一休說是帶呂不鳴二人到羅漢堂，實際也就是在羅漢堂裡略轉了轉，便將二人帶到了寺內的演武場。

　　對於武人來說，最好的交流還是在武藝上。

　　此時寺內早課已畢。眾多武僧正在演武場上操練武藝。

　　只見小半個足球場上，百余名僧兵在武僧師傅的帶領下三五成群，打拳的打拳，操棍的操棍，舞刀地舞刀，熱鬧非常。場面雖是雜亂，但是雜亂中含著陣勢。

　　一休和尚正要講解，卻發現呂不鳴認真觀看，神情肅然。便得意地說道:“呂師弟可是瞧出來了什麽門道。”

　　呂不鳴笑道:“那裡，那裡。只是覺得寺內武僧眾多，站位雖是雜亂，內中卻有乾坤。”

　　“果然。哈哈。”一休和尚大笑道:“這是與倭寇幾次作戰，從軍陣中學得的。”

　　“哦！一休師兄，你說是軍中之陣。”

　　“說是也不是。灑家雖是瞧不起倭寇，但是不得不說倭寇的刀法殺性大，倭刀鋒利。作戰之時也不是江湖混戰，講究陣而後戰。前些年初始接戰，雖說大勝，寺內武僧死傷不少。痛定思痛，只有結陣而戰，相互配合才行。不過這個陣勢與軍中又是不同，要充分發揮武僧武藝精熟之長處才行。所以寺內長老從典籍中尋到陣戰之法，名為少林羅漢大陣，便將之用於其中。可惜本寺少林羅漢大陣原本已經失傳了，只是通過歷代高僧手劄中隻鱗片爪提到的內容，加以軍中陣法予以改良。用之與倭寇作戰，威力不小。”

　　“哎。真是可惜了。不能親眼見到少林羅漢大陣。”呂不鳴聞聽道，十分惋惜地說道。

　　“聽說嵩山少林寺中還有羅漢大陣的原本。原來方丈師伯曾去信給嵩山少林方正大師，可是回信中說這些年來天下承平日久，寺內羅漢大陣久不習練了。大陣原本也是殘破不堪。哎！可惜了。”一休和尚倒是實話實說。

　　呂不鳴聞言，心思這也是實情。本朝開國借宗教勢力和武林門派之力甚多，立國這一百多年來，對於少林、武當等大派警惕甚重。朝廷設僧錄司、道錄司直管佛教、道教，嚴格度牒製，控制僧道數量。少林、武當等傳統大派迫於朝廷的壓製，只能龜縮，不能做大。所以聲勢反而不如五嶽等後起門派。就如南少林寺此次對待一輝和尚的事如此縮手縮腳，怕也是考慮到了這一點。

　　不過上有政策，下有對策。少林、武當等傳統大派為了發展，也是不斷尋找出路。那就是多收俗家弟子。用句學術語言來表述:加快了宗教的世俗化。

　　所以武林中各大派的衍生門派和江湖的外圍勢力是大大增加了。

　　觀看了一會兒眾僧操練。一休和尚卻是手癢了起來了。“呂師弟，昨日咱們比了腳力。灑家輸了，心服口服。今日比比拳腳如何?”

　　不待呂不鳴答話，這裡他就扎起袖口，赤手空拳地走下了場子。“來，來，來。灑家就以羅漢拳，會一會華山破玉拳。”

　　“一休師兄。這…”一休和尚的直爽，讓呂不鳴有些撓頭。

　　“呂師弟，痛快些，不要這、那的，先打過再說。不打這一架，灑家中午酒肉都吃得不爽利。”一休摩拳擦掌一再邀戰。

　　“好。一休師兄。小弟就來了。”呂不鳴聞聽此言，也放開了懷抱。當下將佩劍交於令狐衝，邁步走了過去。

　　演武場上，眾武僧見到羅漢堂首座下場，要與一名青年人過招。也是顧不得操練了，讓了場中空地，自是一哄而上，

圍了個水泄不通。　　圈內，呂不鳴與一休和尚相對而站。他先是打量了一下場子四周，蹍了蹍腳下的場地。因著昨日的一場大雨，場地紅土有些粘腳。心中有了數，便抬頭看向早已準備停當的一休和尚。

　　二人四目相向之時，同時擺出了起手勢。呂不鳴雙臂虛抱，以一招懷珠抱玉，以客位、取守勢;一休雙手合什，起手羅漢拜佛，靜行氣、沉丹田。

　　四周眾人都屏氣凝聲。只聽得一休和尚一聲斷喝，一個大步上前，就是羅漢拳中的搶攻招式:羅漢打虎。

　　在眾人的眼裡，只見眼前一閃，一休和尚的右拳已到了呂不鳴的面前。只見呂不鳴左拳一擋，一崩，順勢左臂如單鞭向一休抽去，這正是破玉拳中的一招:擊玉敲金。拳風呼嘯，其勢猛烈。一休和尚不驚反喜。使出羅漢拳中威力最大的七星羅漢手。以攻對攻，硬架硬打。

　　聽得場內拳腳碰撞之聲四起，拳風激蕩。不一會兒功夫，二人已經交手十余招。南少林武僧都驚歎於呂不鳴的拳腳功夫了得，竟然與羅漢堂首座對攻而不落下風。紛紛打聽，此人是誰?打得何拳?

