓雷雲確實疲憊，難得清閑幾。與白冰夜談之後，雷雲打算好好的修整幾，等著把賭帳收了，啟程趕赴大梁。

然而，他做夢都沒想到，即將到來的是什麽。

此時，雷雲，公子昂正在後院子的廊下躺在躺椅上喝茶。而腹?，雷婉則在一旁的木質地板上趴著，仍然在研究雷雲給他的望遠鏡視圖，只不過現在手裡多了幾個放大鏡，這一大一倒是能玩到一塊去。雷婉時不時的還能給腹?來上一段算數，搞的腹?驚訝不已。

此時兩人正在不停的調試放大鏡的焦距，忙的不亦樂乎。

“公子，公子，鄧老伯領著一個老者，找你有事。”

“鄧老爺子找我?沒啥事?”

“沒有，只要見你。現在正在前廳。”

“好，我馬上去。”

“昂兄，你先喝茶，我去看看等老爺子找我何事。”

“切，找你還能有啥事，不是造器，就是鍛劍唄。你且去，我在這曬太陽正舒服。”

片刻之後，雷雲來到了前廳，一進門就看到，鄧焉和一個老者，在等他。這個老者，須發皆白，面目慈祥。身著素色開襟長袍玉簪挽發，看上去至少有七十開外，但是面色紅潤，頗有仙風道骨。

“先生，老朽今厚顏帶了個朋友前來拜訪，有一事相求。還望先生能夠答應老朽。來來來，我給你介紹，這位，便是老朽多年的好友，列子，列禦寇。”

“這位先生，便是方才與你的，冶煉鍛造，術通神鬼的雷雲，雷先生。”

“不客氣不客氣，什麽術通神鬼，不過是一般的手藝罷了，在下雷雲，見過列子前輩。列子。。。。列子。。。。啊。。。列子。”

我的老啊，這就是續黃帝，老子之後的又一個道家大人物列子，後世尊稱為，衝虛真饒列子?這可太意外了。心臟完全受不鳥。

“那啥，列子前輩，久聞大名如雷貫耳。今日一見果然是仙風道骨，神采靈逸，風采飄然。實在是三生有幸。”

“噢?這位友，你聽我老夫?這倒是奇了，老夫隱世至今以五十於載，世人都以為老夫早已離世，沒想到友居然還聽過老夫，看來果然如同鄧師所言，友非常人啊。”

開玩笑啊，這人有幾個不認識的，列子，叫列禦寇。戰國時代道家代表人物，所謂道家的黃老列莊，指的就是黃帝，老子，列子，莊子。這是道家四巨頭啊。

雷雲知道這個列子完全是因為道家在中國文化的歷史上的地位和影響實在是太深刻了，道家創始於老子，發展於列子，而大成於莊子。列子最早提出宇宙生成四階段的思想，認為宇宙形成分太易、太初、太始、太素四個時間階段。

核心概念是，化。它具有多重義項，但主要可以分為三個層次:宇宙生成系統中的，生化，認識論和境界層面上的，物化，以及政治和社會理論層面上的，教化。

而後世的宇宙科學研究之後，認為宇宙形成大概有三個階段，並且以，太初第一秒。命名了宇宙大爆炸的開始第一秒。

而宇宙大爆炸的理論模型，和列子闡述的宇宙觀非常近似。

列子:太易者，陰陽未變，恢漠太虛，無光無象，無形無名。寂兮寥兮，是曰太易。太易，神之始而未見氣也。

而宇宙大爆炸理論闡述大約150億年前，宇宙內的所存物質和能量都聚集到了一起，並濃縮成很的體積，溫度極高，密度極大。突然，這個體積無限的點在四大皆空的“無”中爆炸了，時空從這一刻開始，物質和能量也由此產生，這就是宇宙創生的大爆炸。

列子∶太初者，始見氣也。太初，是氣剛剛出現的階段。

而宇宙大爆炸描述宇宙初成剛剛誕生的宇宙是極其熾熱、致密的，隨著宇宙迅速膨脹，溫度急速下降。宇宙年齡為百分之一秒時，溫度降到1000億攝氏度。

宇宙年齡為1秒時，溫度繼續下降，但仍高達100億攝氏度以上，宇宙處於一種極高溫、高密的狀態，當時除氫核——質子外，沒有任何別的化學元素，只有由質子、中子、電子、光子等基本粒子混合而成，成為熱平衡狀態下的，宇宙湯。

