有辦法固然很好，但達成目的還需要一個過程。名揚現在要想辦法結實這些庸門弟子。

　庸門弟子離開蹴鞠場就徑直回城回了書院，名揚一路跟著，卻沒有搭上話。距離書院冬禮還有五天，名揚若是要依計劃而行，就得在這幾天裡找到接觸他們的機會。

　眼看書院大門關閉，名揚知道今天是不可能了，於是三個人返回廬江，打算第二天再來皖縣。

　第二天一大清早，名揚就出現在皖縣街頭的茶館裡。聽說這家茶館，經常有人講經論道，平時都非常熱鬧。來這裡講經論道，品茶聽學的人也大多是從外地趕來考學的儒生，他們都是為了考入廬江書院而來到這裡。入學考試在每一年的春季，其他時間裡，考生們就在皖縣住下複習，順便也能接觸到書院的弟子套一些信息。

　書生最耐得寂寞，他們可以把自己宅在房間裡一直看書，就如同人間蒸發一般。但一群書生聚在一起，就很難說了。他們讀一樣的書，卻有不同的理解，一方面急於表達自己的看法，另一方面又希望他人接受自己的想法，講經論道就給了他們這樣的機會，而且他們非常樂於參加。

　果然小小茶館慢慢地就擠滿了人。名揚到達茶館時，已經有人在講席上講學了。他講的內容是一些儒家經典，這些經典的原文名揚是聽不懂的，這人講了一個時辰對道德的理解。孔子是春秋時期的人，他所著的經典裡闡述的內容多數還停留在他那個時代，如果儒家弟子還糾結於原著的精神，根本沒有什麽意義。現在講席上這個人講的就是這些，滿口仁義道德，聽得名揚昏昏欲睡。

　好不容易這個人下去了，此時名揚重新打起精神時才發現茶館已經爆滿，連角落裡都站著人。又一個人上去，先向大家行禮，說道:“昨天我說過的正統之說，今天我還要接著說。”

　這時有人在下面大喊:“你不要再說了，誰能容忍這種悖逆之言。”

　頓時群情鼓噪，許多人都大叫著讓他下去。名揚這才開始仔細觀察此人的相貌衣著，他是一個淨面素顏的年輕人，一身飄逸的青衫，目光如炬，卻面沉似水。

　此時一個老者從櫃台後走出，張開雙臂示意大家安靜。半晌店內眾學子才安靜下來，老者說:“本店向來接納百家之言，沒有驅趕論道人下場的先例。但凡上得此席，只要不是說一些粗鄙之言，都應讓他說完，方才符合此間的規矩。”

　這時下面一陣的議論，但再無人公開驅趕。那人向老者行禮謝道:“多謝莊老。”然後整衣坐下，開始論道。

　所謂的正統之說，就是誰該做皇帝，為什麽該他做皇帝，他能做皇帝那麽別人可不可以做。董仲舒的“天人理論”，為漢室創造了忠君的理論基礎，在此理論下，漢室為天授之主，漢室理應延綿千年。這是這個時代儒家忠君思想的核心。

　漢朝延祚近四百年，儒家獨尊也有近三百年時間，雖然天下動蕩，漢室為尊的思想一時難以撼動，普通老百姓見慣了上層社會權力傾軋，戰亂不止也無法讓百姓們相信漢室氣數將盡，只有諸侯們才心知肚明，王朝走到了盡頭。因此，堅守忠君思想的儒士們，無論如何也無法接受漢室被他人取代。

　但是誰該做皇帝呢?劉氏天生就該做皇帝嗎?當然不是。劉邦出身這是秦朝的亭長，也就相當於一個社區主任，不入流的官職。押送犯人誤了期限，隻得聚眾造反。如果不是陳勝吳廣的起義聲勢浩大，項羽之類的舊六國貴族實力強勁，劉邦早就被秦軍消滅了。劉邦投靠項羽，由死走向生;搶先進入鹹陽，由無名變有名;封王漢中，由白衣變諸侯;暗度陳倉，由暗處走向光明;逐鹿中原，由臣子變為天子。

　歷史具有必然性和偶然性。封建王朝由統一走向分裂，又由分裂重新統一，是符合科學道理的，從秦末亂局到最後統一是一定的。但歷史選擇了劉邦是偶然的。當時天下諸侯包括項羽，都沒有統一天下的理想，但劉邦有。當劉邦具備實力之後，他就將實現自己的理想。從現代人的角度上來分析，這是合理的。

　但在古代人眼裡，秦國具備八百年歷史，項羽是舊楚國貴族，他們在當時就屬於天生應該做皇帝的人，最後是劉邦贏了，那麽劉邦肯定有上天護佑。再加上漢王朝四百年裡的教育和宣傳，劉氏為王的觀念便深入人心，不可悖逆。

　如果破除了君權天授的思想，那就破除了君王之所以為君王的合法性保障。實際上，國家之所以要一個君王，是統治國家的既得利益階層需要一個君王，而成為君王的人符合他們的需要，於是他便成了王。當國家的既得利益階層需要一團體來代表他們的利益時，他們就會組建國會或是議會，建立政府來執行政策。

