可紅薯這東西推廣的慢，僅輻射了閩浙魯，或許與紅薯的食用烹飪方法不到位有關。

　　烤紅薯猛一吃很好吃，吃一半就撐住了，膩的吃不下去了。

　　白粥紅薯塊，蒸煮紅薯，猛一吃很香甜，天天吃犯酸水。

　　唯獨紅薯粉條，就跟把大米製成米粉一樣，任天天吃，也不會膩。

　　正如象牙，魚翅一樣，有需求才有殺戮。

　　元吉感覺要忽悠農人與地主多種紅薯，創造需求才是最好的手段。

　　皇帝的弟弟家都天天吃紅薯粉條，這就是宮廷貴族的下午茶啊，土鱉雲集的上流社會還不跟上?趕緊來碗豬肉燉粉條！

　　紅薯適合溫暖的南方種植，北方來個小土豆，再加個適宜廣泛種植的大玉米，這倆土裡的金疙瘩與地上的標杆有了，就不用施粥插筷不倒了，紅薯土豆玉米面窩頭吃頂你！

　　紅薯土豆不用現代栽培技術，不用精耕細作，畝產都是數千斤級別，玉米耐旱不挑地，又少病蟲害又好伺候又高產，

　　無論是現在還是未來，人口都是承載工農業總量的基石，征服與文明擴張的最佳武器，以至於有穆斯林要以“子宮征服歐洲”一說。

　　農業產量上不去，就解放不了人手，就支撐不了工業社會與商業繁榮。

　　再會造菜刀，有需求的買不起，那就是無效需求。

　　大清九成以上人口是農民，高產作物就是工業品需求的倍增器。

　　元吉要收蛋糕稅，就得讓蛋糕越大越好。

　　小心伺候在元吉身後的趙福，不知道主子為何盯著一掛掛老面條得意洋洋，莫非要把府上每天都得吃粉條，改成每天全得吃粉條麽?

　　那恩典可太大了我的爺，再愛吃粉條子也不能這個吃法啊。

　　“主子爺說的是呀。”

　　趙福狗腿的趨前，握拳托腮，蘭花指恰點著唇，一副拈花若笑的銷魂樣子，“這紅薯粉呀，滑，嫩，筋道，吸湯汁兒，要是燉個大肥肉，再放點辣椒滾滾，老奴的舌頭呀，都恨不得咬下來。”

　　鋪墊了一下，才語氣一轉，齜眉帶笑，“可是主子爺呀，咱不能天天吃這個呀，讓舒媽媽記上一筆，報上宗人府，主子爺也晦氣不是?老奴在灶上熬了粘米粥，剝了松花蛋，醬了鵝翅，鹵了鴨胗，燉…”

　　“行了行了行了。”

　　元吉看見趙福一副哄小孩的樣子就崩潰，這個自稱“老奴”的娘炮，實際剛過而立之年，那真稱得上一把屎一把尿把他拉扯大的，從一出生就開始跟前伺候。

　　在元吉殘存的上一任為之不多的記憶中，不少就是小趙福的畫面。

　　為了怕米粥嗆著他，拿個小杓子在那碾熟米，用臉蛋試過碗的溫度，才端給他，半杓半杓的喂。

　　大冬天的裹著老棉襖坐在側屋的傭人房外，守著個小爐火，小爐上溫著飯，就是怕待房裡，他起夜聽不見，餓了吃不著。

　　或許是從小哄慣了，趙福已經形成職業本能了，或許是打小就當男保姆，導致了荷爾蒙產生了變異，更或許是趙福本性如此。

　　反正，元吉見過的太監裡，就沒他這麽娘的。

　　可一個從小伺候了他十多年的“老”太監，他也實在是不忍較真。

　　關鍵是他發脾氣沒用，上任打小就是個凶戾的主，怎麽治療小孩發脾氣，趙福的經驗豐富極了。

　　那都不是打不還手罵不還口，而是很輕的一腳過去，趙福都能恨不得飛出十裡地去，一邊飛還一邊喊:“主子爺這腳可真狠，

把奴婢的魂兒都踢沒啦~啦~啦~啦~”　　趙福還會人為創造回音呢，一聽就是奸臣胚子。

　　等他接任了“元吉”這副身體，繼承了不少上任的某些東西，前後兩任都已經對這個蹬鼻子上臉哄小孩的狗太監無可奈何了。

　　又不能把趙福砍了，從身邊趕走這麽忠心耿耿的老太監吧，也實在是怪不落忍的。

　　美國同性戀都合法了，元吉後世什麽邪乎玩意沒見過，偽娘都看吐，隻能隨他去，關鍵後世真遇不上這麽忠心耿耿的仆人。

　　要麽說統治階級壞呢，元吉就覺得滿清貴族奴隸製，也不是不好，關鍵看你是滿清貴族，還是奴隸。

　　屁股決定腦袋。

　　他要是反清複明，那才是瘋了呢！

　　元吉倒是不跟趙福扯下頓吃不吃紅薯粉條的問題，跟這個哄小孩的老太監扯不清楚，而是對“起居注”詫異:“舒媽媽上次落水受驚，這就好利索了?”

　　他在趙福面前倒不爺來爺去了，直接以“我”自稱，詫異的問了句才又反應了過來，皺眉道，“還是你要給舒媽媽上眼藥?”

