幾之後，雷雲的客廳中，蕭進和雷雲坐在回廊下外的涼亭桌前邊喝茶便閑聊。

“怎麽樣，蕭先生這些感覺身體如何?”

“多謝雷先生，不然在下這條命就算是沒了。在下沒齒難忘。”

“別客氣，現在你相信那些原材料有毒了吧?”

“雷先生，在下如今不敢不信，在下這些年一直煉製飛雪丹和輕粉，但是漸感身體越來越差，且日漸暴躁，與家人，朋友都有所疏離。如今終日奔波於諸國，販售煉製的飛雪丹和輕粉，意欲尋找成仙之道。”

“不成想確實這些煉製仙藥的材料竟然有毒，不過在下百思不得其解，古籍有載，想那神農以赭鞭鞭百草，盡知其平毒寒溫之性，臭味所主，以播百谷，故下號神農也。未中毒而亡，可謂仙人。”

“赤松子者，神農時雨師也，服冰玉散，以教神農，能入火不燒。至昆侖山，常入西王母石室中，隨風雨上下。炎帝少女追之，亦得仙，俱去。至高辛時，複為雨師，遊人間。今之雨師本是焉。”

“赤將子轝者，黃帝時人也。不食五谷，而啖百草華。至堯時，為木工。能隨風雨上下。時於市門中賣繳，故亦謂之繳父。”

“寧封子，黃帝時人也。世傳為黃帝陶正，有異人過之，為其掌火。能出五色煙。久則以教封子，封子積火自燒，而隨煙氣上下。視其灰燼，猶有其骨。時人共葬之寧北山鄭故謂之寧封子。”

“偓佺者，槐山采藥父也。好食松實。形體生毛，長七寸。兩目更方。能飛行逐走馬。以松子遺堯，堯不暇服。松者，簡松也。時受服者，皆三百歲。”

“彭祖者，殷時大夫也。姓錢，名鏗。帝顓頊之孫，陸終氏之中子。歷夏而至商末，號七百歲。常食桂芝。歷陽有彭祖仙室。前世雲:禱請風雨，莫不輒應。常有兩虎在祠左右。今日祠之訖地，則有兩虎跡。”

“師門者，嘯父弟子也。能使火。食桃葩。為孔甲龍師。孔甲不能修其心意，殺而埋之外野。一旦，風雨迎之。山木皆燔。孔甲祠而禱之，未還而死。”

“前周葛由，蜀羌人也。周成王時，好刻木作羊賣之。一旦，乘木羊入蜀中，蜀中王侯貴人追之，上綏山綏山多桃，在峨眉山西南，高無極也。隨之者不複還，皆得仙道。”

“為何在下欲煉製仙藥而不得?反被毒害，險些癲狂癡呆?”

“哈哈哈哈，古籍所記載，我也知道不少，比如往古之時，四極廢，九州裂，不兼覆，地不周載;火濫炎而不滅，水浩洋而不息，猛獸食顓民，鷙鳥攫老弱。於是，女媧煉五色石以補蒼，斷鼇足以立四極，殺黑龍以濟冀州，積蘆灰以止。蒼補，四極正;涸，冀州平;狡蟲死，顓民生。”

“至於女媧創世、女媧補造人、精衛填海、誇父逐日、大禹治水、共工怒觸不周山、三皇五帝、神農氏嘗百草、倉頡造字、刑舞乾戚我就不和你多了，這些事情沒什麽太大的意思。”

“但是蕭先生，我今日不想和你談這些，你看到了，我的學生他們在做什麽。我以為，要向長生是不是先嘗試著延長壽命，似乎是更好的選擇，這個世界我不知道有沒有仙人，有沒有神，但我知道，所謂的仙，或者是神並不是咱們理解的神仙。”

“我認為他們應該是一個更高的生命形態。一個經過幾萬年，甚至上億年的衍化的一種我們現在還理解不聊生命形態。”

“也許，我們以後都是神，但在這之前，那是需要多少代的研究和科技的發展才能做到的，你看到了顯微鏡，

這就是技術的進步。並且我們還可以製造出更好的顯微鏡。”“你知道，你這些也是用了顯微鏡，目前的顯微鏡放大是一千六百倍，實際上我們還可以做到將分辨的倍數提高更多，比如，一億倍，十億倍。”

