末世來臨之後，是應該像三叔那樣立即撤離呢，還是應該在家裡堅守幾天然後再撤離?其實都可以，只不過選擇的後果由自己承受而已。

　　在公眾場合，會有一些規則去約束人們的行為。就撤離而言，卻無法確立規則，也無法進行約束。因而在確認末世降臨之後，三叔立即撤離，可以;另一些人在家裡堅持若乾天，然後再撤離，也可以。他們的出發點區別僅在於，三叔對於被救援不抱任何希望，直接開始自救。而那些幾天后才撤離的人們，則對於被救援抱有希望。

　　不抱希望也好，抱有希望也罷，其主體，都是被救援者。而那些救援者呢?那些負責救援的軍人們呢?

　　所以，軍人是末世裡很少被人關注的人。

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　　末世降臨之後，軍人是否應該出來救援，這個問題很難說得清楚。

　　需要明白，軍人二字有三層意思。一指個人，即某個軍人;二指集體，即某一些軍人;三指概念，即軍人的印象集合。其中，最可愛的人，指的是第三層意思。

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　　末世來了，小說裡可以直接這麽寫。在真實的世界裡，人們並不能確認是不是末世。人們只知道災難降臨了。災難二字的前面可以冠以巨大的、深重的、前所未有的等形容詞。

　　但那些形容詞並沒有實際意義。有實際意義的指標共有三項，一是程度，二是范圍，三是時間。再但是，無論怎麽去分別描述那三項指標，都離我們要說的末世話題差得太遠。

　　因此，最合理的做法，還是應該改用災難的最終效果去描述。即:對現有國家管理機制是否具有毀滅性打擊。

　　答案只有兩種:沒有和有。沒有，不是末世;有，就是末世。

　　林笑在開篇確認末世，實際上確認的是:今世與前世是否一樣。

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　　不是末世，軍人當然應該出來救援。這就不需要再說了。

　　是末世呢?

　　先看民眾這邊。對於被救援抱有希望的，心裡多半沒有確認末世。而那些確認了末世，明白國家機制已經無法正常運作的人，則通常不抱希望。

　　那是不是說，末世了，軍人就不需要出來救援了呢?

　　還不是。

　　從個人的角度看，末世了，只需要對自己負責，並不需要出來救援。經典的理由是:我又不是你的父母，憑什麽救你?

　　但是從集體的角度去看，就不同了。末世了，國家機制受到毀滅性打擊，的確無法正常運作，但它是一個宏大的系統，不可能像停電那樣一下子銷聲匿跡。國家也有自我維護系統。其自我維護系統就包括了軍隊、警察等組織機構。

　　國家機制要進行最後的掙扎。因此，軍人就需要出來救援。救援行動，本身就是國家機制掙扎的一部分。

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　　然後呢?據說然後就沒有然後了，不過這裡還有。

　　國家機制崩潰了。就像一幢大廈，崩出了許多磚頭。有人就把磚頭撿去蓋房子。

　　當舊的權力機制崩潰之後，總會有新的權力機制去代替。基地，差不多就是這種性質。

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　　末世降臨那樣，隴林軍區十五集團軍五十二師同樣迎來了末世。裡面約有一半的官兵變成了喪屍。

　　當然，變成喪屍的官兵，失去了人的能力。只知道吃人，不知道其它。而人類這邊，則訓練有素，並且持有武器。看上去人類優勢很大。

　　如果從結果上看，好像也是這樣。災難發生到平息，隻用了不到一個小時時間。

　　但是，由於沒有經驗，軍人們付出了慘痛的代價。

　　首先是開槍似乎沒用。開槍打喪屍，打哪兒都不疼。於是，就有人拿出了較好的武器。譬如、AK47，繼而發現，子彈的衝力力，只能讓喪屍後仰，輕微影響喪屍行動。

　　那個時候，也有人提出打腦袋。腦袋比身體小，不容易打中;但軍隊裡面必然有神槍手。打罷，砰！一個對穿的小洞，貫穿傷，但喪屍依然活蹦亂跳。

　　咳，那是因為威力過大的緣故。假如使用威力較小的M16的話，就能夠爆頭了。即子彈射入初級喪屍頭部之後，整個腦袋會炸開。當然，這個道理他們不知道。

　　這是開槍的，另外還有不開槍的。

　　軍人，肯定是要訓練的。訓練項目很多，其中也包括了武術。但那些武術，擊打對象都是人。與人對戰時，被抓被撓通常可以忽略，與喪屍對戰就不同了。因此，一交手，軍人們普遍發現自己戰鬥力下降得厲害。

　　在付出了慘痛代價之後，總算消滅了駐地內部的喪屍。但軍人，就只剩下不到40%了。

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　　還沒來得及舔傷口，馬上就接到了趕赴長興市救援的命令。