　　清宮有很多詭異的規矩，同桌菜一盤隻許三筷，盤就會撤走，隔天不許菜重樣，以免養成挑食的習慣。

　　早前關外缺鹽，如今每逢祭祀活動，上的水煮肥肉塊都是沒鹽的。一塊大肥皂一樣，放鹽都吃不完，更別說不放鹽，這都是給奶媽催奶吃的玩意。

　　但皇族宗室包括王公勳貴必須要吃，類似憶苦思甜，就是不給放鹽，敢吐還罰！

　　誰挑食，誰不吃，就會被記一筆，錄入宗人府。

　　皇帝是隨身記起居注的史官，除在后宮與諸皇兄皇子談話之時，不允許記錄外。公開朝會，與大臣在一起，吃飯，賜宴一類，就隨身記。

　　元吉被送出宮後，就是舒媽媽記了，嫁出宮的公主也是精奇媽媽記，包括與額駙同房，都要精奇媽媽同意，才能一起造小人。

　　清皇室的公主額駙，牛郎織女一樣，精奇媽媽就是鵲橋！

　　這東西，可緊可松，可記可不記。

　　早前舒媽媽太負責了，老記，記完就交宗人府了，然後宗人府就老罰他。

　　宗人府圈禁沒那麽慘，有大圈小圈，小圈就是“看管”與“嚴加看管”。

　　京師左四旗右四旗的左右翼宗學就歸宗人府，宗室都被宗人府看管過。

　　“嚴加看管”不過也就是強製當宅男，要麽面壁，要麽一個小房裡自己待著描字讀書，可出屋，不許出院。

　　看管還不見得在宗人府，有的是交由大臣看管，多是強製讀書。

　　單間貴賓牢房，大雜役放風待遇，另配私人圖書館，可借閱大內藏書！

　　滿洲是全義務教育，順治的時候就規定:凡滿洲八旗八歲以上十五歲以下，都要讀書上學，否則，家長最嚴重會被免官。

　　與日本武士階級一樣，識字率百分百。

　　宗人府就是個圖書館，圈禁的時候正好看書，元吉的《金瓶梅》就是從宗人府順出來的，不知道是不是宮裡的，私人刊本，帶手工插畫。

　　《金瓶梅》不好看，好看的是書主人評論，一章一插畫，畫頁背白，全是評論員文章。

　　猜測作者是誰，哪句影射的朝廷哪位大人，影射何事，蠅頭小楷，洋洋灑灑。分析的論據齊全，同榜同年，親朋故舊，七纏八繞，頭頭是道。

　　更搞的筆記還不是一個人的，第一任印書主人罷官了，第二任緬懷了一下樓主，接著續帖。

　　書傳了五任主人，全是明朝的官，評論一樓接一樓，BBS一樣，可謂是明朝官場現形記。不知道哪抄出來的奇書，特好看。

　　有一堆不知道哪個地界抄來的神書為伴，有時候圈禁時間到了，他都不想走，還沒研究出來潘金蓮的潘家，到底得罪了誰呢……

　　大圈元吉都被圈過三回，宗室與覺羅氏，犯罪，不歸刑部管，也是宗人府管。

　　宗室與覺羅犯罪入獄，不叫坐監，不叫坐牢，也叫“圈禁”。

　　愛新覺羅是新姓，原來也是覺羅。隻不過姓覺羅的多了，後來努爾哈赤就把其父塔克世一支的直系後裔單列了。

　　隻有這一支為愛新覺羅，在滿語覺羅加了個aisin。這是後金的國號“金”，不是完顏阿狗打的那個完顏“金”。

　　愛新覺羅就屬於皇族，也就是宗室了，俗稱“黃帶子”。

　　“阿哥”就是從這裡來的，是皇太極規定的:“遇太祖庶子，俱稱‘阿格’。六祖子孫，俱稱‘覺羅’。”

　　六祖就是努爾哈赤的祖父六兄弟，覺羅氏就是以這六人來序的。

　　阿哥， 格格，平常滿洲家庭孩子都可以叫，這是蒙古語，包括額娘，福晉，都是蒙古語。

　　可在稱呼皇族之時，阿哥隻是稱呼非受封前的皇子，且是隻有大臣會這麽叫。

　　皇子十五歲一定會由內務府提請皇帝封爵，親王之子最遲二十歲一定封爵，有爵了之後叫的就是爵了，不會再叫阿哥。

　　元吉十五歲光杆，因為大婚都封爵了，隻不過完婚後馬上就又找茬擼了，又把他扔回宗人府圈了倆月罷了。

　　而且稱呼內外不同，內務府與宮裡的嬪妃，太監，宮女等，無論順治年間，還是康熙年的現在，都不會叫皇子“阿哥”。

　　太監，宮女，地位低的嬪妃，見三歲的元吉都是叫“九爺”，沒有叫“九阿哥”的。

　　奏折與玉牒一類的書面行文是順治時的“九皇子”，康熙時的“皇九弟”。

　　宗室，努爾哈赤一家二十二人。皇太極時期，黃帶子不到百人。再歷順治一朝，到了如今康熙朝，黃帶子一共406人。其中大半夭折，戰死，已故。

　　其他的覺羅，乙林覺羅，伊爾根覺羅等，俗稱“紅帶子”，不是宗室，但屬於同姓近親。

　　“愛新覺羅”至清帝遜位止，“愛新”本就是國號，社稷已失，太廟與宗人府玉牒皆已不錄。

　　按原本的歷史，終清一朝，不算溥儀折騰出來的滿洲國傀儡，僅從努爾哈赤稱汗的天命元年至宣統三年清帝遜位共296年，努爾哈赤及兄弟的子孫後代，受封及襲爵者，一共是1978人。

　　宗室加覺羅，一共就這麽多，平均一年六個多！