阿茲特克神話的創世中認為所有創世神話都是從世界並不存在的那時開始的。在阿茲特克神話中，一切開始於世界誕生前的虛無，只有一位神只在一切之前誕生了。

這位神隻叫做奧梅堤奧托，名字在納瓦特爾語中是雙神或雙王的意思。他既是男性又是女性，既是又是地，既是光明又是黑暗，既是火又是水，既是秩序又是混亂。總而言之，他是一個對立而統一的個體，他既有男性的一面是奧梅堤庫特裡，也有女性的一面是奧梅希瓦停

他們的四個孩子，分別是，西佩·托堤克，剝皮之主、特斯卡特利波卡，煙霧鏡美洲豹、魁劄爾科亞特爾，羽蛇神、維齊洛波奇特利，左蜂鳥青蜂鳥。

四子的長幼順序為，老大西佩·托堤克，老二特斯卡特利波卡，老三是魁劄爾科亞特爾，老四維齊洛波奇特利。

古老的神話中描述，西佩·托堤克、特斯卡特利波卡、魁劄爾科亞特爾和維齊洛波奇特利誕生之後，便開始著手創造世間萬物。

但每當他們試圖創造東西時，它便會落到他們腳下的水裡，被希帕克特裡所吞食。於是，特斯卡特利波卡與魁劄爾科亞特爾開始聯手對抗這隻水怪，最終，特斯卡特利波卡付出一隻腳為代價、與魁劄爾科亞特爾聯手殺死了它。並用它的軀體創造了世界。

他們的眾神為不是個人，而是分類的神。比如水神有四位，分別是特拉洛克水神、雷神與閃電神，生育神。查爾丘特裡魁，水、湖、河、海、溪、橫水、暴風雨與洗禮女神。烏伊斯托希瓦托，鹽女神。奧波克利，捕魚與捕鳥之神。

火神，修堤庫特裡是火與時間之神。蟬蒂科，火室與火山女神。修洛特爾，死神、雷電之神，護送太陽在夜晚運校魁劄爾科亞特爾的雙生神。

死神，米克特蘭堤庫特裡，死神，陰間的統治者。米克特卡西瓦特爾，死亡女神，陰間的統治者。修洛特爾，死神、雷電之神，與火有關。羽蛇神的雙生神

空神，特斯卡特利波卡，神，黑暗與無形之神夜之主。北方的統治者。西佩托堤克，剝皮之主，力量之神。東方的統治者。

魁劄爾科亞特爾，生命之神，光明與智慧之神，風與之主。西方的統治者。維齊洛波奇特利，戰神，太陽與火之主。南方的統治者。

伊厄科特爾為風神。開尤沙烏奇，統治南方星鬥的女神，與月亮有關。麥絲莉，月亮女神。托納提烏，太陽神。

申茲桑梅梅克斯寇阿，四百北星神。申特申朱義斯奈久拉，四百南星神。特拉威斯卡爾潘泰庫特利，啟明星神。

此外還有諸如，夜之主，日之主，地球神，老女神。而這個古老的文明，也是第一個認識到地球的文明，其文學非常發達。

阿茲特克神話宇宙體系有三層。在地面上空是十三層眾神居住之地，最上層居住著創世神奧梅堤奧停中間是人界;而下層是地府米克特蘭，共有九層。但盡管看起來世界處於井然有序的體系中，阿茲特克人仍然認為人類生活在人世間每都處於危險之鄭

十三層分別是十三層:奧梅約坎。十二層:紅堂。十一層:黃堂。十層:白堂。九層:風暴堂。八層:藍堂。七層:黑堂。六層:冒煙星的堂。五層:晨星與昏星的堂。四層:太陽的堂。三層:星裙女神的堂。二層:雨神與月亮的堂。一層:地面。

人死之後，死亡者要走過一段很艱辛的長途行程才能到達米克特蘭。靈魂要走到地府需過九道關卡，走四年行程。即九層地獄。

第一層渡過一條稱之為阿帕諾瓦亞的深水河。

第二層穿過兩座連在一起的山——特佩特爾·莫納米摳亞。第三層翻過一座被稱之為伊茲特佩特爾的黑曜石山。第四層穿過寒風刺骨的八處峽谷和八處谷地。第五層被稱之為特米米納洛揚的箭射擊。第六層穿行於吃人心的野獸群。第七層進入一處旗幟飄揚、跟一隻稱之為霍奇托納特爾的蜥蜴相遇的地方。

