第一個大人物叫李德林。　　李德林(530-590)，字公輔，博陵安平人。

　　此人從小被稱為神童，但此神童不同彼神童，是因為可以舉出事例:說是在他不到十歲時，讀左思寫的，以文章很長，詞語難懂著稱的《蜀都賦》，十多天就讀得滾瓜爛熟，倒背如流，有個叫高隆之的見了，當下就暈了。

　　這人是當時北齊國的風雲人物，皇親國戚，且身居高位，與孫騰、司馬子如、高嶽、高隆之，並稱為鄴中謂之四貴。而且還是建設部、機械工業部、兵器工業部長兼總工程師，理工科傑出人物。

　　其主持京都鄴城的修建，還在全國搞大煉鋼鐵，為軍隊製造成鐵製武器，中國科技發展史上的冶煉工業之父(此類人材在當時本身就罕見)。

　　搞理科的，見過如此文科奇才，忍不住逢人就說，這小子，過不了幾年，肯定會成為天下所倚重的，堪任大任之人。

　　經此名人一說，弄得鄴城中的京都人士，都跑到他家中看稀奇，弄得每天車馬不絕，人滿為患，足足一月有余。

　　而到了他十五歲時，讀四書五經之類，一天可以讀數千言，過目不忘。這樣說來，用不了多久，天下之書，就快要被他讀完了。

　　還有就是，李神童在北齊中過孝秀，即為全國高考和公務員考試的雙料冠軍。

　　其十六歲時即以中孝廉而聞名天下。

　　這考孝廉，是漢武帝時設立的察舉考試，所謂察舉是由地方官在轄區內隨時巡視，發現人才進行推薦，經過考核再任命官職。

　　而孝廉的標準是“孝順親長、廉能正直”，雖然有些模糊，但基本上等同於我們現在所說的德育和智育。而孝廉由郡即介於省和縣之間的地區推薦。

　　這李神童也確實是因為有孝子的感人事跡，而入選孝廉的。

　　他十六歲時，父親去世，自己駕著靈車，運回家鄉安葬。當時正值嚴冬，穿著單薄的喪服，光著腳，沿路人見了都很是敬佩。

　　有一個叫崔諶的，是博陵的豪族，是仆射之兄，仆射即中央政府辦公廳主任。而這位崔諶，當時因休假還鄉，一路上跟隨人馬很多，儀仗隆重，但有聖旨到，讓他代表政府，到李德林吊喪。

　　聽到這個消息，跟著他前去的人，隻走了十余裡路，原來的數十騎，就少了不少，到了李德林家門囗，就只剩下了五騎。可見其家境很貧寒，才會出現這種情況。

　　李神童在家為父親守孝的時間很長，且他的母親多病，所以沒有心腸想官場上的事，只是一心專研了很多歷史典籍。後來，他母親的病好了些，朝廷就要求他回去當官。

　　看來這官並沒有馬上當成，而是定州(今河北省定州市)刺史王湝，看重他的才能，召其進入省政協。

　　身份雖不是官員，但二人朝夕相處，一同出行郊遊，如同老師和朋友，不講究官與民之間的禮數。

　　這王湝常對李神童說:聽人常說，蒙蔽賢才的人，該殺，如今你在我這時被告耽誤的時間已經有些長了，我雖然與你相處受益非淺，但這樣的情況，我也不願意拖得太久，我是力薦你的，朝廷有人要是故意為難，也會害怕神靈的譴責的。

　　這番話說明李神童回家盡孝，一時便中斷了仕途，有點一時接不上趟。但遇見王湝和當初遇見高隆之一樣，對他個人前途，起到了關鍵性的作用。

　　正因為有王湝的舉薦，這李神童還於北齊天保八年(公元558年)，

中了秀才。　　考秀才，需要舉薦。不是什麽人都能考的，但確實要考。

　　而在當時，只有省級考試，內容與後來的科舉考試一樣，考的是筆頭功夫，與舉薦結合起來，叫貢舉，後來稱為科舉。且這秀才與後來所說的秀才不同，考試通過，還要經皇帝親自面試，所以秀才是欽點的。

　　中了孝廉又中秀才，稱為中秀孝。

　　這種制度在後來，成為大隋帝國具有中國特色的偉大創舉，科舉制度的前身。

　　而這位李神童，不僅做了主流文化的領頭人，德才皆備，雙料冠軍，而且還深通陰陽八卦，易經風水之類奇論雜說，是個亂讀書的人。

　　但寫起文章來，言簡意賅，文通理達，且達到驚天地而泣鬼神的效果。“北地三才子”魏收見過，驚歎不已，對高隆之說，此人文筆終當繼溫子升，高隆之聽了後笑道，你魏常侍平時妒嫉賢能，現在身邊有這樣一個等同於老彭在世的人，何必要求遠處的溫子升呢?