　一切看利益需要，統治階層需要劉氏來當皇帝，他們就會擁護劉氏子孫。當劉氏子孫沒有能力維護他們的利益時，他們就會擁護其他人。並沒有什麽君權天授，當皇帝講的是實力。

　講席上的年輕書生雖然沒有講君權天授是錯誤的，但他的論道中主要內容，是漢室已經沒有能力再一統天下，現在只是國家統一的象征，而各路諸侯各行其是，使國家分裂。諸侯們不再認同漢室，都認為自己會比漢室更適合成為天下之主，漢室的留續反而不利於國家統一，一個有實力的諸侯終將自己成為天子。所以諸位讀書人，不僅要體會聖人忠君愛國的思想，也要掌握觀察天下大勢的能力。

　他剛講到秦亡時天下割據形成的原因，席下有一個書生站起身來，打斷了他的說話。書生不忘行禮，說道:“忠君是一種信念，如果每一個人都如先生這般見風使舵，心懷鬼胎，那麽每一天都會發生弑君篡位的事情。天下如想一統，就必須天下人人懷忠君之心，奉漢室為天下之主，掃蕩四方分裂的諸侯，重現大漢盛世。”

　“那這麽說，你認為曹操是匡扶漢室的英雄嘍?”講席上的年輕人平靜地反問道。

　“我哪有說過，曹操是挾天子以令諸侯的奸臣。”

　“如果天子連曹操這樣有實力的諸侯都無法依靠，他靠什麽來統一天下?”

　“袁氏本初公和公路公必將奪回天子，重振漢室。”

　名揚一聽，他還指望袁紹和袁術來重振漢室，難道他看不見袁術正在建封禪台打算僭越稱帝嗎?果然是一幫書呆子。一時沒忍住，名揚笑出聲來，在本來很安靜的茶館裡非常明顯。所有人把注意力轉移到他的身上，讓名揚一時顯得很窘迫。

　鳶尾也看向名揚，眨著眼睛，表示:你怎麽笑出聲了?

　書生見名揚一身裝扮不像讀書人，而且他對有人嘲笑自己的發言非常不滿。他慍怒地問道:“請問這位先生，有何見教?”

　經過短暫的思考，名揚冷靜下來，站起身來，向在場的人行禮後坦然地說道:“你憑什麽認為袁紹和袁術可以匡扶漢室，他們和曹操哪裡不同?”

　“本初公曾經為討董聯盟的盟主，公路公是漢室棟梁袁氏家族的家主，曹操是宦官之後，原本就是首鼠兩端之徒，他們豈能相提並論?”

　“你認識袁紹和袁術?”

　“在下向往已久，不曾結識。”

　“你認識曹操?”

　“他的惡名早已流傳天下，我不用認識他。”

　名揚哈哈大笑起來，半天沒能停下來。他突然發笑，讓這名書生莫名其妙，不一會兒就發怒了。

　“你有話就說，何必發笑?難道你心裡發虛，只能靠笑來掩飾?”

　“你的全部信息都來自於道聽途說，竟敢在這裡大放厥詞，我都替你臉紅。”

　“你說什麽?”不用名揚替他臉紅，他的臉立刻漲得通紅。

　另一個方向有一個年紀稍大的書生站起來，指責名揚:“君子論理不辱他人，你這樣未免有失禮數。”

　“你們一開始轟這位先生下台。”名揚指了一下講席上的年輕人，“又全憑道聽途說就在這裡大放厥詞，羞辱朝廷重臣，說別人是奸臣。這就是你們的禮數?”

　“你如此維護曹賊，你也是許昌豢養的狗嗎?”這個書生完全兩套標準，出口就傷人，任永聽聞大哥被罵，立刻躥了起來，立刻被名揚按住。

　名揚笑道:“你們這麽維護袁家子弟，你們是袁家的狗嗎?”

　“公道自在人心。誰是狗，自有定論。”

　名揚最討厭這種自以為是的人，辯論是沒有用的，因為對方根本就是無理取鬧。但名揚不能動手，還是得用嘴巴還擊。

　“請問您最遠去過哪裡?”

　“在下安心做學問，問此何用?”

　“在下不是儒門中人，卻遊歷四海，閱人無數，我知道太陽為什麽東升西落，知道水流為什麽由高至低，知道四季為什麽夏熱冬寒，知道人為什麽有生老病死，我更知道人心為什麽會變壞。你們熟讀四書五經，從書中學習世道人心，就算博文明理了?如果哪一天袁術也僭越稱帝了， 你是去淮水跳江，還是自剜雙目?”

　此時眾人議論紛紛，都為名揚的驚人之言感到詫異。那書生說道:“不要血口噴人。僭越之事豈容你在此胡說！”

　“我看你年齡不小了，還未能進入書院，也就知道你的學問就到此為止了。如果在盛世王朝，你說不定還能派上用場，當個先生教小孩兒識文斷字。可在此亂世，兩耳不聞窗外事的你恐怕一無是處。”

　“你，你。”此人指著名揚，怒不可遏，醞釀著更為惡毒的詞句想要反擊名揚。

　講席上的年輕人大聲說道:“請二位不要爭吵了。此處論道，隻講道理，不必攻擊人身。若各位不認同我，我下來便是，這就離去。”

　他下了講席，走向名揚，行禮說道:“我有事請教先生，請先生隨我來。”

　說罷，他在前引路，帶著名揚三人離開茶館，來到大街之上。

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