第八層渡過九條稱之為奇科納瓦拍河。第九層最終抵達安息地——地獄米克特蘭。

而第一太陽紀第一個成為太陽的是特斯卡特利波卡統治第一太陽紀的是特斯卡特利波卡存在676年。居民是巨人，食橡子維生。但不知是因為他失去了一條腿、或因為他是黑夜之神的緣故。他只能成為半個太陽。

且他成為太陽這件事讓羽蛇神十分的不滿，他最終用石榔頭把自己的哥哥砸落進了海鄭沒有了太陽，世界一片漆黑，而憤怒的特斯卡特利波卡變成了美洲豹，將自己的子民全部吞噬殆盡。這一太陽紀被稱為美洲豹紀元，亦稱為四豹。

在第一太陽紀被毀滅後，羽蛇神魁劄爾科亞特爾成為鄰二位太陽。存在364年。之後的居民都是人類，食松子維生。但隨著他的統治時間越來越久，這個世界的居民開始忘記對神的敬仰。

於是特斯卡便開始譏諷羽蛇神。兩人展開大戰，最終，兩人戰鬥形成的颶風摧毀了這個世界。所有的一切都被摧毀了，只有很少一些居民幸存了下來，但他們都被特斯卡特利波卡變成了猴子。這個太陽紀被稱為強風紀元，又稱為四風。

第三太陽紀雨神特拉洛克成為了新的太陽。存在312年。居民食蓮子維生。

而特斯卡特利波卡誘奸了他的妻子索奇奎特薩爾，悲贍特拉洛克在很長一段時間裡什麽也不想做。這導致了長時間的乾旱，人們不斷祈禱下雨，不勝其煩的特拉洛克最終降下一場火雨，這個紀元就此毀滅。它的居民被變成了鳥。這個紀元被稱為暴雨紀元，亦稱四雨。

第四個太陽紀由特拉洛磕新妻子，查爾丘特裡魁統治。存在676年。居民食用另一種野生水生植物。

她是位仁慈且善良的統治者，但特斯卡特利波卡攻擊她，她只是個偽善者，只不過是想以此獲得人們的讚揚。查爾丘特裡魁最終被他的語言壓垮，她整日哭泣，世界降下大雨，洪水毀滅了一牽這個世界的居民最終變成了魚。這個紀元被稱為洪水紀元，亦稱四水。

在經歷前四個太陽紀的毀滅後，眾神終於決定團結一心，聯手製造第五大太陽紀。煙霧鏡與羽蛇神終於再度聯手。

他們兩人變成蛇，合力抓住了遊弋在世界海洋中的巨大怪物特拉爾特庫特利，將他的身體分成兩半，一半為、一半為地。之後，諸神令它的身軀長出了山川、洞窟、草木、百花，創造第五太陽紀的世界。

在另一種法中，是奧梅堤奧托四子，即西佩·托堤克、特斯卡特利波卡、魁劄爾科亞特爾、維齊洛波奇特利在第四太陽紀毀滅的洪水中變為大樹撐起了蒼穹，創造鄰五太陽紀的世界。

第五太陽紀的世界創造後，眾神便開始著手為第五太陽紀製造住民。前四大太陽紀毀滅後，羽蛇神魁劄爾科亞特爾因不接受自己人民的死去，從而與其孿生神修洛特爾一起去往米克特蘭從冥神米克特蘭堤庫特裡手上偷取其子民的骨頭。

魁劄爾科亞特爾在即將離開地獄時被米克特蘭堤庫特裡算計而摔了一跤，因此隻帶回了骨頭的碎渣。

他們將人類祖先的遺骨從地獄帶回後，便立刻來到一處叫塔莫安的地方著手製作人類。以便使第五太陽紀也能住上人類。

關於他們創造人類的方法、一他們將人類的骨頭浸泡在自己的血液裡使其復活。一他們將人類的遺骨放入嘴中嚼碎，用自己的血液濕潤後混合著泥土捏成人形製造了人類。在第二種法中，他們在將人類送去人類世界之前會代替人類哺育他們的嬰兒。而人類從塔莫安離開後，便再也不能回到這個他們誕生的樂園。

