鮮於輔深深拜服:“原來仙帥志不在五千‘精’兵，而在五十萬軍國之民。。шщш.㈦㈨ⅹS.сом 更新好快。”

　“…嗯?”

　李軒詫異的看了鮮於輔一眼，他沒想過軍國主義啊，莫非異曲同工了，擺手道，“主要還是為了勸農，勸武，與舉孝廉一樣。我隻用厚養一個讀書人，拔擢其於微末，予之功名利祿，便可令百戶人家寧傾其所有，也要為功名讀書。

　何用我養讀書人，讓民自養就是。我隻厚養一百人中讀成的那一人，把同樣厚養的機會給所有人，就可以了。

　即便一萬戶讀書人，最後我隻取百人，隻養百人，上百萬戶小民照樣會趨向成為那一萬戶的讀書人。

　一萬戶不取的讀書人，照樣還會繼續苦讀，爭取功名下次取，再下次。

　武是一樣的，厚養一武士，即可令百戶人家自備刀甲，勤習弓馬，聞戰則喜，希翼成為武家‘門’第，道理相通，就會萬法歸宗。

　我們軍隊的基礎是我們的人民，我們的軍人是從我們的人民中來的。

　我們的人民怯懦，一穿軍裝就彪悍了?我們的人民身體素質不行，一穿軍服就能披重甲，可開二石強弓了?我們的人民日常馬都沒騎過，一穿軍服改個騎兵的名字，就會縱馬飛奔了?

　我們的人民和平安逸，一穿軍服就武勇好戰了?我們的人民戀土，一穿軍服就敢於長驅萬裡，征服異域，移居異域，統治異域了?

　這不就是披著狼皮的羊麽?

　可若我們有勇敢堅毅，聞戰則喜，身強體壯的人民，我們的軍隊就是不穿軍服，就會差了麽?

　披著羊皮的狼，才是我們要的軍隊。文明靠火力輸出，自由靠投石機投放，在四大發明的隆隆巨響中，共同沐浴在一個文明的天空之下。

　這才是我們的軍隊，披著文明皮的野蠻軍隊。

　披著狼皮的羊，披著狼皮的野蠻人，遇到披著文明皮的野蠻軍隊，都是只有被征服的下場。無論是從‘肉’體，‘精’神，還是文明，都會被徹底的征服掉。

　我要養的就是一頭具備徹底征服能力的文明之獅，文明的把被我們征服的土地上的一切神殿，廟宇，文字，歷史，習俗，統統抹去。

　不是所有的人民都身強體壯，勇敢堅毅，聞戰則喜，願意習武，渴望征戰。我的身體素質就不行，不願辛苦習武，又何來強求別人?

　可我們又需要這個群體，需要這頭獅子。否則，我們就會淪為有這一群體，養了這頭獅子的勢力的奴隸。恰如集中營中的流民，勞改營中的黃巾戰俘，被我們奴役。

　不是所有人都願意流血犧牲，那我就要從我們的人民中，創造一個願意做到這一點的階級，那就是武士階級，或者說是騎士階層。從而衍生出一個與讀書人群體一樣的社會群體，尚武的群體，有服兵役紀錄的公民群體。由這一群體，來組成我們的文明之獅，我們喂它吃‘肉’，它為我們流血犧牲。

　只要組成這頭獅子的群體不退化，即便是我們的人民大多怯弱，安逸，誇富鬥奢，沒關系。我們的武力是由獅子的表現決定的，與商人是否奢侈，文官是否怕死，小市民是否安逸，無關。

　我們要養這頭凶殘的文明之獅，正是為了傳播與守護我們的文明，護衛我們的人民享受安逸和平的權利。

　所以，沐浴在我們的文明之中，享受安逸和平，不願流血犧牲的人民，喂養願為我們流血犧牲的這頭獅子，就是義務。

　和平，不是沒有代價的。

　幽州乃邊州，三個漢人，‘私’鬥不抵一胡。‘肉’食攝入，日常活動鍛煉，彪悍凶殘程度，皆不在一個等級。遊牧的軍事組織度要優於農耕，一萬征召的郡國兵，不是一千胡騎的對手。

　我漢地農耕的優勢在人力，我們有人口優勢，可源源不斷的把人生出來。在物產，我們技術高超，物產豐饒，可源源不斷的把鐵甲硬弩生產出來。

　一旦我們的組織度上來了，‘精’銳的常備軍建立起來了，獅子養成了，胡人是不堪一擊的。

　因為胡人軍事組織度的極限就在遊牧，突破不了遊牧社會的框架，就是狼群圍獵那套。

　而咱們農耕軍事組織度的極限，可隨社會組織度的提高而不斷提升。可隨裝備器械的提升，糧餉待遇的提升，訓練的提升，而一路提升，是沒有極限的。

　十萬戶，五十萬人養五萬農兵，在一萬諸胡狼騎面前，還是羊。五十萬人養五千虎狼之士，就能與一萬狼騎對咬。

　中原軍隊北擊草原，能贏的全是少量‘精’銳部隊，配以後方大量民伕與物資。兵力越雄厚反而越是要大敗虧輸，樣子貨而已。

　三五萬‘精’兵可出塞長趨，百萬大軍，卻只能守城牆，等人來殺了。

　若我北盟有五百萬人，養三五萬虎狼之兵，能把十萬狼騎吃個渣都不剩。

　兵不是越多越好，北盟時下步軍總兵力且不過六千，其中幕佐曹吏，軍醫，工兵，舟橋，駝工等輜輔兵就佔兩千。

　一百戰鬥編制的飛虎營，已經是時下北盟能養的極限了，可依托軍內後勤。再大就要延伸戰務，獨立輜庫管運，冗兵就會膨脹。

　你一裡一營設個糧秣庫，軍械庫，修械所，養幾匹騾馬駝運物資不顯眼，多養二十兵仨錢糧幕佐的事。可全軍有多少個裡?

