原來，當時呂不鳴反應及快，及時使出一招鐵板橋，雙手同時一緊，扣住了一休的脈門，隨後向身後一帶，順勢將一休和尚整個身體帶了出去，雙手勁力一吐一松，直接將一休和尚從自己身上摔了出去。這一招借力打力，使的妙到毫巔。

　　也好在一休和尚這一式“鐵頭功”使出後，便神智清明了，硬生生的收回了三成的力道，不然摔得更重、更慘。

　　只見他不待眾人上前攙扶，一個鯉魚打挺，立即站起身來。竟是有些摔得迷糊了，完全記不得自己如何被摔了出去。好在知道自己方才打得性子發狂，險些犯了大錯。

　　急忙上前一步，雙手合什為禮，十分懇切的向呂不鳴道歉。

　　呂不鳴也是心有余悸。這一休和尚真是習武成癡，比起武來不要命。方才的情況，主要就是一休和尚比武過程中，太過忘我造成的。不過這其中，也有自己在比武中一再撩撥的原因。見他言辭誠懇，也體察到他在最後關頭的收力，而且也沒有傷著自己，便沒有為難一休，反而哈哈一笑，毫不介懷。

　　看到呂不鳴如此表現，圍觀的眾武僧，心中也是一塊大石落地。

　　因為比武較技，極易生怨結恨。尤其是方才這種情況，雙方比武較技點到為止，一休和尚已然輸了不至一籌。最後的鐵頭攻擊，說實在的就是偷襲，給人一種輸不起的印象。換成一般人早就勃然大怒，非得下暗手還回來不可。

　　可是見一休和尚被摔了出去，立刻就活蹦亂跳的站了起來，說明人家沒有這麽做。又見到他將此事一笑而過，可見呂不鳴為人大度，朗月清風。

　　羅漢堂眾武僧中本有不服氣的，意欲在一休和尚離場後，再行挑戰呂不鳴，見此情況，也就偃旗息鼓。很是佩服呂不鳴的武功和胸襟。有些輩份、身份的武僧紛紛圍上來，與呂不鳴主動見禮，自我介紹，口稱久仰，一時相談甚歡。

　　一休和尚皮糙肉厚，被摔這一下雖重，也不算得什麽。只是身上的僧衣和臉上粘滿了紅泥，十分狼狽。他也不顧這些，扯著衣袖胡亂抹了一把臉上的泥水，排開眾人，再次正式向呂不鳴至歉。

　　“呂師弟大人大量，一休羞愧無地。修佛多年，竟過不得一個‘嗔’字，此事我自會向寺中戒律院陳述，自請受罰。”

　　“一休師兄愛武成癡，本是我道中人，不必如此自慚。怎得沒有了昨日道左相逢，比試腳力的灑脫。”呂不鳴倒是很喜歡一休和尚的性子。像是徐錦江版的花和尚魯智深。性情剛烈，愛武成癡。

　　一休和尚聞言深受感動，蒲扇般的大手拍打在呂不鳴的肩上，“好兄弟。今後，你就是灑家的好兄弟。哈哈，哈哈。”

　　眾人見他一身泥水，衣裳不整，半邊臉上青紫，如針扎般地胡須上還有紅泥點點，那裡還有平日羅漢堂首座的威儀，也是呵笑出聲。

　　一休和尚卻是灑脫，不理眾人的反應，直接將幾位師兄弟介紹給呂不鳴。言語中已然將呂不鳴當作自己人，幾位羅漢堂武僧也是對呂不鳴十分心折，客氣幾句後，便打發眾弟子繼續操練，簇擁著呂不鳴來到一旁的苦竹院中。

　　此時，炎陽高照，地氣開始蒸騰。苦竹院中好大的一片竹林，竹林中有一塊空地，擺放著兩張石桌，六七個石礅，竹林遮陰避日，正好避暑納涼。

　　一心、一德、一塵等武僧相請呂不鳴和令狐衝就坐，自有小和尚送來涼茶、蒲扇、手巾等物。幾人正自閑聊，不一會兒，

一身水淋淋的一休和尚光著膀子大步走了過來。　　他方才自去尋了井水，簡單洗漱一番，連僧袍也未來得換，便急匆匆地過來了。

　　也不顧幾位師兄弟戲昵的目光，大大咧咧居中坐下。抓起一塊手巾，胡亂的擦了擦身上的水漬。眾僧深知一休和尚的個性，也不以為忤，卻怕他在客人面前失禮。而呂不鳴反而不以為意，倒是有些親切之感。此僧倒是個真性情，值得一交。

　　果不其然。那一休和尚第一句話便提到了方才的比武。“呂兄弟，灑家有個疑問。久聞華山破玉拳剛柔並濟，怎得在你手中，大為異常啊！這是什麽緣故?”

