神仙指的是人在生前功勳卓著,是忠臣良將,那麽在死後不需修煉直接封神,但所封的神位一般都不高,屬於撫慰的性質,但其實最初的封神並不是這樣的,最初也是規模最大的封神活動是封神演義中薑太公的點將封神,在那裡我們可以看到被封神的都是已經被斬滅的散仙或者文臣武將。因為神仙都是死後成神,所以在境界上是要低於肉身得道的人仙的,即便生前就已經得到,但被斬殺之後法力都是大為受損的。
按說這樣一算的話,那神仙的數量應該是極為龐大的,但事實上天庭發放的神仙名額並不多,因為他們本身並沒有什麽法力神通,全靠天庭派人來強行灌輸,但沒人會舍得將自己好不容易修煉得來的法力讓給別人,所以在封神演義之後神仙的數量並不多,只是偶爾冊封幾個。
鬼仙就是最低一級的了,是人死後由鬼魂修煉成仙,由於先天受限,成就都不是很高,但由於千百年來死者逐漸累積,數量極為龐大,所以鬼仙的數量也極多,天庭最初就是將最基礎、需求量最大的基層公務員都由鬼仙來充任,那就是遍布各地的土地山神城隍社令等等。
但現在由於天庭已經失去了對地府的掌控,又不想失去基層幹部的控制權,在鬼仙已經完全被佛門掌管的情況下,不得不另行委派人員來填補基層公務員空缺,但這種工作天仙地仙都不屑於去做,神仙的數目又太少,所以只能委派人仙去擔任,唐敖能夠擔任土地就是這樣的原因,好在經過這麽多年的整合發展,天庭的名氣已經打出去了,因此即便是一個小小土地或者巡遊的位置,都有無數的散仙打破腦袋的想往裡擠,陳敏之就是一個例子。
天地人神鬼這是道教的劃分方式,但道教只是仙佛妖魔的其中之一,佛本是道,前身為西方教,後吸收了道教一批跳槽的比如慈航文殊普賢地藏等等,又招攬了一批大妖,以此為基礎才發展起來的。
妖指的是非人身修煉得道的,遠的像孫悟空牛魔王那七大聖,其實都是大妖,更遠的就是女媧,那是妖之祖,近的像桃花仙子、紅兒七女其實都是妖修。但妖修一旦加入天庭就是仙,一旦投靠佛門就是佛,哪都不去的才是妖。不過妖修之間不像佛道這樣有著嚴密的組織,都是各自為政,還經常互相攻伐,於是就成了佛道兩門招攬打擊的對象。
魔的情況比較複雜,大體分兩種,一種是遠古魔頭,他們都居於魔界,自成一體,另一種是修行者墮入心魔,走火入魔,才變成的仙魔或者妖魔。
大體的劃分就先說這麽多,至於每個境界的詳細劃分就等涉及到的時候再詳細說,就不在這裡騙字數了。
書接前文,話說唐敖拿到《人參果改造手冊》之後,是浮想聯翩,激動不已,但等到他冷靜下來,確定了將來的發展思路之後,就開始瘋狂的接任務,一改以前那種對任務的消極態度,以前他都是看什麽任務自己能夠做到,而且還得是能夠輕松做到這才會去接,只有在那次青燈教的必做任務時,他是認真出力了,其他的都是得過且過。
但現在就不同了,由於只有在完成任務之後才能得知任務獎勵,所以為了得到《人參果改造手冊》其余碎片,唐敖只能采取撒大網、有殺錯沒放過的方式,唐敖這麽一整,他的那些手下可就慘了,每天都沒有閑著的時候,往往是一個任務剛剛完成,下一個任務緊跟著就來了,好在唐敖的出手向來大方,只要認真乾活的,都有獎勵,其實唐敖就是把任務獎勵中他覺得用不上的全都發了下去,但這些基層小神和妖修哪見過這麽多的好東西,一個個都是乾勁十足。
唐敖這麽做的一個意外之喜就是土地神廟在西陵城的地位大幅上升,現在西陵城的民眾都發現了,只要到土地廟許願,只要你的願望比較合理,基本上都能夠實現,極個別沒實現的大家也都能理解,因為這段時間土地爺實在太忙了,有時候甚至一天就能辦妥三件事,這種工作效率實在是沒什麽可以抱怨的地方。
於是現在西陵城包括城外幾個村子來土地廟許願的人是越來越多,根本就不需要唐敖再采取什麽活動或者手段來組織,每天都有人帶著香燭貢品來土地廟上香許願。
這麽一來,百姓們是高興了,唐敖的手下們雖然是痛並快樂著,但也很是滿意,可是唐敖不滿意了,忙了這麽多天,做了上百個任務,居然一個《人參果改造手冊》的碎片都沒出,這不是白忙活麽?可他還不敢就這麽不做了,畢竟做任務可能會得不到碎片,但不做任務是絕對得不到的。
對此不滿意的還有一個人,那就是唐敖這次行動的直接對手,西陵城的城隍。本來麽,按照規矩,山有山神、城有城隍,大家各司其職、各管一攤,雖然之前佛門做的過分了一點,但這事兒跟他城隍挨不著啊,他自認就是一個打工的,上面的總經理董事長換成是誰這不是他能決定的,不管誰來,自己老老實實乾活就是了,倒不是自己想脫離天庭歸順佛門,實在是沒辦法啊,這城隍的主要工作都是跟地府相關的,離了地府的話,那自己這個城隍也就做的沒多大意思了,所以自己這是被迫歸順,而且即便在天庭,那蟠桃也是沒自己的份兒,而佛門說了,只要好好乾,等佛門的長壽秘藥批量生產之後,肯定會有自己一份的。
當然了城隍也很清楚,以天庭驕傲自大的性子,不可能吃了這麽大的一個暗虧而忍氣吞聲,肯定會有後續的報復手段,所以他見到唐敖高調的在自己的城門口建造天下第一土地廟的時候,也沒說什麽,反正你也沒進城。