經過了一個多月在瀑布之下的鍛煉，現在的申龍甲身體素質和力量都得到了很大的提高，而申龍甲提高最多的，一個是抗壓能力的提高，說白了就是抗擊打能力的提高，在一個多月連續不斷的承受著瀑布的衝擊中，就好像一個高手天天不間斷的捶打著申龍甲的身體，讓申龍甲的抗擊打能力提高很多。第二個收獲就是申龍甲的肌肉皮膚的防禦力大增，同時骨骼的強度和內髒的抗壓能力也是增加了很多，而是基本功越來越扎實。

　　在瀑布之下的鍛煉主要是消耗的體力，主要是肉體的力量，而在寒潭之中淬體則主要消耗的是真氣，要不斷的依靠真氣保護著自己的經脈，用冰冷的潭水不斷的刺激自己的肉體，達到淬煉自己的效果。

　　在寒潭之中淬體，堅持的時間越長，效果越好，而且是越到後來效果越好。

　　也由此，幫助他完成了《渾天寶鑒》丙的第三層土昆侖，裂土碎石，開山劈地，驅使泥沙岩塵、礦物精鐵紛起爆射，殺傷力驚人。同時施展此法可大大提高陸路奔走速度，朝陽的土昆侖身法不輸六神訣的雷神疾。

　　自此一年後的一個夜晚，皓月不知何時已經從雲朵中鑽出，柔和的月光溫柔的灑在中華大地，將四周的漆黑驅散少許。然而，這柔和的月光照在申龍甲的身上，卻出現了極為詭異的一幕。

　　月光一接近申龍甲的身邊，就宛若被無形的黑洞汲取一般，光線就這麽詭異的消失無蹤了！

　　這卻是申龍甲在搬運童子功第四層明月訣時產生的異象！

　　原來，這童子功雖然沒有前三大神功厲害，但也是極為神妙的法門。在童子功突破到第四層明月訣時，便可吸納明月精華為己用，催生渾厚的皓月氣芒;童子功修煉到這一境界除雙眼、下陰和各大致命要穴，全身肌肉均練氣成鋼，難損分毫。若是習練者突破到第五層頂峰的紅日訣，更可吸納烈日精華化為自身真氣，屆時，浩瀚真氣貫通全身各大筋脈穴道，生生不息，剛柔互重，勁雄無異於酷炎烈日，刺眼生痛，奪天地之造化，端的是神奇無比！

　　普通人要花費幾十年的時間才能修成的第四層明月訣，申龍甲在前世十幾年苦修的幫助下突破了。此時運轉明月訣吸納皓月精華，自然會誕生不凡異象！

　　時間不知不覺的流逝，申龍甲功行漸入佳境，整個人隻覺地有源源不斷的皓月精華從周身毛孔鑽入，融合到體內浩瀚的真氣之中，一絲一絲的增加著真氣的容量，心神也是隻覺得異常的舒適。

　　周身散發著如同天際明月一般的柔和光芒。

　　他雖然能以五年時間，就修成童子功的第四層明月訣，練成旁人需幾十年才能練成的功夫，但在真氣的積累上他卻遠遠地遜色於旁人。若非童子功第四層的明月訣，有吸收月華增加功力，提升真氣之效，他早就在突破明月訣的關鍵時刻，將體內的真氣耗盡而亡了！

　　作為童子功的修習者，他自然知道這部功法的奇妙。第四層明月訣抵達大成之境，便可與夜晚之中汲取皓月月華彌補自身真氣消耗，恢復速度雖比不上《易筋經》，但也是極為了不得的神功絕學。

　　體內真氣滾滾，將經脈之中練功時淤積的傷勢一一疏通，如此過了近乎半個時辰，‘明月訣’的皓月真氣依然暢通無阻。完成這些以後，申龍甲隻覺流暢通達，隨心所欲，比之日裡又強了不少。以他體內真氣，再加上沉浸在佛光中，讓他對於“童子功”的領悟進入了新的階段。

