平章賈似道曾經給臨安太學增加太學餐錢，還放寬了科舉考試的恩例。

　一個原因確實是現在“臨安居，大不易”，太學生們太苦了，讓太學生們吃不上飯可不行。

　二個也是有用小利引誘青年才俊的意圖，看看吧，老夫給你們弄來了好處，畢業當官後，別忘了跟我混。

　不管是哪種心理，反正是看你怎麽理解了。

　但是，這些年輕氣盛的太學生們個個都是議政的好手，人人都有治國的各種理念……誰年輕時沒有這樣過?

　所以想讓他們不準妄議朝政和妄議官員，太難了。

　現在，正有兩個太學生蕭規和葉李帶著十幾個太學生上書，說賈似道專權，公然出賣國家利益，竟然能被韃靼人要挾，把襄樊兩城的軍國重器石炮給撤下來，劈成碎片！

　差點就直接罵賈似道是賣國賊……

　一開始時，沒有人理他們，成年人都知道，那個石炮隨時可以重新打造出來，現在沒有必要與韃靼強盜集團發生事端。

　但是這兩個年輕人又開始上竄下跳，還在街頭演講呢。

　這時候，平章賈似道有些怕了。

　大宋繼承了中國自周時就有的太學製，也就是後世的大學。

　大致始自宋神宗時，又正式設立武學和律學，這樣，就成了三學製。

　但是在崇尚文治的前提下，武學和律學的地位顯然不能與太學比肩。

　也是那個時候，太學生們開始糠秕時政，褒貶政要。

　宋神宗都說過，太學生好雌黃人物，雖執政官亦畏其口。

　大宋的老百姓都認為，太學生們就是無官禦史台。

　最著名的太學生運動領袖是陳東，他領導了伏闕上書的太學生運動，雖然是一場自發的運動，事先根本沒有嚴密的組織。

　但從另一方面看。也是太學生由個別人的活動升格為集體性的運動，這確是開了先例。

　陳東原先只是率士數百，伏闕上書，這算是有組織的。

　可當時京城百姓群聚闕廷。不約而來者幾數萬人，仰天椎心，祈哀請命，莫不欲李綱之相，邦彥之罷。

　而且其後乘時恃眾。毆擊內侍，蓋緣平居細民受虐之深，積怨之久，舉數萬之眾，不煩召而群聚帝閽，若出一家，曾無異意者，這個可真不是陳東一布衣寒士所能驅率，只能算是集體無意識了。

　當時群眾的激烈行為失控，陳東止之雖甚力。但是眾怒嘩不聽！

　這個局面是平章賈似道害怕的……而且他也怕影響和推翻了他的公田法。

　還是在公元1213年，真德秀使金，得知蒙古攻金，半途而返，主張斷絕對金歲幣。

　當政的史彌遠自然猶豫不決。但是朝紳、三學力主真議甚多。

　喬行簡時任淮南轉運判官、兼提點刑獄、提舉常平，他上書史彌遠，主張宜姑與幣，使得拒韃。

　現在看來，這是多麽好的一個辦法，大宋出些錢鈔和物資。坐著看兩幫團夥打架！

　但是太學生們開始信口雌黃起來了。

　諸生黃自然、黃洪、周大同、徐士龍等，同伏麗正門，請斬行簡，以謝天下！

　結果把一條妙計生生給攪了。但凡金能多挺一段時間，最好是現在還在對打，大宋豈不會更好?

　錢鈔算個甚，都是自己印的……結果引來金就食與大宋，大宋也不得不上了韃靼人的賊船……現在看來喬行簡的計謀是多麽好啊。

　所以平章賈似道決定好好面對這個太學生們，不可置之不理。

　於是。他把帶頭的兩個太學生叫到自己的書房，開了一個小小的溝通會。

　平章賈似道開頭就提出自己厚遇太學生的行為，因為這些都是事實，兩個年輕的太學生也認可。

　但是，年輕的太學生蕭規說:“足下作相，度己不可以力勝太學生議政，遂才以術籠絡。毎每重己恩數，豐其饋給，增撥學田，種種加厚……足下會以為諸生啖其利而畏其威，噤口不敢發一語乎?”

　年輕的太學生葉李說:“足下要君去國之時，有諂媚者上書讚美，極意挽留，今日曰‘師相’，明日曰‘元老’，今日曰‘周公’，明日曰‘魏公’……真以為無一人敢少指其非耶?”

　平章賈似道當時只能苦笑，一一與他們講明了撤下石炮的原因，還談了談大宋的經濟形勢。

　但是兩個年輕的太學生瞪著亮晶晶的眼睛說:“無他，只是足下過於畏懼韃靼人罷了！何以怕到這個地步！！”

　最後，這個事情由大宋官家出面解決了，他毫不客氣命令京尹洪起畏搜集他們的各種罪狀，把他們都處以黥刑並發配，大宋不缺你們幾個人才！

　大宋現在真不缺人才。

　宋初僅設國子監，學生名額甚少，且只收七品以上官員子弟。

　在1142年，在臨安府重建太學，到現在學生達一千七百多人。

　這時太學形成一套比較完整的學製，太學生從八品以下官員子弟和平民的優秀子弟中招收。

　這些學生分成三等，即上舍、內舍、外舍，用來考核學生成績和學生升等，也稱“三舍法”，

　規定新生入外舍習讀，經公試、私試合格，參考平日行藝，升補內舍。

　內舍生兩年考試一次，期間各習一經，隨所屬學官講授。

　考試成績和當年公、私試分數校定皆達優等， 為上等上舍生，即釋褐授官;一優一平為中等上舍生，準予免禮部試;兩平或一優一否為下等上舍生，準予免解試。上舍生不再參加公試。

　私試每月一次，由學官出題自考學生;公試每年一次，由朝廷降敕差官主持。學生分齋學習，每齋三十人，屋五間、爐亭一間為全齋閱覽和會議處，設齋長、齋諭各一人，負責督促和檢查學生的行藝。

　這時的學官與唐代略同，然無助教、直講，又增學正、學錄、監書庫、監廚官等。

　職員稱學職或職事人，有前廊學錄、學諭、直學等，大多由上舍生或內舍生擔任，每月有俸錢。

　工人則稱齋仆、貼齋等，亦領“月給錢”。

　外舍生入學，須納“齋用錢”，方能在官廚就餐;貧者減半納;內舍生和各齋長、齋諭免納。

　平章賈似道當時就決定運用經濟的辦法來對付太學生，規定凡是有議論朝政的太學生，一律要加納齋用錢，不免了。