年齡不同，對異性的感覺也不同。

　　這兒所說的年齡既指對方的，也指自己的。

　　對於三十歲的女人——

　　十五歲及以下的男孩，會把她們當成長輩。由於長輩的普遍現象是嚴父慈母，所以男孩們天生就能感到對方的慈愛，繼而產生一定的孺慕之情。

　　十五到二十五歲的男子荷爾蒙過剩，過於關注同年齡女孩或姑娘，對三十歲的女人視而不見。

　　二十五到三十歲的男人，會把三十歲的女人當作姐姐;時常傾訴，時常進行心理谘詢。上床也行，不上床也行。如果上床，通常不是因為婚姻。

　　三十到四十歲的男人，會把她當作婚姻對象，但不會當作出軌對象。找三十歲的女人出軌，沾上就甩不掉了。

　　四十到六十歲的男人則認為她是理想伴侶，作為婚姻對象或出軌對象均可;因為這個年齡的女人生理心理雙成熟，處於鼎盛時期;並且男方控制能力也比較強大。

　　六十歲以上的男人對三十歲的女人會不屑一顧。對方的生理，男人已經駕馭不了;對方的心理，又顯得太幼稚。

　　鄭天工現在二十三歲，屬於對三十歲女人視而不見的那種類型。鄭天工平時關注的，就是同齡女孩或姑娘。據他自己說，暗戀蘇婷玉;實際上，他也同時關注著賀景，並且對賀景的感覺更強烈，否則也不會在賀景面前一說話就結巴。

　　不過，這只是一般規律。事物的具體發展，會因為具體的人和具體環境的不同而有所不同。

　　譬如說鄭天工關注同齡女孩或姑娘，林笑二十二歲，也在其中，但鄭天工並不從男女的角度關注林笑。那是因為，一開始，林笑就是超脫了男女關系之上的老板。

　　又比如說鄭天工對三十歲的女人視而不見，平時還真是，剛見到女隊員時，也是。但一開始糾正動作，拉手拉腳、肌膚相接，就不是了。

　　——

　　女隊員的名字叫做蒲天玉。

　　屈媽和鄭天工被安排過來學步法，屈媽的心情是不錯的。這種心情的基礎，是屈良駿被林笑安排在外面招人去了。換句話說，就是開始獨當一面了。

　　至於多了蘇婷玉同行，不僅沒有妨礙，反而有可能變成好事。屈良駿已經有兩個老婆，再多一個，也沒有什麽。反正末世了，沒人管這個。正好，鄭天工暗戀蘇婷玉，如果屈良駿真和蘇婷玉發生了什麽，讓鄭天工傷心一下，也是好的。

　　見到蒲天玉，屈媽著實說了不少好話。學會步法，是林笑安排的任務，是重中之重。討好教官，是理所當然的。

　　相比之下，鄭天工就有些放不下架子。對蒲天玉禮貌客氣，是有的，但還說不上討好。

　　屈媽看在眼裡喜在心裡:小青年，不願為五鬥米折腰，不願拍馬屁，活該倒霉。

　　但是很可惜，屈媽感覺到蒲天玉對自己和鄭天工的待遇差別並不大。

　　差別其實還是有的，只不過離屈媽的期望還有一定距離而已。

　　差別主要是演示和講解。

　　對鄭天工，就只有人前。或者說，學習時間裡，屈媽也在的情況下，蒲天玉進行正面的演示和講解。休息時間，就沒鄭天工的份了。而那些時間裡，只要屈媽想學，蒲天玉仍然願意教，仍然進行耐心的演示和講解。

　　不過，屈媽和鄭天工的基礎有點不同。鄭天工跟屈良駿一樣，屬於智謀型，思維發達，四肢不夠發達。對於步法的理論，鄭天工明顯理解得快些。而屈媽，盡管多出很多補習，但仍然落在了後面。

　　但那個步法不僅僅是理論，那些理論是要用於實踐的。一開始實踐，鄭天工就顯得笨拙了，總是會出現一些莫名其妙的錯誤。

　　出錯了，蒲天玉就去糾正錯誤。這一步，由於屈媽學習進度慢了一點，先就只有旁觀了。

　　這一旁觀，屈媽就發覺，每逢蒲天玉糾正鄭天工的動作，鄭天工都非常不自然。有些抗拒，又有些欣喜，少數時候，還有臉紅的現象出現。

　　咦?這小子對蒲天玉動心了?

　　這要看動心二字是怎麽理解的了。

　　倒不是說鄭天工看上或愛上了蒲天玉，但是很明顯，鄭天工把蒲天玉當女人看待了。只有當女人看待，鄭天工才會那樣矛盾，才會臉紅心跳心發慌。

　　不過呢，引發這一切的肌膚相接，是蒲天玉糾正鄭天工的動作。對於鄭天工來說，是被動的。假如步法學得好，蒲天玉糾正鄭天工動作的機會就少;學會步法，則鄭天工必然離開蒲天玉。

　　也就是說，鄭天工是被動的，而蒲天玉也不是主動。

　　要出事的話，至少有一個人主動才行。

　　——

　　蒲天玉住的是小房子，一樓。末世前，該住戶亂搭亂建弄了個院子。白天學習步法，就在那個院子。

　　明上睡覺，肯定要回屋。屋有兩間，裡間有張大床，外間無床。屈媽鄭天工來了之後，一隊隊員找了一床席夢思過來。到了晚上，屈媽和蒲天玉睡裡間大床，鄭天工則在外間放倒席夢思。

　　這天晚上，即將睡覺，屈媽說:“這天氣，一天比一天涼了。我年紀大了，受不得涼。天玉陪我睡，又是女人。這陰陽學講了，女人屬陰，所以很難暖和。你們看這樣行不行，今晚你們換換，鄭天工陪我，天玉到外間打地鋪?”