古希臘神話中，有三代主神。奧林匹斯十二主神為第三代神，宙斯眾神之主因武器為閃電權杖又被稱為雷神，赫拉後，婦女的保護神。波塞冬海神，哈迪斯冥王，雅典娜智慧女神、勝利女神和女戰神。阿瑞斯代表的是暴力與血腥之戰，雅典娜則代表正義之戰。

阿波羅太陽神，阿爾忒彌斯月亮、狩獵與森林女神，阿弗洛狄忒美與愛女神，阿瑞斯戰神，赫菲斯托斯火與工匠之神，赫爾墨斯神使，冥界引渡，狄俄尼索斯酒神，經爐灶女神赫斯提讓位。

其他著名神隻如普羅米修斯創造人類並被稱為先知者，赫拉克勒斯著名的大力神，德墨忒爾農事和豐產女神，三大處女神明之一，他們掌管自然和生活的各種現象與事物，組成以宙斯為中心的奧林匹斯神統體系。

希臘神話有不同的版本，各個版本中眾神的誕生順序不同，也有一些其他版本沒有的神靈出現例如時間之神柯羅諾斯和定數女神阿南刻是俄爾普斯教派獨有的神。

混沌之神卡厄斯作為最初的神是無父無母的，而俄爾普斯教派卻認為卡厄斯是柯羅諾斯的孩子。歐律諾墨是大洋河流之神俄刻阿諾斯的女兒，就是一個普通的海洋仙女，皮拉基人卻把她視為是開辟地的創世神。

最原始的原始神隻，混沌之神卡厄斯在希臘神話中，宇宙形成之初，是一片混沌，而卡厄斯，便是這個混沌虛空的名字。卡俄斯並不是創世神，但一切皆從混沌卡厄斯開始。那時宇宙萬物尚未形成，世界處於地未成的混沌時期。

隨後誕生了大地之母蓋亞、地獄深淵神塔耳塔洛斯、愛神厄洛斯、黑暗神厄瑞玻斯與黑夜女神倪克斯，世界由此開始。

蓋亞，大地女神，誕生於卡俄斯之後。萬物之母，大地的本體，她誕生了空烏拉諾斯、海洋蓬托斯和山脈烏瑞亞等。

接著她又和神、海神生了許多神。和烏拉諾斯生了十二泰坦分別代表了世界最初的些事物日、月、、地、時間、空間、正義、記憶等，和蓬托斯生了五個孩子分別代表了不同的海。她算得上是眾神之母是奧林匹斯神的始祖。

塔耳塔洛斯，地獄深淵神，誕生於蓋亞之後。可以是地獄冥土的創造者，深淵的本體。他出生在大地蓋亞之下，後來和蓋亞生了蓋亞最兒子:怪物提豐。他是一個無形的深淵，位於世界的最底端，此後他是關押妖魔怪物和一些神隻的地方。宙斯就把一些提坦神關押在塔耳塔洛斯。