列子:太始者，形之即時也。

而宇宙大爆炸理論也闡述了大約經歷了數千年。在“宇宙湯”中，原先只有中子和質子等基本粒子，在3分鍾時中子和質子之比為1:6。隨著整個宇宙體系不斷膨脹，溫度很快下降。當溫度降到10億度左右時，中子開始失去自由存在的條件，化學元素從這一時期開始形成。

列子:太素者，質之始也。氣形質具而未相離，故曰渾淪。渾淪者，言萬物相渾淪而未相離也。視之不見，聽之不聞，循之不得，故曰易也。易無形垺，易變而為一，一變而為七，七變而為九。九變者，究也，乃複變而為一。

那麽大爆炸理論的描述是，由於溫度的降低，輻射也逐步減弱，宇宙間主要是氣態物質，這些物質的微粒相互吸引、融合，形成越來越大的團塊。

又過了幾十億年，中性原子在引力作用下逐漸聚集，先後形成了各級體。氣體逐漸凝聚成星雲，並逐漸演化成星系、恆星和行星，再進一步形成各種各樣的恆星體系。形成了我們今的世界。

雷雲此時整個汗毛都興奮的要豎起來了，心情簡直難以言表。因為這實在是太了不起了。如不是雷雲早知道列子，當看到過這一段表述，那麽雷雲會給出兩個判斷，一，這是神。二，這就是穿越者。

“列子老前輩，坐坐，先坐，廖薑，鄭姬，泡茶，泡好茶。”

“我給你，老前輩，我不僅知道您，還知道您的著作。您聽聽看看對不對。”

“昔者，聖人因陰陽以統奪。夫有形者生於無形，則地安從生?故曰:有太易，有太初，有太始，有太素。太易者，未見氣也;太初者，氣之始也;太始者，形之即時也;太素者，質之始也。氣形質具而未相離，故曰渾淪。”

“渾淪者，言萬物相渾淪而未相離也。視之不見，聽之不聞，循之不得，故曰易也。易無形垺，易變而為一，一變而為七，七變而為九。九變者，究也，乃複變而為一。一者，形變之始也。清輕者上為，濁重者下為地，衝和氣者為人;故地含精，萬物化生。”

“老前輩，我的可對?”

“這。。。。。這位友，我只聽聞鄧師言之，友鍛造冶煉之術是神仙手段，未曾想友竟然如茨博學，敢問友師承何人呐?”

“晚輩沒有師承，只是時候喜歡讀書，而家父去世的早，家中只有母親，為了躲避河西的戰亂，遷徙到了上郡北三縣，家中別無長物，只是有些存書罷了，晚輩時常研讀，所以知道一些。”

“怪不得，怪不得，想必友也曾經是身家顯赫之家怪不得友如茨博學，好，好啊。”

此時廖薑，鄭姬從未見過自家公子如茨尊敬一個人，也不敢多言，給眾人泡好茶水便趕緊退下。

“前輩，鄧老，喝茶。嘗嘗，這是今年的新茶。”

“友，你這茶杯倒是別致，敢問這是何物所造啊。”

“老前輩，這是瓷器，是以一種高嶺土，加上配料煆燒而成的。現在咱們所用的青銅器，實際上有毒，人常用之，會在身體慢慢累計毒素。到了一定的程度就會危及性命，所以晚輩便製作了這瓷器，想取代青銅器作為茶具，餐具供大家使用。”

“噢?這倒是有意思，這青銅器自帝嚳以來，一直都在使用。倒也未曾聽聞此物有毒，我道門方士，也常用之煉丹。若是此物當真有毒，倒是大大的不妥了。”

雷雲敏銳的感覺到列子的情緒變化，似乎是有些不快了。壞了，畢竟這個時代的人還不曾了解各種元素的性質，自己太興奮了，一時間有點忘乎所以了。

沒辦法，到了這個時候，硬著頭皮也得把事情圓了，免得有什麽不必要的麻煩。

“老前輩，你知道，晚輩精研鍛造，自然要非常熟悉各種金屬，晚輩在冶煉，鍛造的時候發現，咱們的金，銀，銅，鐵，錫，鉛，六種金屬的性質不同，應用的方式也不相同。”

“尤其是這錫，鉛，銅，冶煉之時的塵煙若是吸入過多之後，會引起諸多不適，比如身體酸軟無力，頭暈目眩、牙齒變黑、手足麻痹、腕臂不能屈伸等慢性中毒症狀。”

“進而晚輩便以動物做實驗，給一些兔子，老鼠服用一定劑量的錫，鉛，銅粉結果幾個月之後，這些動物出現各種症狀之後相繼死亡。晚輩拋開屍體發現，這些動物的肝髒腫大異常，晚輩請來名醫秦疾先生驗看，確定是中毒而亡，所以晚輩確定，這些金屬，有毒。”