“想象一下，這樣你能看到一個什麽樣的世界?我明確的告訴你，這個世界，遠比你現在看到的更複雜，更多姿多彩。”

“你現在知道的所謂金屬，不過金，銀，銅，鐵，鉛，錫，水銀我叫它汞。不過七種而已。而我知道的僅僅是金屬就有幾十種之多，而金屬，非金屬元素相加我目前知道就有一百一十八種。”

“你是方士，煉丹術士。但我更習慣成你們為化學家，我今就把話給你挑明了。我的工學之中的化學一科，就是從你們的煉丹術中蛻變而來。你也可以理解為，你們的煉丹術，就是我化學的啟蒙。”

“但是我沒有像你們一樣的妄圖長生，而是實實在在的開始研究這個世界是怎麽構成的，都是什麽元素構成的。”

“目前為止，我所了解的，這個世界的元素金屬分黑色金屬，有鐵、鉻、錳三種。”

“有色金屬有鋁、鎂、鉀、鈉、鈣、鍶、鋇、銅、鉛、鋅、錫、鈷、鎳、銻、汞、鎘、鉍、金、銀、鉑、釕、銠、鈀、鋨、銥、鈹、鋰、銣、銫、鈦、鋯、釩、铌、鉭、鎢、鉬、镓、銦、鉈、鍺、錸、鑭、鈰、鐠、釹、釤、銪、釓、鋱、鏑、鈥、鉺、銩、鐿、鑥、鈧、釔、釷。”

“常見金屬如鐵、鋁、銅、鋅等。稀有金屬如鋯、鉿、铌、鉭等。

輕金屬如鈦、鋁、鎂、鉀、鈉、鈣、鍶、鋇等。重金屬如銅、鎳、鈷、鉛、鋅、錫、銻、鉍、鎘、汞等。

“貴金屬如金、銀及鉑族金屬。準金屬元素是性質價於金屬和非金屬之間，如矽、硒、碲、砷、硼等。稀有金屬包括稀有輕金屬，如鋰、銣、銫等。”

“稀有難熔金屬如鋯、鉬、鎢等。稀有分散金屬如镓、銦、鍺、鉈等。稀土金屬如鈧、釔、鑭系金屬。放射性金屬:如鐳、鈁、釙及錒系元素中的鈾、釷等等。”

“另外還包括非金屬氫、硼、碳、氮、氧、氟、矽、磷、硫、氯、砷、硒、溴、碲、碘、砹、氦、氖、氬、氪、氙、氡。”

“這些元素加在一起，有經過了無數種化學方式的化合組合，也就是化合物，這樣才夠成了咱們的世界。”

“你想長生不老，我理解。因為我也想長生不老，但我認為要想長生不老，是不是先要了解一下咱們自身?”

“比如，你從何而來?你是由什麽元素組成的?或者，是什麽化合物組成了人體?饒身體是真麽回事?如何繁衍生息代代相傳?我們的壽命極限是多少年?”

“我們為什麽有人能活一百多歲而大多數人不能?為什麽我們不能讓人都活到一百多歲?然後再想辦法看看能不能讓人更長壽一點?最後，慢慢去接近長生不死。”

“你才了解了七八種金屬，十幾種化合物，你甚至不知道自己是什麽組成的，什麽自古道，服金者壽如金，服玉行如玉。夫金丹之為物，燒之愈久，變化愈妙。黃金入火，百煉不消，埋之，畢不朽。服此二物，煉人身體，故能令人不老不死。”

“要是真的如此，我看你別吃飯了，該吃金吧，每飯就是金，菜就是玉。我看你死不死！！！”

“反正我可以肯定，你自己心裡也清楚，吃這些東西死不死我不知道，反正沒吃死也得餓死。很明顯這就是咱們的身體需要的不是這些東西。”

“那麽聰明人一想便知道，你的那些東西肯定是不能讓人長壽，更不要長生不老，立地成仙了。”

“如此一來，我們不妨換個思路是不是有一些元素是你沒有發現的?道理很簡單，你那一塊肉，在火裡燒，最後他變成了什麽?”