　若讓飛虎營從戰術中的打擊單位，升級為單獨戰術單位，保障飛虎營獨立作戰的相應人員與物資準備，都要隨之大增。

　這種冗員冗雜的無邊際增長，只會拖垮尚屬試驗‘性’質的飛虎營。

　因為軍中在計算你們的投入與產出比時，會因為飛虎營的投入與所得不成比例，而毫不猶豫的把你們整營裁掉。

　飛虎營再‘精’銳，裝備再‘精’良，再能以一敵十，那是相對於外界。對我們來講，會造成北方軍冗余，戰鬥效率下降，拖累北方軍成長的部隊，就是累贅，就是低劣。與外界眼中我們先進的五十躡織機一樣，在我們眼中卻是要銷毀的廢物。

　除非，你們飛虎營先證明自己，先以卓越的戰功，為自己標個框架出來。讓軍中知道養一個飛虎，奪城作戰中相當於養多少農兵，才能為你們編列符合這一框架的軍費預算，飛虎營才有擴編的可能。

　葫蘆谷，居庸，廣陽等戰鬥中，咱們的赤備，重甲士，弩手，弓手，藤甲兵，在山區，谷隘，丘陵，平原等各種戰場環境下，戰力系數，與黃巾類農兵的‘交’換比，各種統計數據在軍中講武堂有講吧?

　你能證明一個飛虎，奪城作戰中頂四十個農兵。飛虎軍餉提升五倍，編制翻五倍，我們還是賺了二十個農兵的軍餉開支，多解放了三十五個人力呀，怎麽會不同意飛虎營擴編呢?

　關鍵你們沒有實戰證明過自己，只能待在試驗部隊的框架內。就跟三哥的擲彈兵裡一樣，一敵未殲，自己傷亡過半，這怎麽可能擴編?越擴編損失越大。

　鄧茂六萬黃巾，可戰之兵不足三千。六萬總兵力中傷亡三千，全軍連帶三千可戰之兵在內，全崩。

　朱儁率五千家兵，驅漢中央軍及郡國兵五萬，與黃巾‘波’才對戰。傷不足三千亦已大崩，最大的傷亡產生於潰退之中。看似大軍數萬，可戰之兵十不足一。不可戰之兵越多，就越是會稀釋戰力，拖累全軍。

　十個農兵全視為兵，一兵拖三伕，戰役組織一什，需動用四十人力，可戰之兵卻僅一個，傷亡過一個即崩，這就是時下漢軍的模樣。

　我北方軍是要從十農兵三十民伕，縮減為一兵二輔，五個後方支援。用八人力替代四十人力的同時，進化到‘精’兵一，可戰之兵一加二。

　參謀，軍醫，工兵，周橋，輜隊等輔助兵力，包括夥夫在內，必須具備戰鬥能力。五個後方支援，則完全脫離戰場。

　如此，我北方軍才能做到一亭千軍皆可戰之兵，才能戰至最後一兵一卒，才能衝鋒一起，誓死不回。”

　鮮於輔一副恭敬的樣子，靜靜的聽著，又服氣又糾結，可又感覺李軒八成又在忽悠他。

　他理解是理解了，可關乎自家前程，手下就一百個兵算怎麽回事，不甘道:“就是再多兩裡， 飛虎一營即可控制一整面城牆，阻敵後援上城。飛虎百人編制實在是太少了，便是登上城牆，後援不至，終無法立足。”

　“一比二是個好比例呀，北方軍編制加不了，不代表‘私’軍不可加呀。”

　李軒笑眯眯的看著鮮於輔道，“北方軍的基礎在北盟民生，飛虎營既是北方軍，也是你的嘛。”

　“仙帥何意?”

　鮮於輔納悶，以為李軒要勸他行蘇雙，張世平事，‘私’財養軍。

　李軒的回答與鮮於輔想的差不多，卻又不同:“北方軍正在施行軍銜勳階製，軍餉待遇會在大幅提升的同時，再次把差距拉大。一兵士的軍餉與權利都會大幅提升，名義上一伍五兵，實際上與這幾月退伍還鄉的在鄉退伍老兵一樣，皆可征募‘私’兵。

　只不過兵士再征募的‘私’兵，沒有北方軍正式軍籍，以免拉低北方軍軍人待遇，提高傷亡率與撫恤。與租賃來的胡騎一樣，兵士自己招募的‘私’兵，只會以兵士‘‘侍’從’的身份隨軍，算是軍事學徒。”