厄洛斯，愛神，誕生於塔耳塔洛斯之後。愛欲、生育及的化身。是他促生了諸神的生育相愛，他是一切愛欲的化身包括同性、異性。

厄瑞玻斯，黑暗之神，塔耳塔洛斯誕生後，黑暗的化身與本體，位於大地蓋亞與冥土之間。他和妹妹黑夜女神倪克斯生了太空之神埃忒爾、白晝女神赫墨拉和冥河的渡神卡戎。

倪克斯，黑夜女神，厄瑞玻斯誕生後在大地蓋亞之上誕生。黑夜的化身和本體，她不但同她哥哥生了三個孩子，還獨自一人生了一大批神。

烏拉諾斯神，蓋亞之子和丈夫，第一代神王。被他兒子克洛諾斯推翻。蓬托斯，海神，蓋亞之子和情人，最早的海神，代表海底。烏瑞亞山神，蓋亞之子。

第二代神隻多為泰坦十二神，而泰坦神有兩代。第一代泰坦有

克洛諾斯:泰坦之王，第二代神王，十二提坦中最年幼者及領袖。瑞亞的丈夫。

歐申納斯:又稱俄刻阿諾斯，十二提坦中的長子。泰西斯的丈夫。三千河神及三千大洋神女之父。

許珀裡翁:古太陽神、上巡視之神，忒亞的丈夫。赫利俄斯，塞勒涅和厄俄斯之父。

科俄斯:銀河之神，福柏的丈夫。勒托與阿斯忒瑞亞之父。

克利俄斯:體之神，歐律比亞的丈夫。阿斯特賴俄斯、珀耳塞斯以及帕拉斯之父。

伊阿珀托斯:人類之祖。克呂墨涅的丈夫，阿特拉斯、普羅米修斯、埃庇米修斯和墨諾提俄斯之父。

瑞亞:地母神，第二任神後。克洛諾斯之妻。

泰西斯:又稱忒堤斯，海之女神、大海的第一位女王，水源、養育和雨水的女神。歐申納斯之妻。

忒亞:古光明女神，許珀裡翁之妻。赫利俄斯，塞勒涅和厄俄斯之母。

福柏:神諭女神，主要掌管德爾斐神諭，科俄斯的妻子。勒托與阿斯忒瑞亞之母。

忒彌斯:正義女神，宙斯的第二位妻子。時序三女神與命運三女神之母。

謨涅摩敘涅:記憶女神，同時掌管地下神諭，宙斯的第五位妻子。繆斯之母。

第二代泰坦有

赫利俄斯:太陽神，許珀裡翁與忒亞之子。

塞勒涅:月亮女神，許珀裡翁與忒亞之女。

厄俄斯:黎明女神，許珀裡翁與忒亞的之女，阿斯特賴俄斯之妻。

勒托:養育女神，科俄斯與福柏之女，宙斯的第六位妻子，阿波羅與阿爾忒彌斯之母。

阿斯忒瑞亞:流星女神。科俄斯與福柏之女，珀耳塞斯之妻。

阿斯特賴俄斯:星辰之神，克利俄斯與歐律比亞之子。厄俄斯的丈夫。

珀耳塞斯:破壞之神，克利俄斯與歐律比亞之子，阿斯忒瑞亞的丈夫。

帕拉斯:兵法之神，克利俄斯與歐律比亞之子。斯堤克斯的丈夫。

阿特拉斯:擎神，伊阿珀托斯與克呂墨涅之子。因反抗宙斯失敗而被罰頂。

普羅米修斯:先知之神，伊阿珀托斯與克呂墨涅之子。人類的創造者和保護者。因觸怒宙斯被鎖在高加索山上，每日有一隻鷹啄食其肝髒，然後又長好，周而複始。後被赫拉克勒斯救出。

埃庇米修斯:後見之神，伊阿珀托斯與克呂墨涅之子。最愚笨的神。

墨諾提俄斯:狂妄之神，伊阿珀托斯與克呂墨涅之子。冥王的牧人。

此外還有一些沒有被列入神的泰坦

歐律比亞:海之力量，蓬托斯與蓋亞之女，克利俄斯之妻。他們生育了阿斯特賴俄斯、珀耳塞斯以及帕拉斯。

克呂墨涅:名望女神，歐申納斯和泰西斯之女，大洋神女之一，伊阿珀托斯之妻，有四個孩子:阿特拉斯、普羅米修斯、埃庇米修斯和墨諾提俄斯。

墨提斯:智慧與深思的女神，大洋神女之一，所有神靈和凡人中最聰明的。宙斯的第一位妻子，雅典娜和波洛斯的母親。

歐律諾墨:水草牧場的女神，大洋神女之一，宙斯的第三位妻子，美惠三女神之母。

狄俄涅:多多納地區的女神，大洋神女之一，和宙斯生阿佛洛狄忒。

希臘神話中有五個時代。用價值漸次貶低的金、銀、銅、鐵四種金屬為日益墮落的不同人類歷史時期命名。

黃金時代

傳是珀耳塞福涅創造人類。珀耳塞福涅，農業女神得墨忒耳的女兒，在過一條河時發現了一些粘土，她於是用這些粘土塑造了饒形象。

這時宙斯來了，珀耳塞福涅就請求宙斯給她所塑造的人以生命，宙斯答應了她的請求並給這泥人賦予了活的生命。但當珀耳塞福涅要以自己的名字為這新創造的人命名時，宙斯不同意，因為他也想以自己的名字為這新生命命名。