　　溫子升也是“北地三才子”之一，但把李神童比為老子和彭祖在世，確實是有些“聳人聽聞”，可見這高隆之的溢美之詞是如何了得。

　　因此，這李神童後來官路頗為順暢，期間雖因其母去世回家守喪而暫時棄官，後又官複原職。在北齊時，就當到了直散騎侍郎，相當於副總理的職務，兼國家保密局長。

　　在北周武帝滅齊後，北周武帝就派小司馬唐道和，即國防部副部長，到李強人的住宅宣旨:現在我滅了齊國，對你本人並沒有什麽壞處，相反是好事，我還怕你跟齊王東去了，現在知道你還在，很高興，請你入朝來見我。

　　這唐道和把李強人帶到了來，有內史字文昂，前來迎接，周武帝親自接見，並向李谘詢有關齊朝的風俗政教、人物善惡等問題。話很投機，於是就將李強人留在了宮中，三天三夜，才放他回家。

　　後來李強人又跟隨周武帝，回到長安，授官內史上士。

　　內史是中央派出地方的最高官，而上士的官階，在下大夫之後，即副廳局級。

　　自此以後，周武帝的聖旨詔書的擬寫，還有就是起用山東的人材等事，都委托這李強人去辦。

　　為此，周武帝在雲陽宮，用鮮卑話對群臣說，我過去常聽說這李德林名聲，後來看他務齊朝所擬寫的詔書檄文，我就驚歎他應該是天上人。沒想到今天此人能為我所驅使，為我作文書，覺得真是很奇異。

　　邊上自然有奉承話送上，神武公紇豆陵毅忙說:大凡聖主，得到騏驎鳳凰，是它們因受聖德所感動，才自動來投的，並非想要就能得到。但是，有時候雖然得到了這種瑞物，卻不堪使用。如今這李德林來，能夠受您驅策，是被陛下聖德感召所致，有此大才可用，他又無所不能，要勝過騏驎鳳凰。

　　這北周武帝於是大笑道:你說得很對。於是，宣政年末，授官禦正下大夫，即中央辦公廳副主任，大象初年，賜其爵位成安縣男，即被封成安縣的男爵。

　　以上，是這位大人物的個人簡介。

　　而在楊堅當政後，選擇依靠這位李強人，其作為百官中的核心人物，如同捉住領頭羊一樣，讓後面的羊群，都會跟著走。

　　所以楊堅在個人專政剛開始時，起初，就派邗國公楊惠，去找李德林。

　　邗國，在今天揚州市范圍。

　　而楊惠又名楊雄，是楊堅的族子，即同族兄弟之子。

　　楊惠是畢王宇文賢屬下的隨行總管，宇文賢有一個陰謀，他向楊堅透露了一二，只是現在暫不作聲張。

　　因此，楊堅把這人視為親信。

　　楊惠找到李德林，對他說:楊柱國(當時還沒有當丞相)，現在實際上已總攬朝廷軍政大權，但治理國家的責任重大，沒有象你這樣的賢才輔佐，難以成就大事，因此想讓你與楊丞相一起共謀大事，你一定不要推辭。

　　這話說得雖有些強橫，但包含有充分的理解和信任，是很能打動李德林這類文人的。

　　李德林似乎沒有過多的猶豫，且面露喜色，這應該文人喜怒於形色的壞毛病。他馬上就說，我雖不才，但誠心是有的，若得到楊柱國的提攜，萬死不辭。

　　這楊堅聽到楊惠傳回來的話後，非常高興。而此時，正是他對自己專政後，在人事上如何安排，也在考慮之中，對有些重要事的決定，他還有些猶豫，現在有了李德林的回話，解決了他思考中的那個很重要部分的問題。

　　這裡不得不重提劉昉和鄭譯這二位。

　　從表面上看，是他們極力助推普六茹堅，讓他當丞相，坐上一攬天下大權的位置的。

　　而他們這樣做，是毫無疑意，要撈點好處的。

　　也就是我們前面所說的，劉房開和鄭股東，把宇文家的房子拆了，雖然由自己蓋新房談不上，因為沒那麽大的資本，但幫別人蓋房子，那要多賺點利潤的。

　　這鄭譯是自己想擔任大司馬，即軍委主席兼最高法院院長，而劉房開要求擔任副首相，這個想法，他們二人，是公開地，但還是用帶些宛轉的囗氣，向未來的楊丞相提出過。

　　為此，而楊堅對自己是不是該當丞相，實際上隱含著的意思是，未來皇帝的寶座，是坐得坐不得，這樣的大事，當然要問朝中的這位大人物。所以其在當丞相以前，其實是征求過李德林的意見的:你看我應該怎麽辦才好?