　　“一休師兄…”

　　“哎！方才說了，咱們今後兄弟相稱。灑家年長一些，托些大，稱我一聲老哥哥。不要這麽客套。”

　　“好！大哥。”

　　“兄弟！”

　　“哈哈”、“呵呵”二人四目相對，猩猩相惜，放聲長笑。

　　二人真是不打不相識。男人的友誼有時就是這麽簡單。

　　“大哥方才問我為何一路拳法，為何前後拳理相背，勁氣變化至剛至柔，一陽一陰?這是一段時間裡小弟一直在揣摩的一個難題！”呂不鳴倒也不見外，徑直便將自己的困於混元功法第六層，近年來一直不得突破的境遇講了出來，把自己這一段時間對功法突破的大體想法簡單介紹了一遍。不過隱去了九陰真經和混元功法心訣。

　　在座的除了令狐衝外，都是武林中的一等一高手。雖說佛門武功與道家武學路子不同，但是都是精習武藝多年，見多識廣之輩。

　　聽了呂不鳴的講述。一面暗讚呂不鳴武功境界已臻一流仍然刻苦追求更高境界，一面對照自身所學武功和境界，亦有所得。

　　一休和尚皺眉思索了半晌，開口道:“我少林一脈武學，向來推崇剛猛精進，至剛至陽，正合我佛正大光明，衛道除魔之本意，金剛怒目，大力護法。不過七十二絕技，修到深處，也是如同兄弟所言，剛柔並濟，陰陽調和。”

　　說著他站起身來。擺出羅漢拳的架子，展示了幾招。又說道:“我這幾路拳法，便是如此。只是灑家性子如此，境界不到，使不出來柔韌之力。不過陽剛之勁力如何，灑家到是能為兄弟解說一二。”

　　當下，一休和尚便將羅漢拳中勁力運轉、真氣調動大體的解說了一遍。

　　呂不鳴深知這是一休和尚投桃抱李之故，認真傾聽，仔細揣摩。有所得後，也不藏私，便站起身來，將自己所悟所思，運用一十六路破玉拳法一一展示出來。與一休和尚相互印證。

　　那一休和尚本就是愛武成癡之人，見呂不鳴如此氣量，大起知已之感。更是坦誠地將自己三十多年來學武經驗和感悟交流了出來，不時下場試練幾招。

　　二人在武學上的交流逐步深入，引得羅漢堂眾高僧也是忍不住或是出言交流，或是展示得意武學。

　　“貧僧習練大力金剛掌十余載，算是小成。呂師弟，且看我這幾掌如何?”一心和尚下場試演。

　　“一心師兄，這幾掌果然至剛精純，火候十足。小弟有幾路鐵山掌法也堪剛猛…”

　　“觀呂師弟的破玉拳法，柔韌曲折;貧僧這裡有一路少林柔拳，與武當綿掌卻是大大的不同，我試演幾招，呂師弟一觀便知。”

　　“妙極，妙極，一塵師兄這一路柔拳，讓小弟大開眼界…”

　　“這是一掌便是小弟自創的‘鎮山河’，只是小弟功力不足，無法使出此掌氣壯山河的大氣象來。”

　　“貧僧隨恩師習練般若掌法經年，觀呂師弟這一掌，卻是有所得，來來來，待我演試一番。”一德和尚也下場試手。

　　…

　　一時間，竹林之中，羅漢堂眾僧和呂不鳴高談縱論，切磋搭手。思想的火花在這裡激烈碰撞，眾人都覺得獲益非淺。

　　直到時過正午，眾人方才意猶未盡。

　　這時，呂不鳴將一路混元掌法演練完畢，緩緩收功。這一路混元掌法自是融合了第六層混元功法、全真大道功和九陰真經總章，真是虛實相生、剛柔並濟、神隨形轉、形隨意動。

　　羅漢堂眾武僧都是識貨的大行家，自是看出呂不鳴的武學境界遠高於眾人。自是心服口服，大加讚歎。

　　其中，一德和尚師從貫通大師，在羅漢堂眾武僧中年紀最大，見識最廣，武功最高。作為羅漢堂的首座和僧兵統領，他卻是不如一休和尚合適。只因他性情淡泊，為人低調。不似一休和尚直爽灑脫，處事果斷，很是得到寺中上下的認同。不過，一德和尚不爭不搶，只是盡心輔佐。在羅漢堂眾武僧中威望很高。

　　此時，參與大夥兒討論， 他也是獲益非淺。見到呂不鳴演練混元掌法。心中有所思，不由得脫口而出:“呂師弟，混元功法果然奇妙。卻與我少林故老相傳的羅漢伏魔神功有異曲同工之妙啊。”

　　呂不鳴聽得一愣，羅漢伏魔神功是什麽鬼。我這一路掌法可不只是混元功，還融入了全真大道功和九陰真經總章。這一德和尚看出了什麽了?

　　一休和尚倒是反應快。“師兄，莫要再提。那只是故老相傳。南、北少林多少年沒有人練成了。”

　　“是啊。要說我們少林七十二絕技向來不禁止僧眾練習，所練者因資質不同，所習功法不同，但都能各有所成，各有所長。只有易筋經深藏嵩山少林，我等無緣修習;洗髓經失傳多年;這羅漢伏魔神功，傳於我寺中多年，你我都曾上手過，可曾練成過。我看不過是傳說而已。”一塵和尚接口道。

　　這話一出口，眾僧包括一德和尚也是一聲長歎。

　　“只可惜貫實師伯，沉浸那勞什子三十年。”一心和尚低語道。

　　一時間眾人都是沉默。

　　呂不鳴和令狐衝不明何意，聞眾僧所言，只知道南少林寺中有一套武功威力無窮，南少林眾僧都曾習練過，都沒有練成。甚是遺憾。

　　他們也不便隨意插口說話。尤其是呂不鳴更是沒有在意，必竟各門各派都有高武級別的武學是要看修練者的天分、悟性和機緣的。像是少林易筋經多有高僧習練一輩子都不曾悟透、練成;本派混元功別說第九層、第八層，就是第七層都少有人練成。

　　這時夥頭僧將飯食送來，才打破了平靜。