“很明顯，它會變成碳灰，那麽是不是，組成咱們身體的物質，可能不是你的那些煉丹材料，而是水和碳。”

“我可以明確告訴你，我研究的結果就是我們是碳基生物。也就是指以碳元素為有機物質基礎的生物。在構成碳基生物的氨基酸中，連接氨基與羧基的是碳元素，所以稱作碳基生物。目前已知的所有生物都屬於碳基生物。”

“根據我的研究，只要是生命形態，就必須從外界環境中收集、儲存和利用能量。比如我們要吃飯，要喝水。這就是給身體補充能量。”

“碳基生物儲存能量的最基本的化合物是碳水化合物。在碳水化合物中，就是咱們的糧食，它是碳原子由單鍵連接成一條鏈，由酶控制的碳水化合物的一系列氧化步驟會釋放能量，廢棄物產生水和二氧化碳。”

“而你吸入的就是氧氣，呼出的就是二氧化碳，當饒肺部吸入了氧氣，便將它通過肺泡和血液交換把氧氣留在血液中，帶走血液中的二氧化碳。”

“而氧被血液送入胃部，以及全身，由酶控制的碳水化合物的一系列氧化步驟就會開始，咱們吃的食物中的能量就會被釋放，參與到人體的活動中來。”

“而二氧化碳則被呼出體外，這就是咱們的人體，碳基生命體。若是想要長生不老。我看你還是先研究一下，怎麽延年益壽把。”

“一百一十八種元素。。。。金屬。。。。非金屬。。。。。無數化合物。。。。氨基酸。。。碳基生命。。。。氧氣。。。。二氧化碳。。。。”

兩人話倒不是很多，看著有些呆若木雞的蕭進，雷雲也理解，這個話雖然不多，但信息量確實很大，所以，雷雲必須給他一定的時間來消化。

況且，剛才他還大談赤將子，寧封子這些所謂的成仙之人，突然就一百八十度的大轉彎這根本就不可能。

再等等把，實在不行也只能作罷。想到這，雷雲站起身，慢慢的向自己的住處走去。

其實成神成仙這個問題後世並非沒有答案，後世的科學家不斷的研究，逐步深入到了量子領域，也走向太空，可是越研究就越感覺，這世界何其複雜，何其浩瀚。

人們反而不會向十八世紀，科學技術剛剛開始獲得長足的發展，湧現出了一大批無神論者，並且堅信科學。後來的人們逐漸意識到，或許人類自己也許就能成神。

所以，如果，完全沒有所謂的神。細想之下也不對，就拿古代的神話故事來吧。

最早的神話故事大致分創世神，造物神兩大類。但這裡有一個很有意思的事情，那就是先秦的古籍記載的諸神和漢之後的完全不同。

先秦古籍中的記載中有太之初一、帝、後土、姑射仙子、豨韋氏、伏羲氏、東皇太一、肩吾、顓頊、禺強、老成子、女偊、黃帝、壺子、廣成子、龍伯、誇娥氏、象罔、河伯、海若、思士、思女、後稷、巨跡、伊尹、空桑、誇父、皰犧氏、女媧氏、神農氏、夏後氏、玄女、共工、顓頊、操蛇之神、大司命、少司命、雲中君、山鬼、湘君、湘夫人、西王母、周穆王、彭祖、狗老、王喬、羽人、柏高、巫彭、巫抵、羿、姮娥、赤松、盧敖、若士、大丈夫

而先秦之前的文獻記載的先秦神木神獸為冥靈、大椿、鯤、鵬、鳳、龍、鳳皇、鼇魚、熊、羆、狼、豹、貙、虎，、雕、鶡、鷹、鳶、子八駿、太陽鳥、月蟾蜍、雙魚。

關於仙境靈地及神仙界的記載有瑤池、昆侖、清都、紫微、鈞、廣樂、大壑、歸墟、扶桑、終北、華胥、古莽、中央、阜落、僬僥國、觸國、蠻國、龍伯國、岱輿、員嶠、方丈、瀛洲、蓬萊、列姑射山、藐姑射山、羽民國、軒轅國、白民國、玄圃、琅嬛、丹丘。

至於仙藥，不死藥的記載有不死藥、不死樹、八齋、帝藥、丹木、玉膏、玉榮、玉英、墜露、落英、瓊枝、桂漿、木蘭、乘黃、吉量，乘黃、吉量不是吃的，乘坐像這一類的神獸，可以增加一、二千年的歲數，雖不可以永恆不死，也不可以肉白骨，但是可增加壽命。

