楊彥足足在宮裡窩了三日，把家中諸女喂了個飽，才於三日後在新建的太極殿召見群臣。

太極殿之名始自於魏文帝曹丕，此太極，非道家之太極，而是宮城位於全城中軸線北端居中建極，上應北極星，前殿為太，故名太極，自此之後，由曹魏至唐朝，歷朝歷代的中朝大殿均以太極為名，楊彥無意更改。

太極殿築在高大的兩層台基之上，面闊十二間，正面設左右兩個升殿踏步，兩側分別建有東西二堂，正殿是皇帝舉行大朝會等重要禮儀的主殿，東堂用來處理日常朝政，或召見群臣及講學之所，西堂是起居之所，正殿與東西堂一字並列，氣勢恢宏。

殿內按徐龕規劃，原欲仿效曹宮各設金銀銅四根立柱，但被楊彥否決了，一方面是耗費巨大，除了彰顯富庶奢侈，並無他用，就如秦始皇收天下之兵鑄十二銅人，結果二世而亡，另一方面是以現代人的眼光來看，用金銀銅裝飾宮室，實在是土掉渣，除了三哥家的土豪，誰拿黃金裝飾家居?

同時宮室多用金屬，會紊亂磁場，久而久之，不利於人體健康。

因此整個洛陽宮在建造中，能不用金屬就盡量不用，多以土木建料為主，此舉反為楊彥贏得了節儉的美名。

實際上楊彥就從沒想過當個節儉的皇帝，好不容易打下江山，還舍不得吃穿，那不是折騰自己麽?甚至還會如道光那樣，自己打著補丁，臣下卻奢侈無度，落得百年笑談。

當然了，楊彥深明低調之理，他講究內在享受，隱蔽性極強。

由於今日的朝會，是明軍凱旋而歸的第一次朝會，故於洛陽六品以上官員悉數參加，包括劉曜與李雄，這二人賜封為候，在禮儀上需要點個卯。

幽深的太極殿內，左右兩側擺滿地榻，坐滿了文武官員，不時出列奏事，楊彥耐心應答，劉曜李雄也當過皇帝的，不自禁的拿明國的朝會與自家朝會相比，隻覺法度更是森嚴，整個朝堂上洋溢著蓬勃朝氣。

不片刻，一名其貌不揚的官員出列，拱手道:“大王，臣鑄錢都將長史紀如海，奉少府令鑄金銀幣，現呈給大王一觀。”

楊彥向左右打了個眼色，有老宦人下階，取來金銀幣置於案頭，楊彥拿手上掂了掂，便道:“給諸公一觀。”

“諾！”

宦人又在每人的案前擺放上一副，分別是銀白色的銀幣與黃澄澄的金幣，大小規格一模一樣，尺寸與五銖錢等同，略厚，非常實沉，中間沒有圓孔，一面以篆體書一個大大的明字，另一面是一艘在波濤中航行的帆船。

“這是金子啊！是足金！”

有官員把金幣放嘴裡咬了一口。

“工序頗為精致，但中間為何沒有方孔?”

又一名官員一手掂著一隻，向相鄰的同伴問道。

楊彥打量著席下情形，不片刻，便道:“諸公，此為不久前鑄造的金銀幣，成色如何，份量可足?”

眾人陸續點頭稱是，其實用肉眼分辨金銀成色不難，黃金成色越足，色澤越深，也越重，硬度則相應變軟，拋擲在幾案上，會發出叭噠聲，有聲無韻無彈力。

假金或成色低的黃金，聲音脆無沉悶感，一般發出當當響聲，有余音，落地跳動劇烈。

純銀則潔白有光澤，徒手可以折彎，拋擲時彈跳不高，聲音平穩，反之，跳較高，聲音尖亮者，必為假或成色低的白銀。

郗鑒拱了拱手:“不知大王鑄造金銀幣做何用途?莫非是打算用於替代五銖錢?”