後來地母該亞也加入了爭執的行列，因為她覺得新誕生的生命應該冠以自己的名字。最後神克洛諾斯裁定:人死以後靈魂歸宙斯，軀體歸該亞，而塑造了饒珀耳塞福涅可以在人或者時支配他的一生。而且決定了饒名字應該是“人”，因為人是由土壤而來的。

於是神所創造的第一代人類就是黃金時代的人類。那時候克洛諾斯也就是宙斯的父親在上統治著世界。這一代人類沒有疾病，也沒有衰老。當他們活著的時候，他們不用勞動，大地給予了他們所需要的一牽當他們死去，他們都成為了仁慈的保護神，遊走在雲霧鄭

白銀時代

神所創造的第二代人類的時期。在這一時代中，宙斯縮短了春，劃分出了四季。這一代人類有著百歲的生命，他們大部分時候維持著孩子的模樣，當他們長大成人時，他們也即將死去。他們行為放肆，粗野而傲慢，互相之間有著紛爭，也不再祭祀神。當他們死後，他們可以作為魔鬼在地面上遊蕩。

青銅時代

父宙斯創造鄰三代人類。這一代的人類殘忍而暴虐，只知道發動戰爭，互相殘害。他們死後，便降入陰森可怕的冥府。

英雄時代

普羅米修斯創造英雄時代的人類。也稱半神時代。這一時代中的人類比以往更公正，更高尚，他們就是古代所的半神英雄。當他們在戰爭和災難中死去後，宙斯給予他們極樂島，讓他們在那裡居住和生活。

黑鐵時代

這一代的人類徹底墮落，貪婪狂妄，崇尚暴力。上不敬，下欺眾生;父不慈，子不孝;兄弟相殘，朋友無義;騙子得勢，良善蒙冤。人類的生活充滿罪惡，神又源源不斷送來新的禍患。

正義女神阿斯特賴亞悲哀地用白袍蒙住臉頰，永遠地逃離了這個世界，變成了遙遠的室女星座。大地上只有痛苦和絕望復仇女神橫行，混亂和災難主宰了這一代的人類。

在古印度神話中，所謂最高靈魂，既是偉大的創造神梵，又稱創造者，生主。

傳，當最高靈魂醒著時，世界是活動的;當他躺下時，世界就平靜下來;當他要睡時，萬物就消失融化於最高靈魂之鄭最高靈魂就是通過睡和醒，永無休止的讓萬物生生滅滅。

饒一年為神的一日一夜。神的四千年為一個圓滿時代，神的三千年為三分時代，神的兩千年為二分時代，神的一千年為鬥爭時代。四個時代結束就是一劫，然後重新創世。

這四個時代的12，000倍被稱為一個神時代。一千個神時代是梵的一日。自然，兩千個神時代就是梵的一日一夜了。

至於最高靈魂創造世界的過程，大概是這樣的:首先創造出既實在又不實在的心，由心轉變造化，生出空，空的屬性是聲。

繼空之後又生出風，風的屬性是觸。繼風之後生出火，火即光，光的屬性是色。接著是水，水的屬性是味。最後誕生的是地，地的屬性是香。然後這五大元素再構成萬物。

每71個神時代為一個摩奴時代，每個摩奴時代都有一個摩奴出現。據古印度神話宇宙中已經出現過七個摩奴了。如果各位看官有興趣可以算算宇宙的年齡和最高靈魂的這個計算方法差多少。

首代摩奴的誕生方式是這樣的，梵將自己身體分成兩半，一半變成男人，一半變成女人。這一男一女結合，生出一個叫維拉傑的人，這個人靠苦行創造出摩奴。印度神話中的阿赫裡耶，是梵所創造的第一個女人，她和雷私通，她的丈夫喬答摩仙使她變成一塊頑石。後來受了英雄羅摩的撫觸，又回復了原形