　　體內流轉的真氣，圓潤無暇，晶瑩剔透，這分明是明月訣達到頂峰，隨時可能破入第五成紅日訣的跡象！

　　一身醇厚的《童子功》功力立即狂催到明月訣的巔峰層次，周身散發的無形氣勁宛若一隻無形的巨手般一下子便將四周的雜物盡數推開。

　　明月訣功成，紅日訣與明月訣也隻隔了薄薄的一層，但卻有著三倍的差距。明月訣吸取夜間弱小的日精――月華，紅日訣吸收的卻是白天強了數倍的月華，兩者之間的察覺天差地別。而修習到明月訣以後，童子功的修習者是絕對不能強行提升自身功力的，時機不到強行提升的話，只會讓習練者因暴增的灼熱真氣‘引燃’自身的明月真氣耗盡而死，絕無例外！是以，申龍甲才會看到對方強行突破，而不自覺的吐槽了一句。對方雖然以必死之心發出越級一招，抵消了申龍甲以銀絲手套增幅的功力，但卻也已然踏上了不歸路必死無疑了！

　　體內真氣滾滾，將經脈之中淤積的傷勢一一疏通，如此過了近乎半個時辰，‘明月訣’的皓月真氣依然暢通無阻。完成這些以後，申龍甲隻覺流暢通達，隨心所欲，比之日裡又強了不少。以他的天資、體內真氣，再加上剛才的連番激戰，讓他對於“童子功”的領悟進入了新的階段。

　　體內流轉的真氣，圓潤無暇，晶瑩剔透，這分明是明月訣達到頂峰，隨時可能破入第五層紅日訣的跡象！並幫助他完成了《渾天寶鑒》丁的第四層碧雪冰，可以冰雲寒氣無孔不入，侵膚入骨，凍撤心肺，氣血經脈皆能霜化凝結。

　　“不知道明月訣的威力如何?嗯，試試吧！”在《渾天寶鑒》的幫助下，轉眼就修成第四層的功夫，這讓申龍甲有些失態，迫不及待的想要試一試自己的身手。

　　仔細的打量了一下四周，周圍並沒有什麽讓他試手的器具，無奈之下，申龍甲將目標打到了面前堅硬的岩石。這岩石尋常的習武之人即便是使用武器也很難再上面留下痕跡。申龍甲將它視為試手的目標，也是相當適合的。

　　“我試試！”申龍甲蹲下身將右手放在岩石上方，同時鼓動丹田裡的內力，使勁向下一拍。隻聽‘轟’的一聲，申龍甲掌下的岩石寸寸碎裂，一大塊岩石就這樣被申龍甲一掌打成了數十塊！

　　“好驚人的威力！”收起右掌，申龍甲看到自己的傑作，忍不住的驚歎起來。

　　這世界上習武之人眾多，但十之八九因為資質不佳或缺乏名師指點而泯然眾人，隻能碌碌無為的成為不入流的武師教習或毛賊。

　　運氣稍好，能加入些大門派或門閥，得到秘笈或指點的，一般人也最多混個三流高手，成為一般意義上的炮灰，如申龍甲就應該是處於這個層次。

　　如果自己資質不錯，也肯刻苦用功的，有可能到達二流高手的地位，成為一些小勢力的頭頭或是大勢力的重要成員。

　　而那些天資出眾，資源豐富，或是有機會學習頂級功法的，經過長時間的磨練，才能成為一流高手。

　　一流高手，就已經是龍虎門世界裡可以支撐起一個大勢力的招牌人物了，如王降龍、王風雷等。

　　而更進一步，則是需要擁有時代頂尖的個人素質，以及各種有利因素的配合，步入準宗師的境界，成為天下間最頂尖的高手，如火雲邪神、天下無敵等，都是可以震動天下的威懾力量。