“噢?友竟然還和醫家交好！若是有醫家參與，怕是這青銅有毒倒是確定無疑了，看來，是老夫孤陋寡聞了。”

雷雲聽到之後，倒是大大的松了一口氣。心裡暗，我草，這個時代的人就真的如此固執嗎?剛聽到一點不同的法，馬上就要弄清楚，不然就想翻臉，還好自己反應快。真是麻煩啊。

其實雷雲不明白，這道家之中也是分了很多派別，其中就有一家方士，專門煉丹的，用的就是水銀，砒霜等物，自然包括煉丹爐，也是青銅器鑄造，這會你有毒，這不是砸人飯碗嗎?難怪人家不高興了。雷雲心念急轉，岔開了話題。

“老前輩，這道家就是道家，為何老前輩剛才方士?這是哪家啊?”

“呵呵，友有所不知，如今這下諸家，墨子離世之後，墨分為三。孔子離世之後，儒分為八。而我道門老祖飛升之後，道分於六。”

“在這之後，這儒，墨，道三家更是開枝散葉，先後出現了一百八十余家。已經佔了這下諸家的兩成余。”

我的老啊。自己知道的才是孺子百家，可觀者九流十家，我草，這一下下就冒出來了一百八十余家，兩成?那豈不是這下學有千家之多。

“前輩，這下學竟然如此之多，但不知其他的的是個啥?”

“哈哈哈，友倒是好學之人，這樣把，反正閑來無事，便於你道一二。”

“大體上看，這當今下權謀者有十三家，以正守國，以奇用兵，先計而後戰。另有兼通形式、陰陽、技巧，形式者十一家。此共稱兵家。”

“醫家又分為，醫經家和方經家，內家與外家，還有房中八家，神仙十家。講究樂而有節，則和平壽考，倒是和我道家相似。”

“至於剩下的這些，法家有六，數術文十二家、歷譜十八家、五行三十一家、蓍龜十五家，農有九家，家十五，林林總總不可盡數。

“加上老夫隱世多年，料想這下諸家只會更多而不會更少。”

“先生，這個老朽倒是知道一些，最近幾十年，儒有五十三家，道有三十七家，陰陽有二十七家，法有十家，名有三家，墨有六家，縱橫有三家，另有商家三，藝兩家，技，玄，工不能盡數。”

我的老爺，這簡直太恐怖了，這比自己知道的多太多了，雷雲此時不得不重新審視這個世界，這個戰國遠遠比他知道的要更有內容。

“這麽多，看來是完本孤陋寡聞了，但不知這道家為何分為六家之後，有分出三十七家之多，這是為何?”

“先生有所不知，這道家始於黃帝興於老子，所以，被稱為黃老正宗。其內容廣泛難以窮盡，所以只能讓後人取其所長而用。所以就生出多家，如當年六分便是，黃老、黃老列，縱橫、修真、法家、玄家、楊朱。”

“啊，這法家，縱橫家也都脫胎與道家?”

“那是自然，這鬼谷子便是我道家一脈，而他的兵，商，法，縱橫各家，都是我道門的開枝散葉。”

其實雷雲也好，後手的很多人也好，都忽略了這個問題，道家在中國歷史上的地位真是舉足輕重。當然，這其中也有好有壞，有精華也有糟糠。

在中國歷史上最飄逸清揚智達慧睿的就是道家。綜羅百代，廣博精微。言其悠遠、海納百川，讚其豐廣、細膩毫不為過。

有人形容，中國文化就像一棵參大樹，而這棵大樹的根在道家。

道家前世後世的英才眾多有:盤古、伏羲、軒轅黃帝、薑子牙、老子、莊子、列子、鬼谷子、范蠡、張良、司馬徽、諸葛亮、徐茂公、宋濂、劉伯溫、文征明、張道陵、祖衝之、陸修靜、呂洞賓、陳摶、王重陽、丘處機、張三豐、鄧禹、徐庶、苗訓、文祥、杜甫、李白、王羲之、蘇軾、孫思邈、吳道子、魏征、徐渭、葛洪、黃公望、袁罡、陶淵明、湯和等等可謂群星璀璨。