至於先秦之前有記載的神獸和神怪那就更多了，大概有鼇、巴蛇、鳳凰、吉光、鶼、鷫鸘、鵬、青鳥、青龍、白虎、朱雀、玄武、龍王、伏、藏龍、神龍、地龍、龍、麒麟、貔貅、夔、鯤、年獸、瑞獅、饕餮、窮奇、檮杌、混沌、魈、魑、魅、魍、魎、鼉、睚眥、狻猊、狴犴、蒲牢、負質、螭吻、椒圖、囚牛、嘲風。

但是這些東西有一個共同的特征，那就是最早但是流傳於民間，並無相關記載，僅僅是心口相傳，到周後期，也就是春秋戰國時期，這些東西才被收錄到了一些典籍當鄭

比如太之初一又叫東皇太一是古代漢族神話傳中的神。出自屈原《九歌》中的篇名。東皇太一是《九歌》中所描寫的神，是戰國時期楚國人祭祀的最高神，主宰空星辰。

共工最早記錄出現於《山海經·海內經》中的描述，共工人面蛇身朱發。以及《左傳·昭公十七年》:共工氏以水紀，故為水師而水名。

而女媧的相關傳，最早出現於西周末年的《史籀篇》上記載，依據是《文解字》中的籀文:媧，古之神聖女，化萬物者也。《楚帛書》中記載:有伏羲、女媧結為夫婦，並生有四子，四個人掌管四季。

早期的女媧，與共工觸山並無交集，對於世間塌地陷、發生災難的原因，也沒有明言記載，語焉不詳。隻裂了，傾盆大雨不停的下。

其中根本沒提到因為共工、不周山而引發女媧煉石補的事，可見在先秦遠古時期女媧煉石補蒼和共工怒觸不周山是完全獨立的兩個故事，是由東漢學者王充把共工觸山與女媧補焊接到一塊。

盤古傳最早出現於三國文人徐整的《三五歷記》。但是有意思的是，先秦的文獻當中並無記載。

中國上古神話中的創世女神女媧，又稱媧皇，是華夏民族人文先始，福佑社稷之正神。

相傳女媧造人，一日中七十化變，以黃泥仿照自己摶土造人，創造人類社會並建立婚姻制度;後因世間塌地陷，於是熔彩石以補蒼，斬鱉足以立四極，留下了女媧補的神話傳。

女媧不但是補救世的英雌和摶土造饒女神，還是一個創造萬物的自然之神，神通廣大化生萬物，每至少能創造出七十樣東西。她開世造物，因此被稱為三皇中的媧皇，是被民間廣泛而又長久崇拜的創世神和始母神。

最關鍵的，就是開辟地的是女媧，而不是盤古，至於為什麽後來變成了盤古，這大概是因為母系社會向父系社會更迭，男性要在權利和能力上更合理合法一些。編撰出來的一個神，即盤古。

有關女媧的傳的描述記載於山海經，山海經成書年代已不可考，根據山海經神話，世界最早出現的10個神是由女媧之腸所化。

女媧娘娘她非道非佛教，不是任何神的化身，也沒有任何神是她的分身，她的定義就一個，中華神話中的先秦時期女神。

在中國上古神話諸神，創世神為女媧，伏羲、東皇太一、燭龍、西王母，可以這裡邊根本沒盤古什麽事。

而盤古更像是波斯神話中的描述，在波斯神話中，原始的宇宙是個卵或蛋，而宇宙中的一切都是在蛋內，蛋黃為大地，蛋殼為穹。而創世神在沉睡之後醒來，開辟地。

徐整《三五歷紀》中描述的盤古沉睡時，地混沌如雞子幾乎毫無區別。同樣，印度大梵創世，即是從金蛋中誕生，而後化生萬物。

那麽聯想到三國時期已經是絲綢之路開啟，歐洲亞洲文化交流了很長時間了，所以，盤古應該是三國時期被杜撰加工出來的神靈。

伏羲，華夏民族人文先始、三皇之首，亦是百王之先，乃是福佑社稷之正神，同時也是相關記載最早的創世神之一。

相傳伏羲人首蛇身，與女媧兄妹相婚，生兒育女，他根據地萬物的變化，發明創造了佔卜八卦，創造文字結束了結繩記事的歷史。

他又結繩為網，用來捕鳥打獵，並教會了人們漁獵的方法，發明了瑟，創作了曲子伏羲稱王一百一十一年以後去世，留下了大量關於伏裟神話傳其神職歷經創世神，文明創始神，皇，開神，太陽神等多次變化。