　　至於宗師高手，則可遇不可求，通常十年都出不了一個，一經出現，便是武林傳奇，如同核武器般可以鎮壓一方氣運，如玄天邪帝、南宮問天、張三豐等。

　　而宗師高手再往上?那就真的是神話中的神話，傳說中的傳說了。

　　近數百年來，除了達摩，便沒有聽過再有人跨入這個不可思議的境界。

　　宗師，已是人類的極限，突破了宗師，便不再是一般意義上的人，而是天人。

　　已經脫離的人的束縛，可以正式向長生不滅、破碎虛空進軍的無上武林神話！那種仿佛可以操縱一切，仿佛可以代替一方天地意志主宰萬物的無上至境。

　　申龍甲還曾經在藏經閣中意外的找到了聚賢莊少莊主遊坦之浸濕梵文《易筋經》後，曾經得到由跋陀羅尊者用特殊藥草製成秘製墨水寫成的《欲三摩地斷行成就神足經》，之後再經歷了不少波折，終於重歸少林寺。

　　經書之上，合共有三十六幅圖畫，也就是合共有三十六個瑜伽姿勢，三十六條不同的行功線路，圖譜上的內容，一幅比一幅更加精妙深奧，修練起來的難度，也越來越大。經書名稱為欲三摩地，其實在這四個字中，已經點明了修練要訣。三摩地者，乃梵文。華文即為‘定’。既是住心於一境，而不散亂者。由定而生慧，以慧練氣，隻要功夫到家，自然就能神通俱足。

　　在佛家的世界觀中，世界被劃分為欲界、色界、無色界三大層次。其中欲界包括了天、人、阿修羅、餓鬼、畜生、地獄等六道。通常意義來說，也就是凡夫俗子所生活的世界。在這個世界中，一切眾生都有七情六欲，而且對欲望有特別強烈的追求。

　　這種欲望，在佛門當中說來，就是所謂的魔。而《欲三摩地斷行成就神足經》，正要借助這種強烈欲望，協助修行者由欲生定，更方便快捷地進入三摩地境界。乃是以魔鍛佛的無上心法。

　　申龍甲對於武學大道的狂熱，以及追求成為天下無敵的執著，這些都是欲。有了這種欲望，再來修練《欲三摩地斷行成就神足經》，恰好便相得益彰，猶如天造地設。

　　當即擺出一個古怪的瑜伽姿勢――身體蜷曲，腦袋從自己胯下穿過去，左右雙手各自握緊了自己腳掌，下顎抵地。隨即念道:“恆沙妙德，總在心流;外不著相，內不動心;物我兩忘，欲三摩地。”

　　身體按照神足經上的圖譜擺出瑜伽姿勢，卻不知道為什麽，竟過不多時，就似睡非睡，似清醒似混沌，若即若離，意識則介乎於有意無意之間。赫然已經進入了那玄之又玄，妙之又妙，“外不著相，內不動心”，物我兩忘的三摩地禪定境界。

　　真氣再度運行九大周天，不過只花費了約莫兩盞茶的時間。存神感應，那股真氣在體內活潑潑地，要它向東就向東，要它往西就往西，隨心所欲，全無阻礙。雖然依舊看不見摸不到，但它確實是真實地存在於自己體內，而且猶如天生就有的四肢一樣完全聽從指揮，這一點已經毋庸置疑。

　　到了這個地步，申龍甲就知道，這神足經上的第一幅圖，已經被自己修練圓滿，不用繼續再練了。

　　那《欲三摩地斷行成就神足經》的第二幅圖畫，行功姿勢同樣古怪。乃是站在地上，以右腳勾盤左邊小腿，右手環腰，左手摸腹，身體反弓後仰。要長時間保持這種姿勢，本身已經極不容易。保持姿勢單腿姿勢的同時，還要再於物我兩忘，似有意似無意的心境下凝神存想調度真氣，則難度之大，可想而知。

　　不過申龍甲原先的武道當中，最講究平衡和協調。即使單腿姿勢，即使不全神貫注刻意維持，身體也自然而然就會放松肌肉，把力量調整至恰到好處。倒絕不用擔心站不穩當。

　　擺好姿勢，便開始存想搬運。這第二幅圖上面的行功線路，又與第一幅圖上面的截然不同。或順或逆，或左或右，就似黃河九曲，並非一路筆直東流入海的。真氣按照第一幅圖所指示的路線運行時十分順暢，但現在改成第二幅圖，登時就有了滯窒生澀。申龍甲已然進入定境，不喜不怒，不急不躁，隻是一點點地摸索著新路線。不知不覺之間，更忘記了時間之流逝。