古印度主要的神有，因陀羅:帝。阿耆尼:火神。伐樓那:水神。閻摩:死神。蘇利耶:太陽神。

此外古印度神話還有史詩神，即梵:創造之神。毗濕奴:保護神。濕婆:音樂、舞蹈和毀滅之神。阿修羅:惡魔。迦樓羅:金翅神鳥，於烈火中涅盤而得永生。

梵是印度教神話中三大最高神之一。世界的創造者。佛教吸收其為護法神，稱大梵王。創造神梵在吠陀神話中的身份是祈禱神，而在印度教神話中正式得名梵，並且直接和宇宙最高意志梵聯系起來。

一般認為宇宙中的一切都來自於梵，而毀滅時又重新歸於梵，梵就是宇宙最高意志的人格化體現，在印度教神話中被認為是宇宙的創造者，也被稱為世界之主。

濕婆是古印度三大神的第三位。又叫西哇。是最受崇拜的神之一。是象征昌盛和吉兆的神。同時又象征毀滅，是起死回生之神。一般被視為破壞神。同時他也是生殖之神。

毗濕奴，三大主神之一，與前兩者並稱為三聯神。稱謂極多，有一千種以上，常見的為那羅衍。毗濕奴在吠陀神話中僅以跨出丈量世界的三步而著稱，並不是十分崇高的神隻。

而在印度教神話中地位卻大大提高，被認為是擁有和梵對等的地位，甚至很多毗濕奴教派的信徒認為毗濕奴的地位在梵和濕婆之上，認為只有毗濕奴才是真正的神，而梵和濕婆等都只能算是半神等等。

傳在創世之初，只有一望無際的大海，毗濕奴神躺在大蛇那伽的身上，從他的肚臍中張出了一株蓮花，蓮花綻放時發出了數千倍於太陽的光華，其中誕生了梵，然後梵再創造了世界。

深受印度教影響的佛教經典《大正藏》上記載:……臍中出千葉金色妙寶蓮花，其光大明如萬日俱照，華中有人結跏趺坐，此人複有無量光明，名曰梵王。梵王心生八子，八子生地人民……。

所以也有人認為毗濕奴是創造神梵的創造者，因此理應擁有比其更高的地位。毗濕奴以各種各樣的化身而聞名，有些神話毗濕奴擁有一千種化身，還有的神話他擁有無限種化身。

不過一般認為毗濕奴擁有十種化身，分別是魚、龜、侏儒、野豬、人獅、執斧羅摩、羅摩旃陀羅、克裡希納、白馬。

其中第六，第七和第八化身衍生出了無數的神話，第八化身克裡希那是毗濕奴最著名和最受推崇的化身，甚至會從毗濕奴的化身中脫離出來成為被單獨崇拜。

最後的第十化身伽爾基是沒有降臨於世的化身，傳只有到了世界的道德淪喪到了最低點的時候第十化身伽爾基才會降世，毗濕奴會騎著白馬伽爾基用手中的寶劍毀滅一牽

從這一點上來，毗濕奴和濕婆在職能上發生了重合。印度的兩大史詩《摩訶婆羅多》和《羅摩衍那》都和毗濕奴的化身直接有關，神話中的毗濕奴為藍膚色，四臂，坐騎是大鵬金翅鳥，在佛教中也被稱為妙毗。

此外古印度神話還有八大守護神，是以神之王因陀羅為首的八位主神，他們大多數都是原來的吠陀主神，在印度教神話中地位或多或少都有所降低，和吠陀神話相比他們的力量也有所削弱，經常由於抵擋不了強大魔鬼的進攻而被迫向梵、毗濕奴和濕婆三位大神求救。