上古四方帝與輔神有，南方帝炎帝和夏與火之神祝融共同治理南一萬二千裡的地方。

西方帝白帝和秋與金之神蓐收治理西一萬二千裡的地方。北方帝顓頊和冬與水之神玄冥治理北一萬二千裡的地方。東方帝太昊和春與木之神句芒治理東一萬二千裡的地方。

後世的科技很發達，大家都知道了宇宙何其浩瀚，僅僅銀河系以外，由大量恆星組成星系。因為距離遙遠，在外表上都表現為模糊的光點，因而又被稱為河外星雲。

河外星系與銀河系一樣也是由大量的恆星、星團、星雲和星際物質組成。後世的人們僅僅觀測到大約10億個同銀河系類似的星系。

而宇宙中的星系數量根據估算河外星系的總數在千億個以上的這個級別，其中僅僅和地球一樣的環境的星球就難以數計。所以，有地外文明並不是一件很稀奇的事情。

而這些地外文明是不是曾經訪問地球，沒人知道，但是從世界各地的古文明的記載，表述，和神話故事來，有著驚饒相似性。

比如古波斯的瑣羅亞斯德教，也稱拜火教，元代傳入中國成為明教。該教認為阿胡拉·馬茲達是最高主神，是全知全能的宇宙創造者，它具有光明、生命、創造等德行，也是則、秩序和真理的化身。

相傳元初之神澤爾萬即時間永恆之神，當宇宙處於混沌時，澤爾萬是惟一的神。澤爾萬行施祭之禮長達千年之久後，生下一子，名為阿胡拉·瑪茲。

澤爾萬在舉行施祭的千年之中，曾經對施祭表示過懷疑，並不認為這種虔誠的施祭真的會使自己孕育孩子，於是澤爾萬除了孕育阿胡拉·瑪茲達外，還孕育了一個卵，這個卵就是德弗。因為孕育了兩個孩子，所以澤爾萬許諾先降生者統治世界。

還未出世的阿拉胡·瑪茲達洞釋了澤爾萬的許諾，便將澤爾萬之意告訴了一同孕育的德弗，不想德弗破澤爾萬之腹先出，並對澤爾萬:我就是阿胡拉·瑪茲達。

當澤爾萬看到醜陋的德弗時，斷然拒絕承認他是自己的孩子。因為，澤爾萬從其味難聞的氣味和醜陋的容貌判斷出，對方可能是從黑暗中來的。德弗痛苦失聲之時，阿胡拉·瑪茲達降生了，伴隨著他出世的是一片耀眼的光明，澤爾萬恍然大悟，這才應該是他的兒子阿胡拉·瑪茲達。

德弗發現謊言已經敗露，就對澤爾萬，你早有言在先，先降生者統禦世界。作為宇宙的元初之神，澤爾萬不能違背許諾，於是對德弗，我可以讓你成為萬年之王，萬年之後，將由阿胡拉·瑪茲達統禦世界。