　　得當知是華山劍派的呂不鳴，使得是華山破玉拳。眾人歎服，五嶽劍派名聲在外，果然高手不凡。

　　只有令狐衝有些奇怪。呂不鳴素來是追求剛柔並濟，後發先至。怎得現在與那一休比起了剛猛，一味地求快、急攻。又一想，師叔行事向來是謀定而後動。既然如此作為，怕是有他的緣故罷。也就不管了，定睛細看師叔與一休和尚的拳腳比試。

　　呂不鳴確實是有所盤算。他這幾個月來，借助木家的勢力，先後找到了幾個通曉古梵文的天竺商人，將《九陰真經.總章》全文翻譯了過來，並借助《總章》推演混元功法第七層。獲益良多。

　　他發覺自己一直致力於剛柔並濟、陰陽調和。但是對何為至陽、何為至陰;何為至剛、何為至柔沒有最為直接的感觸和體悟。

　　這反而成為自己突破混元功法的最大障礙。他想到洪七公一身外家功夫練到極致，達到了至剛至陽，重傷後習練九陰真經，悟出了陽極生陰，剛極生柔的道理，武功境界反而進入了更高的層次。武當太極拳也是從至陰、至柔處生出至陽、至剛。

　　他明了自己堅持的武學之道是正確的。但是其他的道路也可以去試一試，可以達到觸類旁通的目地。

　　從這一點上，他看到了自己最為得意的自創掌法“鎮山河”最大的不足。就是:攻擊性不足。也就是說在他功力還未到頂峰時，過分地追求攻守兼備、剛柔並濟，反而有些求全求大了。在對敵時反而不如全力一攻來得效果好。

　　因此，他與一休和尚比試時，一反常態，剛猛凌利起來。並借機將自已推演多日的第二式掌法打磨出個雛形。

　　只見場上，呂不鳴一招重手:堆金疊玉。迅雷一擊，拳風撲面。

　　好個一休，一式移山填海。強硬還擊。

　　雙拳相對，只聽得“嘭”得一聲，一休和尚連退出三步，呂不鳴身體一晃，倒退了一步穩住了身形。

　　一休和尚長吐一口氣，振了振雙臂，大聲道:“痛快。痛快。呂師弟，小心灑家的龍爪手。”

　　言畢，身形一展似龍蛇，雙手凝實呈龍爪，一前一後，一虛一實。利嘯一聲，合身撲上，右手虛引，左手實攻。爪法凌利，勁氣透骨。

　　呂不鳴見之大喜。使出的破玉拳法又是一變，力使陰柔，以虛待實，一招懷珠抱玉，雙拳一收一引，腳踏八卦，遊身纏鬥。

　　一休和尚這一爪抓空，全身勁力如陷泥塘，立覺不好。但是他個性剛烈，反而不退反進，一招搗虛式，接著一招推碓式，繼續大開大合，剛猛精進。

　　呂不鳴同樣一招堆金疊玉，卻是連拔帶打，身發整勁，勁氣如紗縷層疊，形成一個柔韌十足的防禦帶。死死束縛著一休和尚的雙爪勁力。

　　放不開手腳，惱得一休和尚口中連連怒吼。雙爪越發的使得飛快，勁力越發的凌利。呂不鳴反而氣定神閑，手中虛應，腳下遊纏，盡心體會少林龍爪手凌利第一的妙用之處。

　　圍觀眾人開始時還能看到一休龍爪手的招式，到最後只能看到一個灰黑的身形圍著一身青衣的呂不鳴迅捷騰躍，爪風呼嘯，勁氣迎面，眼花瞭亂，眾人不得不後退兩步。

　　羅漢堂幾名高僧清楚一休師兄此時是打出火性，怕是一個不好，二人就要兩敗俱傷。但自忖無力出手阻擋，只能暗自焦急。

　　就在這時，呂不鳴已經將三十六式龍爪手功夫一一體會，看著一休通紅的雙眼，也知此時必須要停手罷鬥。一休和尚左手蟠龍探首式，右手蒼龍穿山式，二式連環，一攻面目，一摧胸口。呂不鳴一招抱玉握珠，進前半步，勁力由柔轉剛，以陰為陽，雙拳變掌，一格一擋，就勢一拿。死死的扣住了一休的雙爪。讓他動彈不得。

　　可是那裡想到，那一休打得性發之際，覺得雙手被對手如鐵鉗一般抓牢，熱血上頭的莽和尚，突然一擊鐵頭功向呂不鳴的面目擊來。

　　二人相距不過半尺，眼看著一休鋥亮的腦門向呂不鳴的面目撞來，眾人大叫一聲不好。阻止已是不及。在場的武僧都知一休和尚鐵頭功的厲害，他曾一頭槌下去，撞斷過寸許厚的青石板。眼看著血濺演武場這一幕就要發生，一些膽子弱的已經不忍再看。

　　可是大夥兒隻覺得眼前一閃，一休和尚整個人飛了出去，“撲通”一聲摔倒在地。只見呂不鳴緩緩的直腰而起。眾人一片嘩然。