徐永輝雖是粗人，並非草包，眼下雖然吃癟，不免失態，但倒也不至於亂了心神。

　他本不信李從璟敢拿他如何，倘若李從璟果真無此念頭，自然於雙方都好，徐永輝樂得與其交好，來日也方便照應，但倘若李從璟有此念，卻也不能不及早弄清其意圖，好做應對。

　當下，徐永輝呵呵笑了兩聲，臉不紅心不跳，繼續追問道:“秦王至滑州也已數日，不知秦王殿下查出什麽了?”

　言至此處，李從璟在原地站住了身，一臉正色，正經對徐永輝道:“孤此行，正是為此事。”

　&n{豬+豬+島}小說www.hzuabsp; 見李從璟舉止嚴肅，徐永輝也聚氣凝神，斂容問道:“哦?秦王有話但說無妨。”

　“孤此番東來，未至酸棗，便得人告知，言說酸棗縣處置流民之事，頗有不當之處，另有酸棗縣主簿奉上往來明細之帳簿。不瞞徐將軍，孤聽聞此事也是極為吃驚，然而人贓俱獲，豈能不查?”

　半真半假之言，李從璟說得極為認真，“前番國家方經動蕩，當此之時，正朝廷宣示恩德之際，如此貪官汙吏，如若不嚴懲，日後朝廷臉面何在?還有誰會將朝廷放在眼裡?天下又該如何安定?”

　說這番話時，李從璟大義凜然，說完，正色問徐將軍:“徐將軍說，孤這話對是不對?”

　“貪官汙吏，自當嚴懲。”徐永輝面無表情道。

　“徐將軍果如父皇所言，是深明大義之人！”李從璟讚歎一聲，“如此看來，孤此行，往後會順利得多！”

　徐永輝怔了怔，“哦?陛下是如此說的?”

　“君無戲言！”李從璟義正言辭，說完，笑了笑，換上親切之色，“當然，孤懲辦酸棗貪官汙吏，上為國法，下為黎民，沒有磋商余地。然則，酸棗畢竟是徐將軍治下，未知會徐將軍，便將酸棗官吏伏法，孤也覺有失禮之處。因此，馬不停蹄前來，給徐將軍賠罪。”

　正正經經問徐永輝，“徐將軍不會責怪孤王吧?”

　徐永輝心中邪火起起落落，暗道人都讓你拿了，你此時來問我有屁用！

　再看李從璟，徐永輝的眼神便不同先前。此時此刻，他對李從璟已無半分輕視之心。

　以雷霆手段拿下酸棗，懲辦不法官吏，證據確鑿，徐永輝也無法明言其不是。何為下馬威?這才是下馬威。與其相比，徐永輝不得不承認，自個兒擺出來這出“甲士迎駕”的戲碼，著實上不得台面。

　拿下酸棗，李從璟即刻馬不停蹄至白馬縣來見自個兒，舉止親近，頗有美言，讓自個兒無從發怒。借此言行，李從璟也意在告知自個兒，他並無與自個兒撕破臉皮之心。

　一言以蔽之，流民之事李從璟要管，不法官吏他要查辦，國家百姓他得顧，對此事他態度強硬，不作退讓。同時，李從璟亦想團結自個兒，對此事不會處理得過分。

　之所以拿下酸棗，對其它縣不動分毫，即來見自個兒，深意正在於此。

　一句話，威風讓李從璟逞了，好人也讓他做了。

　徐永輝心裡很不是滋味。

　而正因此，徐永輝不敢再小覷李從璟。

　行事有理有節，既知方法也曉輕重，不一味魯莽，也不一味姑息，偏偏讓當事人無法可說，這是有實才之表現。

　徐永輝抱拳，正色回答:“治下有酸棗縣此等醜惡之事、不法官吏，是下官禦下不嚴，秦王秉公執法，下官豈敢言責怪二字?下官自知有失，還請秦王責罰！”

　李從璟既無魚死網破之心，徐永輝也無理由冒天下之大不韙，去做那不良之臣。

　他心想，只要李從璟接下來行事知分寸，對流民之事不加以深究，酸棗些許小虧，他也不是吃不下，而觀李從璟姿態，頗好相處，若能與之交好，於往後無疑大有裨益，此番得大於失。

　李從璟不樂意道:“人非聖賢，焉能將萬事皆掌控於手?徐將軍此言倒是讓孤王不喜了。照徐將軍所言，天下有貪官汙吏，有強盜匪徒，甚至於有流民，都是朝廷之罪，是父皇與孤王之過了?”