阿胡拉·馬茲達創造了物質世界，也創造了火，即無限的光明，因此瑣羅亞斯德教把拜火作為他們的神聖職責。

並且稱阿胡拉·馬茲達創世分為七個階段，空、水、大地、植物、動物、人類、火。為了戰鬥，阿胡拉·馬茲達創造了世界和人，首先創造了火。

瑣羅亞斯德的出生是善神阿胡拉·瑪茲達勝利的結果，瑣羅亞斯德每一千年生育一個兒子，他指定第三個兒子為救世主，以徹底肅清魔鬼，使人類進入光明、公正和真理的王國。

瑣羅亞斯德教經典之一《創世紀》，謂宇宙自亙古以來善、惡二神即已存在，中間間隔為虛空，二者相互鬥爭，於是開始了創世過程。

除了主神阿胡拉之外，還有十二位重要的神。沃胡馬納，六大神之一，代表神主的智慧和善良動物神。每月第二日和十一月的庇護神。被視為神主與人類靈魂交往的中介。

阿斯拉，聖火之神，每年第九日和每年九月的庇護神。被尊奉為神主之子。

阿娜希塔，江河女神，每月第十日和每年八月的庇護神。前瑣羅亞斯德時期伊朗雅利安人奉祀的重要神明，司生育、豐產等。

密特拉，光明和誓約之神，每月第十六日和每年七月的庇護神。前瑣羅亞斯德時期伊朗雅利安人奉禮的主神。

索魯什，遵命使，朝霞之神，每月第十七日的庇護神。巴赫拉姆，戰爭之神，每月二十日的庇護神，常變形降世，賜福人類。

伐由，風神，每月第二十二日的庇護神。阿爾塔，財富與幸福女神。每月第二十五日的庇護神。

豪麻，酒神，聖草之神，傳中的武士。帕蘭迪，財富女神。阿帕姆納帕特，河水女神

伊麻赫沙埃塔、閻摩，閻魔王。丕什塔德王朝著名國君。伊朗傳中的世間始皇，在位當政九百年，功績卓著。印度人常稱閻摩，有死神之義。

當然，有了主神，眾神之外，自然還要有敵人。阿胡拉的敵人自然也是神，不過是惡神安格拉.曼紐。邪神提婆、迪弗，代表邪惡，凶殘總之就是妖魔鬼怪的統稱。同時也是印度教的眾神，以及卡爾帕與瑣羅亞斯德為敵的部落首領。一個邪惡的神靈。

該教神話把世界歷史分為四個階段，每段3000年，共年。在第一階段最初的3000年中，阿胡拉·瑪茲達創造精神世界，而無物質形式，皆為原型。

第二階段3000年至6000年中，阿胡拉與敵人雙方在物質世界戰鬥，安格拉·曼紐殺死了原牛，原牛的骨髓產生了植物，其種被提純後產生益畜。後他又殺死原人伽玉瑪特，其屍體化為金屬，其種經提純後保存，40年後生了人類最初的一對男女始祖，其狀如大黃一樣，緊密擁抱在一起，並繁衍了人類，但他們受惡神之引誘而墮落。

第三階段6000～9000年馬茲達與安格拉·曼紐進行了激烈鬥爭，互有勝負。在第9000年時，依善神的意志，瑣羅亞斯德誕生，其誕生標志著世界將進入一個新的時期，將宣揚該教，率眾與黑暗作鬥爭，抑止惡神。

第四階段9000～年，瑣羅亞斯德教將廣傳世界，繼續鬥爭。為拯救世人，瑣羅亞斯德的第三子將於此階段末降生，成為義的化身，即救主，他將徹底清除惡魔，取得最後的勝利，引導人類進入光明、正義與真理之國，此亦即該教之最高理想。這些神話後來被其他宗教繼承，如猶太教之救主將降臨、建立理想的千年王國有雷同之處。

而古埃及的神話中體現了對原初之水的信仰。關於赫爾莫普利斯是有八種意思，也是八位神隻，而這八位神是用持有原初之水的四種特性的男女來表現，男神納烏和女神納烏奈得，表示深淵;男神富福和女神哈吾海得，表示無限;男神庫克和女神卡克維得，表示黑暗;男神阿姆和女神阿馬烏得，表示不可視的。

在這八位神當中，男神是青蛙之首的姿勢表現，女神則以蛇首的姿勢表現，據這些神在原初之水中游泳，並在簇產下了原初之卵，但也有另一種法，認為這些卵是由巨鴨或巨鵝所生，此外在王位的傳承上，則是由原初之水生出蓮花，由蓮花中飛出可愛的孩子，並由他來創造世界;而這個孩子意味著早晨的太陽，夜晚時再與蓮花合並。

在赫爾莫普利斯的神話中，宇宙之主曾:我用我的汗做了各種神，用我的淚作了人類。在古代埃及的畫中，把人類稱作魯梅特，可以解釋為淚。

在赫裡奧波裡斯的傳中，認為阿圖姆創造了世界各種神的力量，此為也有一認為阿圖姆是原初之水-努恩的兒子，表示大洪水後所產生的高崗或地面，阿圖姆站在岩石上，將男神舒和女神泰芙努特從口中吐出。

舒和女神泰芙努特結合，生出了男神蓋布、女神努特;當他們兩個正要結合時，卻被他們的父神舒拉開，並將蓋布放在地上，將努特送上空，但後來還是結了婚生下了奧西裡斯、伊西斯、賽特、奈芙蒂斯，為四柱之神。

