一輪紅日西墜，皎潔的月亮爬上了東山，清輝滿地。妙齡少女拿著點燃的紅燭回到閨房，浩淼無邊的江上，漁帆點點，向岸邊湧來。農人三三兩兩，荷鋤回家。喧鬧一日的集市靜了下來，狗貓叫著，四處晃悠。而外出放牧的童兒，騎在牛背上，吹著竹笛，臉色紅潤，快樂無比，趕著羊群回家……　　好一幅樂陵晚景圖！

　　由於柴貴、柴進父子倆的悉心治理，樂陵面貌一新，聲名鵲起，大批流民湧入，人口激增，達到了一百多萬。

　　作坊如雨後春筍，隨處可見，各種生活用品被生產出來。商人稅賦很輕，而且受到人們尊重，可以安心經商。

　　柴氏父子嚴禁娼妓，**者被抓到，斬手斷足;娼妓被抓到，殺頭！故嚴陵沒有一個娼妓。

　　在鄉村的，家家戶戶分到一塊地，耕者有其田，完全可以自給自足。

　　而對鄉村的富戶，柴氏父子依然保護，但嚴禁富戶克扣下人工錢。違反樂陵律法者，視情節輕重，罰沒土地。

　　教育領域的改革力度很大，所有孩子都能上學，相當於現在的義務製教育。學校分三個級別，分別是村學、鎮學、縣學，每個級別讀二年。但升級要求很高，每年舉行一次秋試，秋試不合格者，就勒令停學;合格者可以繼續學習。如果讀滿六年，說明達到了最高學歷。

　　因為樂陵地處滄州區域，離遼國很近，所以習武非常重要，因為只有練就高強武藝，才能保境安民。柴氏父子規定:每天上午學文，下午習武。旬末放假一天，和家人一起下田勞動。

　　還有一條，相當嚴厲，學習期間，如有偷盜等不良行為，發現一次，勒令退學，並安排到收容所，和流民一起勞動。

　　可貴的是，柴氏父子破天荒地讓女孩子也參加學習，和男孩子一樣，學成後，也可以在樂陵當上一官半職。

　　樂陵名義上屬於大宋，但實際上，處於半獨立狀態。

　　因為當時的大宋國實在太腐敗了，才產生了樂陵模式。

　　一日，柴貴與柴進在書房敘話。

　　柴貴道:“進兒，上次滄州暗殺團潛入柴莊，蔣宏力戰身亡，柴莊教頭一職出現了空缺。不少後生習武，少不了教頭。你安排一下，最近派個教頭到柴莊來。”

　　柴進點點頭，朗聲道:“爹，你放心好了，進兒這就去安排。”

　　柴貴聽了，滿意地笑了。

　　柴進離開書房，向自己臥室走去，看到趙蓉在臥室外面的花圃裡澆水，遂笑道:“夫人，你好有雅興。”

　　趙蓉笑道:“其實做做園藝師也挺好的，整日裡和花草樹木打交道，吸著新鮮空氣，沐浴在陽光下，倒也有不少樂趣。”

　　柴進道:“是啊，如果每日能這樣了，那是求之不得的事。只是天下尚未太平，不加強武備，就只有挨打的份。”

　　趙蓉聽了，放下灑水桶，道:“夫君，聽你這話，是不是又有戰事了?”

　　柴進道:“大的戰事倒是沒有，只是邊境有些摩擦。蔡京、童貫這幫人閑得蛋疼，一味慫恿聖上開邊擴土，最近和西夏、土蕃等國鬧得很僵。唉，輕啟邊釁，後患無窮啊。”

　　頓了頓，柴進繼續說道:“我爹讓我找一個教頭，帶著柴莊後生習練武藝。我雖然答應了，可一時間，我還真想不出合適的人選。縣衙裡又有不少事，我想去處理處理，可教頭的事不落實，我心裡不踏實。”

　　趙蓉托起下巴，想了一會，道:“如今樂陵人丁興旺，

武林高手不少，你可以張貼布告，公開招聘！”　　柴進聽了，很是高興，道:“還是夫人想得周全，這布告貼出來，肯定會有人應聘的，呵呵。”

　　趙蓉笑道:“布告上寫明應聘條件，可以采取打擂的形式，勝出者聘用。”

　　柴進道:“前來應聘的，就算不錄用教頭，也放在軍營裡，當然，這個要以自願為原則。現在進入樂陵的流民很多，就在流民裡選拔。”

　　數日後，樂陵的大街小巷、各個村莊，貼滿了柴莊聘用教頭的布告。

　　布告內容如下:柴莊招聘武術教頭一名，月薪紋銀一百兩，在樂陵五個收容所裡選拔，有意者請到收容所所長處報名，獲準後，半個月內到柴莊打麥場應聘。采取打擂台方式，須用棍棒連續擊敗五個莊客，為合格者。未錄用為教頭者，在樂陵自治軍中安排職位。