　　一個姿勢做完，申龍甲隨即騰身彈起，改為單足屹立於地，以右腳勾盤左邊小腿，右手環腰，左手摸腹，身體反弓後仰。念道:“百千法門，同歸方寸;神通變化，悉自具足;大道虛曠，絕思絕慮。”正是第二幅圖譜的行功要訣。

　　好不容易按照路線所示，讓真氣在體內走完一趟。申龍甲存神內視，立刻又開始了第二次搬運。這次時間便快了些許，到第三次時更加再快了少許。如此這般，速度不斷加快快。不知不覺，又是九大周天過去。體內真氣就在這不斷搬運鍛煉的過程之中，隨之不斷滋養壯大，越來越渾厚了。

　　九大周天走完，武者身上雖然大汗淋漓，卻是周身筋骨血脈同時感覺無比和美通泰，猶如伐毛洗髓、脫胎換骨一般。他驚喜無比，一鼓作氣，把真氣收入丹田，然後再從頭做起。按照《欲三摩地斷行成就神足經》的第一和第二幅圖所指示的路線，一氣呵成接連做下來，體內精力越發充足，赫然澎湃激蕩，似要衝破肉身。

　　不知道究竟過去了多久。忽然之間，申龍甲感覺到身體內四肢百骸，都一片暖烘烘地。假如要形容的話，那麽勉強說來，差不多就是泡在溫泉裡面的感覺。分分秒秒過去，這股暖意也越來越濃，終於，它在丹田內輕輕跳動了幾下，似乎已經盈滿而溢，隨即脫出丹田，自動上行遊走。

　　先是從小腹上升至胸口，然後自頭頂而雙肩，繞了幾個彎，再轉而至喉頭，進而沿著脊梁骨一直下來，再在腰間如玉帶環繞，旋轉一周後重新進入丹田，終於就此消失。

　　要說是消失，卻又不像。因為隻要申龍甲一旦動念，則這股暖氣自然又再出現。召之即來揮之即去，如臂使指，靈活之極。如此這般，申龍甲指揮著身體內部的暖流接連走了九次， 開始的時候，完成這麽一個循環，需時甚久。越到後來，暖流便走得越來越快。到了最後，幾乎就是短短幾個呼吸之間，已經完成了一次循環。

　　九次循環完成，申龍甲心中突然間若有所悟。他下意識縱聲長嘯，自動解除了那古怪的瑜伽姿勢，騰空魚躍彈起，自感四肢百骸，渾身內外都是力氣。心靜神寧，靈台清明，遍體舒泰，簡直有說不出的痛快。

　　毫無疑問，那股暖洋洋的感覺，就是所謂的氣感了！出現氣感，便代表體內已經滋生出內氣。再經過這麽觀想引導著內氣在體內經脈穴道之間遊走移動，這股內氣從此便在申龍甲體內固定下來，再不會消失了。

　　擺出一個接一個的瑜伽姿勢，將丹田內的真氣依照神足經中內三十六幅圖譜所記載線路運行。全心全意的沉浸其中，練完一幅，又是一幅，於外界事物，全然地不聞不見。牆壁上的時鍾走完一圈，然後又是一圈，再是第三圈。申龍甲依舊沉浸其中，無止無休。

　　逐漸地，申龍甲頭頂處白氣氤氳，赫然形成一縷筆直細長的煙氣，始終凝聚不散。得到第三十六幅圖譜練完，煙霧忽然產生變化，隱隱約約之間，似乎是神佛形相，但究竟也看不真切。

　　外界一切異像，申龍甲自己無法看見。三十六幅圖譜盡數修煉成功，體內真氣當即再從頭開始，如輪運轉，無休無止。三十六幅圖譜徹底混而為一，再也不分什麽第一第二，總之都隻是神足經。