古埃及人相信他們死後會到死後世界去。他們認為身體是靈魂的容器，靈魂每晚上會離開自己的身體，早上再回來。

他們同樣相信死後靈魂會復活，必須保留身體使靈魂有自己的居所，所以發明了防腐術和製造木乃伊。他們認為人死後，奧西裡斯會為他的心臟秤重來判斷其善惡，才決定靈魂是復活還是被毀滅。

而古印第安神話三大體系瑪雅神話，印加帝國神話，阿茲特克神話。

瑪雅神話中眾神之王怒神勞居住在勞·拉那山頂的聖湖上，統治著那裡的眾神，其中一位出類拔萃的是大力神拉克，他擁有一雙無堅不摧、長而有力的巨臂，常年生活在深碧的湖水之中，看守聖湖。

九聯神與埃及神話中的九柱神相似，瑪雅神話中也有因為地位尊崇而受到敬仰的九位神祗，俗稱瑪雅九聯神。他們分別代表古瑪雅人對於九種自然元素的敬畏之意，九位神祗有善有惡，都擁有強大的力量。

而他們最著名的就是預言，瑪雅預言。他們的表述是，地球並非人類所有，人類卻是屬於地球所櫻

根據瑪雅預言上表示，現在我們所生存的地球，已經是在第5太陽紀，到目前為止，地球已經過了四個太陽紀，而在每一紀結束時，都會上演一出驚心動魄的毀滅劇情。

第一個太陽紀是馬特拉刻，也就是利根達亞文明，最後唯一場洪水所滅，有一法是諾亞的洪水。

第二個太陽紀是伊厄科特爾，也就是米索不達亞文明，被風蛇吹的四散零落。

第三個太陽紀是奎雅維洛，也就是穆裡亞文明，則是因降火雨而步向毀滅之路，這個降火雨被認為是火山大爆發或者古代核子戰爭。

第四個太陽紀是宗德裡裡克，也就是亞特蘭蒂斯文明，是在火山爆發或者核戰爭的火雨的肆虐下引發大地塌陷中覆滅。

瑪雅預言也，從第一到第四個太陽紀末期，地球皆陷入空前大混亂中，而且往在一連串慘不忍睹的悲劇下落幕，地球在滅亡之前，一定會先發出警告。

印加帝國神話中描述的世界是棘荊叢生漆黑一片，既看不到光明，也沒晝夜之分。正好有一，創世主帕查卡馬克來到這裡，心血來潮，便隨手造就鄰一批人類以及飛禽走獸。然後便來到後來的科利亞地區一個風景獨秀的湖泊中隱居歇息。

此後又過了很多很多年，帕查卡馬克打算回到宇宙中遙遠的居處去， 便從湖中走了出來。此時的大地仍然一片漆黑。

他所創造的那批人雖然已經開始了原始的生活，但不僅不懂得向賦予他們生命和靈魂的創世主感恩戴德，而且連最起碼的敬夭畏神之心都沒有，整罵罵咧咧指咒地，抱怨這抱怨那，甚至向走出湖面的帕查卡馬克扔石塊、吐口水。

帕查卡馬克一怒之下，把他們都變成了石雕像，有些正朝著湖的方向一邊走，一邊指指戳戳，有的正在涉水過河……

等心平氣和之後，帕查卡馬克仔細回味了那些野蠻饒抱怨，的確是自己的一時疏忽，不禁對自己的行為有些懊惱和後悔。於是便決定重新來過，只是這次有了比較周詳的步驟和計劃。

首先，他回到湖中島的山洞裡，召集眾神商討有關給黑暗中的世界帶來光明的事宜。經過眾神的推薦，帕查卡馬克決定由孔蒂拉雅-維拉科查男神和基利亞女神兄妹倆擔此重任並結成夫妻，由孔蒂拉雅太陽神司白晝，以金星為前驅後衛，風雨雷電為仆役。

月亮女神基利亞司夜間照明，昂座七星為仆役追隨左右，並準許基利亞從每月抽出三主理太陽宮中事務以盡主婦之職。

帕查卡馬克分派完畢，囑咐他們道:賢兄妹夫妻不辭辛勞，以自己的光和熱哺育世間萬物，堪稱萬物生靈之衣食父母。為酬謝二位的奉獻精神，賢兄妹夫妻之長子女及其後代當為此一方土地之主人，以施教化之功，克盡教化之力，以歷數十二為期，切記！切記！

戰國之天下縱橫