　“下官絕無此意！”徐永輝大聲道，拍了下腦袋，作懊惱狀，“下官就是個粗人，不會說話，秦王莫怪！”

　“豈會，豈會！”李從璟哈哈大笑，“徐將軍深明大義之輩，乃國之棟梁，孤還指望與徐將軍把酒言歡呢！”說罷，眨眨眼，“徐將軍，準備飯了麽?不瞞你說，孤王趕路許久，可是早就餓了！”

　“有，有！”這話對徐永輝胃口，“秦王請進城！”

　“將軍請。”

　兩者碰面不過少頃，言談不過十數句，徐永輝沒發現，他對李從璟的印象，與之前已是天差地別，心中對李從璟的防備，已是淡如清湯。

　他與李從璟向城中而行，言談甚為相合，不時發出朗朗笑聲。至此時，他心中所想，已是與李從璟把酒言歡，他心中所念，已是今日結交此等助力，會給他帶來多少好處了。

　在他兩人身後，王樸、林英等人，與滑州眾將攀談起來，氣氛融洽。莫離騎在馬背上四處打量，白袍隨馬身起伏，折扇輕搖，怡然自得。

　進城門的刹那，王樸、林英相視一眼，嘴角含笑，眸裡有彼此心照不宣的深意。

　徐永輝沒意識到，那位他本想打跑之人，此時卻被他笑著親自引進城中。

　他已沒有機會反悔。

　在他最無防備之時，李從璟動手了

　歷代亂世，亂不過兩代。一代是兩晉之後五胡亂華，一代是唐亡之後五代十國。

　兩者都是大亂之世，有相似，亦有明顯不同。

　大亂之前，皆為大盛世。前者前有強漢，後者前有盛唐。

　大亂之後，卻大相徑庭。前者後有隋唐，後者後隻宋元。

　宋元當然與隋唐不同。盛唐文治武功，冠絕天下，宋雖有文道，卻再也稱不上世之強國。元明，那就更不用說了。有句話失之絕對，卻極為有理:崖山之後無中國。

　天下因何而亂，賴何而安，又該如何興盛?

　答案很多。不是從不同角度看，便有不同答案，而是這本就是一個包容面極大的問題，自然無法一言回答。

　論起五胡亂華與當世之亂的不同，李從璟與莫離、王樸曾有過一番討論。

　正是這番討論，讓李從璟隱約意識到，為何前者後有隋唐，而後者之後，再無大中國。因此他下定決心，哪怕代價大些，也要以大力度削藩，絕不姑息。

　王樸言:“五胡亂華之際，胡酋尚受中國教育，尚知中國文化，尚想有一像樣之朝廷，尚思自己為一像樣之帝王。彼等尚能用一輩中國留在北方之故家大族，相與攜手，倚為國之重臣。五胡所立之國，大多崇尚漢之文明，無不用漢之體制，以漢法禦民理政，更迫切希望化自身為漢人。因此，差幾可以說，五胡立國者雖為胡人，所立之國卻為漢國。”

　“而我朝之藩鎮，其帥出身多為行伍小卒，本無教育，亦無抱負，既不知如何治理州縣，亦不知如何為政，只是一味割據自雄。當此之時，有地位、有志氣的讀書人，無不離開故土，奔向京畿。彼等亦不知任用士子，只在百姓中挑選精壯訓練成軍，再從軍隊中挑選更精壯者為牙兵，更在牙兵中挑選尤為精壯者為養子。”

　“藩鎮大者十數州，小者一兩州，因轄地小，故而節度使不以為需要政治人才，更不以為要有文化勢力，遑論行文治、衛文明、立道德?”

　“彼等非是不行文治、衛文明、立道德，而是在毀文治、滅文明、絕道德！”

　“百姓失其道德，所以人心喪亂;官員不知漢法，所以倒行逆施;國家失其文明，所以不能久存;天下失其正道，所以自毀己身。”

　“棄祖宗，毀宗廟，絕漢唐——自為之，當自食其果。”

　“民失漢之精神，國失漢之文明，天下失漢之傳統，試問數十年後，誰還知漢?中原漢人與蠻族夷狄，還如何區分?長此以往，非是國將不國，而是天下不複有中國！”

　此言之於李從璟，無異於晨鍾暮鼓！

　藩鎮之害，他不是不知，而是不知其烈至如此地步。

　自中唐有藩鎮， 到唐亡後五代十國，豈止有百年，天下經歷這樣久的動亂，漢人焉能不自絕漢道！

　李從璟想起趙匡胤，想起宋朝。

　趙家為加強皇權，為一家皇位之長久，打壓武人到為人不恥的地步。而宋朝引以為傲的文治，真有那樣耀眼嗎?因為幾篇文章、幾副器皿、幾幅畫，還是汴京繁華?

　李從璟知之不深，也不甚明白。

　但他知道，漢唐風采，此後都不複再有。

　宋之重文，是對武人亂國矯枉過正的結果。

　李從璟不想要天下再出現那副景象。

　他要挽救一些什麽。

　天下已亂的夠久了，有些東西已崩壞的快沒影了，所以他很急。

　所以他對徐永輝不能留手。