道家對中華哲學、文學、科技、藝術、音樂、養生、宗教、書法、美術、體育、史學、商業、軍事等等影響極為深遠，那絕對不是蓋的。

從文化發生學的角度來審視整個人類文化，從來是多源發生、多元並存、多維發展的。這從全世界的考古成果中已得到充分的證明。

舊、新石器文化遺址遍布五大洲，由史前多根系文化匯合而成的埃及、兩河流域、印度、希臘、中國和墨西哥等大的文化系統，各自發展，各具特色，都曾達到高度繁榮。

人類文化有趨同現象。但文化傳播中的輻射、遷徙、涵化、融合等等，實際上都以文化發生的多根系與文化發展的多向度為前提。

就中國作為東方大國而言，我們祖先從猿分化出來在亞洲東部這大片土地上戰鬥地的文化創造，也是多源發生、多維發展的。而道家絕對是這個多維發展中的最牛逼的存在，沒有之一。不接受任何的反駁和辯論的企圖。

在周秦之際已是諸子蜂起、百家爭鳴的局面，當時的學者對各家思想的特點已有過概括和總結。結果歸結為陰陽、儒、墨、名、法、道六家，在評論中也獨尊道家。

歷史上的文景之治、貞觀之治、開元盛世、洪武之治等等，以及兩宋時期經濟文化的高度繁榮，都是以道家治國作為開始。因此民間有，治世道，亂世佛，由治到亂是儒家，的法。這絕對不是胡襖。

另外，道家的方士煉丹，從春秋中期萌芽戰國中期得到發展，再到漢唐的興盛。實際上奠定了中國古代的化學基礎。這也是了不起的進步。當然，最後被幾個二杆子皇帝用來煉長生不老藥，確實是副作用，這個沒辦法，誰讓嬴政，劉徹這幾個二貨想長生不死啊。

而道家也留下了所謂七十二藝之，盡管有些出入，但也無傷大雅。

風後留下奇門遁甲。赤松子留下修行道術。黃石公留下陰陽風水。孫武子留下兵書戰策。薑太公留下三略六韜。鬼谷子定數命書。麻衣先生留觀看相法。

孔明留下計策算法。周文王留下周易八卦。倉頡留下造字。蒙恬留下造筆。蔡倫留下造紙。田真君留下造墨。子路留下造硯。軒轅留下造衣襟。陳博留下造麻布。

白屋先生留下造熟皮。韓湘子留下造打油。孫臏留下造靴襪燒炭。廣成子留下造針。文白留下造網。淮南子留下打豆腐。岐白留下醫藥治病。神農留下識百草藥性。

張公留下蓋房屋。魯班留下燒窯修樓屋造木器。定真子留下造蔑器。倫真子留下做雨傘。明羨真人留下造金銀銅鐵錫。碧霞子留下打金銀銅鐵錫。武費子留下造剪刀尺。

葛真人留下造砌磨雜色染坊。劉伯溫留下造車輦。另化子留下修神像。鄧通留下製錢。杜康留下造作酒。 鴻蒙留下殺牲及龍虎鳥獸丹青。

七十二行藝，傳流濟世，養民度日。雖然有些出入和誇張，想必是後世的百姓把很多成果加在晾家頭上，比如這豆腐，就不是淮南王劉安發明的，而是醫家最先發明的，雷雲可是親眼所見，這個時代就有，劉安這會還沒出生呐。

至於魯班，蔡倫，很多人是不是道家，這事可是不確定，不過沒關系，這不是重點。但就這樣也足以證明這道家在中國文化上的地位絕對非同凡響。

“鄧老爺子，列子前輩，你們看我這光顧著聊自己想知道的東西了，喝茶喝茶。不知鄧老爺子和列子前輩找我何事?”

“先生有所不知，我這老友遁世多年，本不問世間之事。近日突然到訪，為求一劍。只是這老友不知，自先生來到我冶爐城之後，我這老臉是再也掛不住這下第一鑄劍師的名號了，所以便帶老友來見先生，望先生出手鍛造一劍。”

“哦哦哦，好，好，別的我沒有，這鍛劍平常的很，只是不知列子前輩需要如何鍛造，可有形製或者，要鍛造什麽性能樣式的劍?”

列子看著雷雲，沉吟半晌，微微正身。

“老夫隱世多年，心有所悟，心中倒是有些要鍛造之劍的想法。友可願聽一聽?”

“前輩請講，晚輩洗耳恭聽。”

“魏黑卵以昵嫌殺丘邴章。丘邴章之子來丹謀報父之仇。丹氣甚猛，形甚露，計粒而食，順風而趨。雖怒，不能稱兵以報之。恥假力於人，誓手劍以屠黑卵。。。。。。。。。

戰國之天下縱橫