　　布告貼出後，五個收容所的不少流民踴躍報名，因為流民們知道，即使不能錄用為柴莊教頭，在樂陵自治軍裡也能謀個職位，這是前途光明的事，何樂而不為?絕對要比做所民強！(所民就是收容所裡的流民，只能在規定區域裡耕種，身強力壯者，才能從軍。大多數流民只能當一輩子農民，流民們想跳出收容所，只能努力耕種和習武。還有，流民沒有讀書的資格，不是從軍，就是種田)。

　　也就是說，收容所出來的，都是文盲。

　　因為柴氏父子深知，如果全樂陵的人都捧著書本讀書，一旦有戰事，戰鬥力肯定有影響。所以沒有必要都識字，因為流民來自外地，社會地位低下，限制他們讀書，有利於更好地控制他們。

　　在封建社會裡，有二大階級，那就是大家熟悉的地主階級和農民階級，這是一對不可調和的矛盾。柴進家族畢竟屬於封建地主階級，在沒有大變故的情況下，所製訂的政策，不可能代表農民階級的利益。現下，柴進是一名開明的地主階級代表人物，製訂的政策，在一定程度上，顧及到農民的一些權益，已經難能可貴了。

　　試想，統治階級不剝削廣大農民，還能剝削誰?

　　放在任何一個階級社會，都是這個現象，柴進作為地主階級的傑出代表，也不能例外。

　　不少流民到收容所報名應聘，可把五個收容所的所長忙壞了，經過考核篩選，五個收容所批準了一百多個應聘者，由各收容所副所長帶領，到柴莊應聘教頭。

　　柴莊教頭，成了香餑餑。

　　柴莊那邊，柴進安排了五個莊客，來和應聘者對棒，哪五人?魯源、靳尚、倪兵、羅寶全、竇明。

　　東收容所副所長張嘯帶著應聘者首先登場，他帶來了十幾個流民，經過一番比試，一個叫邵昆的，棍棒功夫了得，一一戰勝了魯源等五人，過了五關，自然成了教頭候選人。

　　南收容所副所長許耀帶來的流民最多，達到三四十個，但質量最差，經過比試，竟然沒有一個過五關的。最強的一個叫劉飛，過了四關，最後敗在魯源棒下。

　　西收容所副所長喻開疆帶來二十多個流民，質量相對較高，有好幾個過了三關。但過五關的，只有一人，叫薛輝，那條哨棒，耍得呼呼生風，威風八面。

　　北收容所副所長柴輝帶來的流民最少，不到十人，而且質量不高，只有一人過了三關，此人叫雷濤。

　　中收容所副所長衛彪帶來的流民最多，有四五十人，而且質量很高，有十幾個流民過了三關。一個流民過了四關，叫郝龍。有一個流民過了五關，叫洪超。

　　這樣，經過三天比試，產生了三名教頭候選人:邵昆、薛輝、洪超。

　　真正的好戲要開場了，就是第四天的對棒，因為這三名好漢都有好手段，所以周圍村莊，來了不少村民，來看這場龍虎鬥。

　　駱鋒擔任這次應聘大賽的裁判長，他大聲宣布:“下面，由邵昆、薛輝、洪超三名好漢對棒。比賽采取循環製，得勝者二分，平手一分，負者零分。第一場，邵昆、薛輝對棒！”

　　邵昆、薛輝各執哨棒，跳到場中，互視對方。

　　但凡武人比試功夫，先用眼睛觀察對方，一是摸底，二是給對方一種心理上的壓力。

　　犀利的眼神，不是短時間內就能練就的，它來自長期刻苦的習練。內功越是深厚，其眼神就越犀利。

　　突然，邵昆進前幾步，揮棒向薛輝打去！

　　比賽規定，不準擊打頭部、襠部。

　　擊打其它地方有傷殘，一切自負。

　　薛輝舉棒急架，二根哨棒碰在一起，都不能繼續向前了。

　　因為二人都憋足了勁，來對這一棒。

　　邵昆提起右腳，向薛輝踢來。

　　薛輝急忙撤棒，向後退了幾步。

　　邵昆又進前幾步，掄棒打向薛輝。

　　此時，薛輝已不好再退了，因為已經退到場地邊緣了。

　　薛輝突然伏地，手中哨棒在頭上舞了幾圈，向邵昆大腿部打去。

　　這動作相當連貫，實在太快了，邵昆想不到薛輝出手如此迅捷，想退也來不及了，隻得將哨棒下移，盡可能豎起來，擋住薛輝的這一棒。

　　但邵昆的動作還是慢了半拍，只聽啪的一聲，邵昆左大腿中了一棒，疼得他一個趔趄，跌在地上。

　　比賽有規定，誰的身體首先著地，誰就輸了。

　　駱鋒大聲叫道:“第一場，邵昆對薛輝，薛輝勝！”

　　場子四周，人們不住地喝采。

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