　　李德林說:您應該擔任大丞相、假黃鉞、都督中外諸軍事。如果不這樣做，就不能鎮服眾心。

　　和劉房開和鄭股東他們二位說的一樣，但這話從李德林囗中說出，意義和效果不一樣。

　　普六茹堅沒那麽簡單，他不能僅聽劉房開和鄭股東這等奸佞小人的話，他要聽朝廷大臣們的真話，也就是聽到了天下人的心裡話，而這李德林，是朝廷大臣們的領頭羊，且為士子，有所謂士子之心為天下良心之說，正是如此。

　　所以，李德林的話，對楊堅起到了關鍵作用。

　　關於這一點，劉、鄭二人，不可能知道具體細節，但從楊堅對李德林的態度上，他們揣摩到就是這人，搶了他們的風頭。

　　說具體點，他們搞房開，要的就是暴利，所以開囗要價太高。

　　楊堅當上了丞相，隻任命鄭股東做了相府長史，也就是國務院辦公廳主任，而劉房開隻做了個丞相府司馬，也就是國防部長。

　　卻任命李德林做了副首相，且待遇等同大將軍。

　　這二人因此而不平，是可以理解的。

　　但因此而忌恨李德林，也是可以理解的。

　　而劉房開和鄭股東二人，後來發現他們原有的房開計劃難以全面實現，卻是因為另一件事。

　　這件事的引起，是由於討伐尉遲迥大軍總司令韋孝寬的參謀長李洵，向此時的楊丞相秘密報告了一件事。

　　這李洵是前面提到過的，送楊堅十三環金帶的李穆之兄李賢的兒子，這人很正直，為人“深沉而有大略”，雖為行武出身，且在政治上並不糊塗，不是那種動不動就說別人壞話的人。

　　但是他卻向楊堅說，楊丞相所任命令的派到討伐尉遲迥大軍中的三位監軍，梁士彥、宇文忻和崔弘度，曾經接受過尉遲迥餉金，這事軍中傳得沸沸揚揚，弄得軍心騷亂。

　　楊堅聽了這話，很是擔心，就和內史上大夫鄭譯商量，謀劃是不是換人。鄭股東在軍隊事務上，並不在行，看老板的意思，想換，那就說該換。

　　楊堅發現找這樣的人商量，等於無用，就又找到李德林，沒想到，這位大人物，說出來的話，卻是大不一樣。

　　這話是說:

　　——過去你楊丞相，與各位大臣一樣，都是國家重臣，誰也不比誰差，誰也沒有服過誰， 現在你不過是借天子的威儀來控制他們，在這種情況下，你若是對前面所派遣的人，懷疑他不按你的意思去辦事，那麽，對於後來所派遣的人而言，又如何能知他能領會並按照你的意思去做?

　　而現在說梁士彥等三人收取尉遲迥餉金一事，真假難以分辨，如果此時換人，則被取代的人，必然會畏懼逃跑;若對他們加以拘禁，那麽自鄖公韋孝寬以下，都會擔心受到懷疑而害怕。

　　再說臨敵易將，如戰國名將樂毅，因燕惠王中了齊國大將田單的反間計，聽信謠言，派騎劫為大將去齊接替樂毅，以致樂毅辭燕歸趙，拒絕回燕而西向去趙。

　　趙惠王見樂毅歸趙，所以辭燕，趙惠文中秦國反間計，任用趙奢之子趙括，在長平之戰中取代老將廉頗，以致大敗，四十萬趙軍士兵被活埋。

　　這樣的教訓，是應當汲取。現在的事，依我愚見，可以派遣你的一名心腹，且要有智謀，還要為各位將領所信服的人，遲快趕到軍中，讓他調查事情的真偽，即便梁士彥等人有不軌之心，必不敢輕舉妄動，就是他們輕舉妄動，也能及時防製。

　　這番話照原版轉換過來，是有點長，不過，原話也夠長的，因為如《通典》這樣的書，把李德林這番說教，納為“臨陣易將”是為大忌的經典范例，所以敝人不敢亂加刪減，到是增加了對其中典故的注解。當然，敝人也不忍亂加刪減，因為確實有些精彩。

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