神道，不僅僅是一種理念，一種修法，它更是一種社會現象，一種人類行為。

　神道，需要的是眾人的認可。

　那麽，人會在什麽情況、什麽精神狀態下認可一個神?他們會在什麽情況下選擇敬神畏神，向神明獻上香火?

　神道，是神靈劃下，讓眾人行走的道。

　那麽，神靈所劃定的教義、教規又會對人產生何種影響?人會如何執行這些規矩?這種額外的秩序如何生效?如何對世界產生影響?其靈犀量幾何?靈犀熵幾何?

　神道，是人組成的系統。

　那麽，這個系統內部，信眾與信眾如何互相影響?這個系統如何吸收新的要素，與外界交流，維持負熵?然後，這個系統又是如何迭代、依照什麽規則自我演變?

　辰風喃喃道:“這就是神道的基本……這是神道本質！”

　“然也。”王崎點頭:“這就是我的研究。”

　辰風臉突然就垮了下來:“點子很好，想法很妙，但是……‘神道系統’的概念根本就是我提出來的，你覺得會有人建立算學模型?如果沒人建立算學模型，又如何簡化，如何迭代……”

　“額……”

　“而且從剛才我就想說了，教規教義如何判斷?這種東西根本沒有一個實在的標準吧?”

　“咳咳，其實是有的。”王崎舉手道:“所謂倫理道德，或者是所謂的約定俗成之規矩，就是評判標準。”

　辰風道:“這更扯了。所謂約定俗成，亦是一個模糊概念……”

　“但是這是一個可以判定的概念。”王崎道:“我首先根據約定俗成的概念，對所有神教的教義進行多次三值判斷。神最高否?敬道否?持德否?崇仁否?尚禮否?諸如此類。”

　神先於天地否?敬道否?崇仁否?尚禮否?敬天否?忠君否?尚孝否?尚智尚賢否?絕聖棄智否?男女平等否?向往陽、光否?鄙棄陰、暗否?戒殺否?戒色否?僧侶有世俗之權柄否?僧侶事生產否?賤農否?賤工商否?仇富貴否?尚苦行否?尚安逸否?修彼岸否?修來生否?

　辰風聽完王崎的問題之後，點頭道:“原來如此，這些問題一出來，確實可以大致判斷出一門神道教義的大致傾向……”

　“答案一般為‘是’或‘否’，若是教義未曾提及，則為‘零’。”王崎點頭。接著道:“其實這裡面又可以再做細分。比如說，某一神道，號忠君，稱君權神授。那麽它的忠君程度必定低於稱君主為天子、代天行道的。稱君主為天子的，又弱過那直接稱君主為神主的。”

　“關於這個模糊的概念，或者說判定法，我其實還沒有想太好。不過，這樣就可以建立一個‘教義’的算法。一個問題即為一個數軸，建立一個二十三相相宇，然後判定這個神教教義是在哪一個定限內。”

　辰風突然冒出一絲不好的預感:“那個……二十三相相宇有多少個定限?”

　“二相是四個象限，三相是八個卦限，那麽二十三相就自然是八百三十八萬八千六百零八個定限了，二的二十三次方嘛！”

　辰風咆哮:“這個圖像有什麽意義嗎?誰看得懂啊?你是特別喜歡高相嗎?”

　“因為逼格高。”王崎放大那個圖像:“而且暫時沒有什麽能比這個更直觀的反應出神道教義變化、教義實際落實之類關系——好吧，另外就是，對於賈維斯來說，這是一個可以處理的算法。順便一提，你要真想。我也可以以二相投影的方式寫下任意任意兩個變量之間的關系，不過這沒有什麽意義，因為在加入時間維之前，這裡面沒有自變量。求這裡面的單獨一個因變量隨時間變化沒有意義。”

　辰風沉吟:“光這二十三個問題，還不足以判斷一切神道的性質吧?”

　“再加變量就是了，遇事不決升個相，簡單又暴力。”王崎道:“而且這樣的話，那麽教義裡大致的靈犀量、靈犀熵也可以算出。”

　辰風傻愣愣的點頭:“那麽，立教之事，也就是你說的‘人在何種情況下會信神敬神’……”

　王崎將那個代表“教義教規”的希爾伯特空間圖像扔開。然後問道:“朋友，你知道‘弈天算’嗎?”

　弈天算，博弈論，與天爭命。與人爭道。馮落衣“蒼生國手”的稱號也有半數是源自於此。

　“所謂的信仰，你可以看做一個神靈與信眾、信眾與信眾、信眾與非信眾的多方動態博弈。”王崎又展開一副辰風讀不懂的算學圖像:“你可以看看……”

　辰風就差捂頭了:“你……盡量說簡單一點。”

　“人信神或不信神，那就是一個最簡單的二元選擇，選優劣就好。神讓人覺得信自己沒壞處或者不信有壞處。這就是一名泛信徒的誕生。”

　“進入神教之後，神靈能給人帶來一定的庇佑，神道教派本身能給人歸屬感。，信了神，自身的心靈也能得到安慰——這是信眾能夠獲得的好處。視教義不同，信眾能夠獲得的精神安慰、實質好處也不同。若是這一重好處與信眾的理想偏差很小，至少是小於他信教之前，那麽他的虔誠又會更進一步，成為淺信徒。”

　“當然，這裡還要加入‘權重’的概念。哪一些好處在信眾心目中權重比較大?哪一些比較小?”

　“當然，神道本質為欺騙，這一點是肯定的。神靈非全知全能，不能包辦一切。對於神道發展中所能遭受的每一個事件都納入考慮，做成一個簡單的事件樹……”

　“信眾與巫祝、神明之間的靈犀都是不對稱的，這個時候我們可以考慮……”

　“經歷重重考驗之後，虔信徒也要誕生了。 但是！這離正信徒和狂信徒還很遠！”

　……

　王崎大談特談，直說得口乾舌燥。但是看到辰風一幅越來越暈的樣子，他還是明智的把“神道問題當中的囚徒困境”之類的東西甩出來。

　王崎拍拍手，又調出一個路秩的圖形:“這個路秩用的是未驗證算法，我私下裡將之命名為元胞自動機。我剛剛大概的給你講了講神靈、信眾、非信眾之間的博弈，現在我們就可以來實際模擬一下。”

　“賈維斯，建立神道的三相元胞自動機模型。其規則如下:一，每一元胞均為人族，或為信眾，或為非信眾……”

　辰風趕緊拉住王崎:“兄弟，收了神通吧?”

　“你不愛看啊，行，那我們進入下一個問題……”未完待續。

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