　　屈媽的提議，對於蒲天玉來說，沒事。無非就是說她屬陰，不暖和;這算不了人身攻擊。因而蒲天玉的態度自然是無可無不可。

　　對於鄭天工來說，就有些別扭了。但是也僅僅是別扭，沒有更多。陪老人睡覺，並不是一般意義上的暖床，而是真正的暖床，也可以算是晚輩盡孝的行為。因而鄭天工躊躇了一下，答應了。

　　各用各的被子，就只是床不同。屈媽雖然是長輩，但距離行將就木還有十萬八千裡，也不會放出腐朽難聞之氣。所以，經過初初不適之後，鄭天工就坦然了，居然睡得很香。

　　——

　　太陽升起落下，又到了第二天晚上臨睡之前。

　　屈媽還沒說話，蒲天玉和鄭天工二人就按照頭天晚上的睡法，各自找地方了。鄭天工進裡屋，蒲天玉放倒席夢思。

　　屈媽在外間，說:“地鋪離地面太近，你這兒又是一樓，直接接上地氣，寒氣容易入骨。女人，過日子要精細些，別到老了的時候帶上一身病。”

　　這話，字面上的意思自然是說打地鋪不好。但不打地鋪又睡哪裡?自己睡的地方，不是被換了麽?而且換鋪還是屈媽的主意。蒲天玉不明白屈媽的意思，張眼回望。

　　屈媽接著說:“昨晚，有鄭天工在旁邊，睡得真暖和。小夥、小夥，自帶三把火！要不這麽著吧，你也睡床。我看那床很是寬大，應該睡得下……”說到這兒，不等蒲天玉反對，立即提高音量改口，“不行！瞧我這老不修，出的是什麽主意！瓜田李下飛短流長。你們不是夫妻，也不是戀愛關系，怎麽能睡到一張床上去呢?”

　　蒲天玉想要反對的話，被堵，也就沒好再說什麽。裡屋鄭天工聽到動靜，出來問:“你們說什麽睡到一張床上?”

　　“也沒什麽，”屈媽說，“昨晚我睡得暖和，沒經思考，剛才叫天玉一塊兒睡呢。瞧我這老糊塗，她跟我睡可以，跟你睡，就有點兒不像話了。”

　　“跟你睡”三字有歧義，鄭天工不方便接話。

　　“哦，對了，剛才我說我沒經思考，現在想來，完全不是那麽回事。什麽流言蜚語，那都是末世前的。現在末世了，最重要的是什麽?是活著;第二重要的是什麽?是好好地活著。睡一塊兒怎麽了?自個兒暖和不就成了。人哪，可不是活給別人看的。”

　　蒲天玉眼看屈媽要將芝麻小事提拔到人生高度，便咳了兩聲，正準備找個理由拒絕，誰知，屈媽又變了。

　　“不對、不對！”屈媽說:“我想來想去，好像還是不是。昨晚鄭天工跟我睡的時候，倒也老實。不過也可能是因為我年紀大了，他沒有興趣。要是天玉也睡一塊，那鄭天工還不……”說到這兒，轉頭一望鄭天工，“既然你在這兒，明人不說暗話，我老實問你，要是天玉今晚也睡一塊兒，你會不會亂來?”

　　屈媽這個問題，是一種帶圈套的問法。正如“你討厭我嗎”一樣。

　　鄭天工還能怎麽回答?答會亂來，是不可能的;只能回答不會亂來。

　　“不會亂來?好吧。小夥子一看就不是壞人！”說到這兒，屈媽停頓了一下。鄭天工和蒲天玉眼看“睡一塊兒”的局面即將被促成，都緊張了一下。但屈媽又接著說，“但是我不信！”

　　這都轉了幾道彎了?！

　　屈媽自提出“睡一塊兒”建議之後，第一次以流言反對，再以末世論支持，第二次以鄭天工會亂來反對，又因鄭天工的否定變成支持。現在，第三次再次否定，用的理由是“我不信”。誰知道還會不會繼續轉折?

　　這本來是十分敏感的話題。

　　因為敏感，所以刺激;也因為刺激，也就敏感。

　　但是，經屈媽這麽拋起、落下，再拋起、落下，多次反覆之後，話題的刺激程度就降低了。蒲天玉和鄭天工二人的反應也沒那麽強烈了。這才是屈媽連轉幾道彎的意思。

　　最後，屈媽拿出了最終意見——

　　屈媽一把抓了蒲金玉的手，雄糾糾氣昂昂地往裡屋走:“走，你睡最裡邊，我在中間隔開，鄭天工睡最外邊。他要是敢亂來，我砍斷他的手！”直接就把蒲天玉拉進了裡屋。