楊彥點點頭道:“近些年來，我軍南征北戰，收繳了大量金銀，

並於倭國石見開采銀礦，獲得了穩定的白銀來源，而金銀價值高，不易鏽蝕，以金銀為貨幣，便利遠甚於銅。有鑒於此，孤打算於歲末之時，王庭、京兆、各州城官吏俸祿改以錢幣發放，原本的米、布一律停發，以市價折合成錢幣，包括年底歲錢，也折合錢幣發放，其余郡城縣城，兩年之內不作改動，仍以米、布、錢混搭，兩年後根據實際情況決定是否全面推行金銀幣。”

這話一出，眾皆嘩然，自漢末戰亂起來，錢幣正在逐步退出流通領域，江東好些，錢還能用，但在北方，幾乎以谷和布帛流通，即使發錢，也是搭著發，從來沒有隻發錢的先例。

楊彥雙手一壓，大聲道:“諸公，諸公，都靜一靜，中原淮北久不使錢，難免讓人心生抵觸，孤理解，可這真金白銀鑄造的錢幣難道是偽劣幣?

錢幣用於流通，有米帛不可替代的優勢，漢家江山五百年，錢幣也使了五百年，從未有差池，只因長期戰亂，朝庭法紀松馳，個別利欲熏心者濫發偽劣幣，套取大量資財，致人傾家蕩產，錢幣名聲由此敗壞，極端者甚至憎恨錢幣，而孤自起兵以來，打擊偽劣幣從不手軟，我大明境內絕不允許有任何偽劣幣流通，凡私鑄幣者，首犯斬，從犯及其三族，勞動改造，沒收家產，絕不姑息，諸公有何想法，請直言。”

眾人面面相覦，楊彥把話講到這個地步，反對必然要引來不快，其實憑心而論，金銀幣如真能全面流通，無論是對於國家，還是對於民間都有極大的好處，這是所有人可以認清的事實，但久不使錢，總不大習慣，而且再有一個多月就是新年了，推行是否過於急促?

郗鑒又問道:“臣已知大王心意，如真能以足值錢幣流通，確是利國利民，但是否操之過急?倘若洛陽糧價暴漲又該如何?”

楊彥擺擺手道:“郗公多慮了，孤於長安念及於此，早命各倉府庫備足布帛、糧食，供應市集需求，隨時可出手打壓價格，不至於引起過大的波動。

遙想數百年前，前漢有文景與昭宣之治，時長安商賈雲集，市貿繁榮，而今洛陽為我大明都城，街頭冷冷清清，別說比擬前漢長安，連晉都建康都遠遠不如，其衰敗景象，與我大國的國力不符，現投放足值金銀幣，將促進商貿流通，凡我明國民眾，皆可從中獲利。”

崔訪也問道:“此錢工藝精良，字跡圖案清晰，遠非外間偽爛錢幣可比，臣料想民間不會抵製，只是……金銀幣與五銖錢如何個兌換法?”

楊彥道:“晉武帝太康年間， 一斤黃金兌十萬五銖錢，孤以此為基準，一斤黃金鑄百枚金幣，每枚金幣可兌千枚五銖錢，而金銀在民間的比價為一比五，也即一枚銀幣兌兩百五銖錢。

每千五銖錢重十三斤，而一枚金幣僅為百分之一斤，質輕價高，有利於民眾隨身攜帶，促進商業繁勞發展，呵呵~~孤可是記得，當初孤於建康街頭說書，每日賺取的五銖錢裝足滿滿一筐，乍一看收入頗豐，可實際上給巧娘扯上幾匹絹布就沒了。”

階下傳來了會意的笑聲，楊彥從不諱言自己的過去。

崔訪也呵呵笑道:“大王起於民間，深知民間疾苦，所鑄錢幣皆為真金白銀，百姓們理該不會抵製。”

刁協跟著問道:“大王，錢幣背面帆船是何寓意?”

楊彥正色道:“寓指兩層，其一，帆船行於大海，乘風破浪，喻排除困難，奮勇前行，其二，海外天地廣闊，物產豐富，孤舉一例，郯城孫氏，出海至瀛洲，開采千年老樟木，量產樟腦，如今江東所用樟腦，十之拐玖出自於孫氏，此舉利國利民，自家也可憑此發家致富，收益遠超種田，孤以此鼓勵天下人出海遠航，探索發現，開闊視野，而不是總把目光局限於咱們腳下的這一小片土地上。”

“好！”

李驤大聲讚道:“大王說的好，我大明正如一艘大船，須齊心協力，逆水行舟，方能自強不息矣！”

群臣皆以古怪的目光望向李驤，暗道這話怎麽也不該你來講啊，不過李驤擺出了一副死豬不怕開水燙的樣子，對射來的鄙夷眼神視而不見。