　　一團三營，編制四百人，隻余一百三十幾人。其中傷員，或者說有可能感染成喪屍的人員，又有三十來人。還需要留下一些人照看。因而全營出發，也只有八十多人。

　　不是一個營的行動，而是整個師的行動。師部就隻留守一個警衛連，其余能夠行動的戰士，全都派出來了。

　　選擇傾巢出動，還是選擇派出少量兵力以便保存實力，其實都是國家自我維護體制下的不同策略，並沒有直接的優劣之分。

　　當然可能會有個別首長預見到了末世，當然可能會有個別首長懷有另立山頭的心思。但那些心思，就只能影響決定的方向，而不能改變救援決定的本身。

　　由於災難深重，救援任務就變成籠統的了。包括擊殺可能會危害到民眾的喪屍，對民眾進行簡單的治療，盡可能帶領民眾及生產生活物資到師部，維持社會秩序等等。

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　　好吧，救援。

　　首先遇到的，還不是哄搶。當時末世剛剛降臨，物資並不是很匱乏，人們關心的不是物資。再說了，士兵們也沒帶多少物資出來。

　　人們關心的，是挽救他們變成喪屍的親人。這部分人，主要在樓房裡。士兵到達之前，人們關上房門，把變成喪屍的親人阻擋在另一間屋內。軍人一到，那些人就把房門打開了，要軍人把他們的親人送到醫院治療。而軍人一開始斬殺喪屍，那些人就跟軍人拚命。

　　經過長期思想教育的我國軍人的思想意識裡，保護人民高於打擊敵人。絕對不能對人民群眾動手。於是，軍人的腰被抱住了，腳被拖住了，手被拉住了。對面喪屍過來了。

　　是的，就是面對群眾與喪屍的聯手攻擊。

　　經歷這樣的洗禮，三天過後，三營士兵就只剩下一半。

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　　不止是人數劇減，而且子彈也打完了。三營士兵，一下子變成手執砍刀的古代士兵。而喪屍們，則升上了一階。

　　然後，三營士兵仍然進行機動救援。堅持幾天之後，救出的群眾夠多了，再繼續就養不起了，需要把群眾運回師部了。

　　而就在運送的過程中，遇到了少量喪屍。也不多，二十幾隻。數量上，跟那次林笑擊倒的喪屍相似，只是級別升上了一階。

　　三營士兵全部下車了。沒辦法，盡管他們體力好，但他們只是普通人。四十多人對二十幾隻喪屍，才有勝算。

　　最後，喪屍倒是殺了，但車被群眾開走了。同時失去的，還有步話機等工具。

　　於是三營戰士就步行返回師部。過了兩天，終於到了，但放眼一看，師部已經人去樓空，一片荒蕪。

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　　又幹什麽呢?沒有目標了。隨身攜帶的壓縮餅乾也吃完了。搶超市，對群眾沒壓力，但是軍人們感到很有壓力。餓了幾天之後，他們不得不搶，不得不到超市搜集物資。

　　遇到的群眾紛紛指責他們:身為軍人，居然搶老百姓的食物;並強烈要求他們把食物拿出來分掉。最初幾次，他們老老實實地把好不容易搜集到的食物拿出來分了。後來，實在是餓得難受，就謊稱沒有食物。

　　他們看到很多人都往安田縣方向轉移，猜想兄弟部隊和上級首長也可能去安田，就跟著去了。結果他們趕上了大規模喪屍遷移，又死了十來個兄弟;營長周弘義，也犧牲了。

　　接下來，只要遭遇群眾，仍然沒有好事。凡是有事，不管是殺喪屍還是找食物，群眾都要求他們去。“養兵千日， 用兵一時。國家養你們這些當兵的幾十上百年，現在正是需要你們的時候了。”“牢子每年上交那麽多稅，到哪兒去了?難道說沒有你們這些當兵的份?牢子上了稅，牢子就是大爺，你們就得給牢子辦事！”

　　當再一次擺脫群眾的時候，他們憤然脫下了軍裝。理由很簡單:自己都活不下去了，沒辦法再管別人了。

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　　也算他們運氣不好，輾轉多日之後，他們進了陽泉基地。如果他們進的是通丘基地，也許他們還會重新穿上軍裝。

　　陽泉基地這邊，雖然前身也是部隊駐地，但明顯不是軍隊說了算。因而他們進入基地之後，泡都沒冒一個，就被按照普通民眾打發了。

　　陽泉基地沒有免費的食物，要吃要住就要乾活。幹什麽活呢?接任務殺喪屍是第一選擇。於是，接了個很多人參加的大型任務。他們想的是:混吧，打醬油吧。

　　大型任務裡，變異者、異能者、普通人都有。普通人中，三營士兵因為傷痕累累、滿身疲憊，顯得特別明顯。毫無疑問，他們是任務參與者的底層。底層嘛，必然屬於炮灰。

　　又死了幾個兄弟之後，任務倒也完成了。

　　最後，他們選擇乾體力會，搬磚挖土砌圍牆。雖然吃不飽，但基本可以不死人了。

　　只是每回結算工錢的時候，都要被打一頓。他們就輪流去結算工錢。這回輪到原勤務兵小趙。