他們分別是雷神因陀羅，雷電之神，眾神之首，後成為王。這位神還有一個大家熟悉的名字，帝釋。

然後是死神閻摩、海洋之神伐樓那、風神伐由、酒神蘇摩、太陽神蘇裡耶、火神阿耆尼以及財富之神俱比羅。

死神閻摩在被佛教吸收之後變成了閻摩羅王，而隨著佛教傳入中國之後又衍生出了十殿閻王。

而風神伐由的兒子就是飛將軍神猴哈奴曼，因為隨著羅摩即毗濕奴的第七化身一起奮勇作戰而聞名。相傳《西遊記》中孫悟空的原型就是他。

財富之神俱比羅是個有趣的家夥，傳他在成為神前是一個竊賊，因為在濕婆的神廟中行竊碰上奇遇就稀裡糊塗地成為了神，他其實就是佛教中的北方多聞王，不過兩者的形象可相差甚遠。

據俱比羅身材矮佝僂，渾身珠光寶氣，顯得俗陋委瑣，而北方多聞王非但是威武的四大王之一，而且還是大美人吉祥的哥哥。多聞王也被稱為施財，也就是中國人過年時人氣最高的財神爺。

吉祥，即拉克什密。被稱為毗濕奴的妻子。在最古老的神話中與大梵，俱毗羅，因陀羅聯系在一起，是佛教的護法王。是毗沙門王之妹，號稱功德王。毗沙王是北方王，是財富之神，勝利，護法之神。

此外還有東方持國王，南方增長王，西方廣目王和北方多聞王這個我想各位看官就很熟悉了，這不就是四大王嗎?

釋迦，原名喬達摩。悉達多，佛教的創始人。相傳為印度北部國王子，後舍棄家庭，權位，獨自出走。七年後在菩提樹下頓悟成佛。又被稱為釋迦世尊，但不是藏密所的大日如來。佛教中最為崇高的神。

到這之後我忍不住要八卦一下，根據《軒轅黃帝傳》記載，帝立台於沃人國西王母之山名軒轅台。遊華胥國也就是伏羲母國，複往竺國，居之，名軒轅國。

穆子傳雲:子升於昆侖之丘，以觀黃帝之宮而封豐隆之葬，以昭後世。以守黃帝之宮。南司赤水即和田河，而北守舂山，即蔥嶺也就是帕米爾高原，之瑤即和田玉。從古籍記載我們可以清楚地得知，黃帝軒轅國位於蔥嶺即古昆侖之帕米爾高原的南西藏、竺也就是古印度一代。

上古時期尚無國的概念，因此要整體地歷史地去認知。身毒即竺也。山海經曰:身毒之國，軒轅氏居之。彼土自分以為五國。中竺國。 地之鄭名既非邊四垂斯絕。據名以定中義存焉。

根據這樣的記載，不知道各位看官有什麽樣的聯想沒有?好咱們言歸正傳。

那麽在巴比倫神話中，太古之初，世界一片混沌，沒有，沒有地，只有汪洋一片海。海中有一股鹹水，叫提亞瑪特，還有一股甜水，叫阿普蘇。

它們分別代表陰陽兩性，在汪洋中不斷交匯，生出幾個神隻，到安沙爾和基沙爾時，他們又生出神安努和地神埃阿，於是宇宙出現了最初的幾代神靈。

隨著神靈逐漸增多，眾神發生爭端，提亞瑪特和阿普蘇日益感到自己的勢力在縮，於是他們決定懲治眾神。可是阿普蘇並不滿意提亞瑪特的計劃，決心將眾神趕盡殺絕。

當眾神得知這一秘密消息，便在埃阿神帶領下，殺了阿普蘇，埃阿神因此成了眾神之首。不久，埃阿神喜得貴子瑪爾都克，他生來便與眾不同，英俊異常，身強力壯，埃阿神又賦予他一切智慧和力量。

後來阿普蘇的兒子為報父仇，開始向地神挑戰，提亞瑪特也前去助陣。神與之交鋒初戰告負，決定讓馬爾杜克一展威風。馬爾杜克欣然應允，並做了眾神的統治者，他不負眾望，英勇作戰，一舉殲滅來犯者，並親手切斷提亞瑪特的腰身，用她的上身築成蒼穹，用她的下半身造出大地。

而後他又殺死了提亞瑪特的一個輔助神，用他的血造出了人類，並規定饒職便是侍奉眾神。這樣馬爾杜克終於建立起巴比倫王國，他則成為國之主，眾神之王。

戰國之天下縱橫