人治的地方，最高的人，一定就是最正義的人。

　北盟就是人治，萬事萬物終究看的還是人，法律不過是工具而已，是為造福“人”，而不是為了懲罰“人”。

　立法，執法，審判，覆核，都是根據“當前”社會輿論與政治氣候，由“人”作出的判斷，是要依據社會發展與最新形勢，不斷調整的，戰時守和平時期的法，才是犯法。

　因為和平時期的“法”，造福不了戰爭時期的“人”。

　北盟不是法家，是“以人為本”，只是要把“人治”的權力，用個框裝起來，遵照公約的標準來行使，就行了。

　這不是最好的方法，只是比時下的全人治好一點，好一點就夠了，一點一點來，不斷改良就是了。最好反而是最壞，一個杯子一旦滿了，杯中的水反而要腐朽。

　那他明知張繡那幫遊俠就是偷豬賊，也無可奈何，除非他要踐踏法律，把自己置於法律之上，置於“我們”之上，變成“我”與“你們”。

　那連偷豬賊都保護不了的法律，又有什麽資格保護“我”?

　那一個個“我”就會爭先恐後的站在法律之上。

　那就會失去博弈環境，變成鬥爭環境，那就會失去契約的土壤，權利與義務關系構成的責任關系就會瓦解。

　法律不神聖，立法執法審判權在誰手上，誰才是聖。

　“聖”可以是一個人，一群人，所有人。北盟的聖就是“我們”，我們就是“王”。我們一起立的法，在我們之上，法在王上，就叫“公約”了。

　公約的位置越高，就越“公”，最高等文明的國內法，就一定是世界法，就是世界的標準。全世界不分種族，國籍，敵我，都只有學習，接軌的份。

　這就是文明，無遠弗屆，超級忽悠病毒，感染迅速。

　從部落走出，來到文明區的土著，就會感染回去。低等文明的人，進入高等文明區，回去同樣帶病毒。

　但高等文明對低等文明免疫。

　只有外面的人來到燕歌，回去變成了擦屎用手紙。

　沒有任何一個燕歌人，從外面一回來，變成擦屎用手指。

　在文明的聯盟公約面前，李軒是個善於做秀的人，要動就動架構，忽悠大夥一起修憲。為了個偷豬的破事違憲，那他守約的名聲，不就被豬毀了?

　用上了手紙，改回用手指擦屎?

　“你翻的那些紙條呀，就是規則，不是兵法。”

　李軒面對自詡大哥的小張繡，態度謙卑，實在是怕了他了，“就跟修路一樣，調查下地質，測量地理繪成圖，對比下哪段修最省。最能輻射周邊的城縣，港碼頭，水陸城際綜合利用最高，最容易擴展，用於今後匯路。就是一些枯燥的基礎工作，就是挖坑，栽樹，傻筆都能乾，你看我乾的就不慌不忙，為啥，就是簡單唄，是個人都能乾。”

　頓了頓，真誠道，“法是方法，是變，誘敵深入啊，還是火攻啊，怎麽扎營啊，怎麽帶兵啊，那是兵法，最適合繡兒啊你這樣的大將，士官學校就教這個，真不行你隨軍怎樣?邊打邊學，在戰爭中學習戰爭。”

　“學啥咧，餓無敵。”

　張繡一臭屁，關西方言都朝外冒，“餓六歲就叫戰爭包圍咧，一群瓜慫，整日敲餓頭，你娃張繡，混大咧?奏四滴，怎咧?日踏咧，又敲餓頭。多少瓜娃揍餓一個，麽四，餓都不怕，餓奏是認準一個。”

　說著，神情苦悶，“不是人打我，就是我打人，殺了好多人了，才發現已經打了好幾年仗了，從我記事起，涼州的仗就沒停過。小的老的，走路的騎馬的，別管跟誰打，只要讓我打對了，我無敵。我就是不知道啥時候該衝出去嘛，小時候養成的習慣，被包圍習慣了，對埋伏不敏感，認準一個悶頭就衝，老他媽衝進包圍圈裡。

　就車兒那部就埋伏了我三回，胳膊都給我打折了。還是賈詡讓我敗後再攻其部，我才把車兒逮住的。我要知道啥時候該衝，啥時候該打，我就無敵了。賈詡說論挖坑，他甘拜下風，說是跟著你呀哥，我啥也不用學，就能學會抗坑。”

　李軒揉著眼角，低著頭，陷入了深深的憂愁，傳說虎三子，必有一子多余，謂之“彪”，“車兒”就是個彪，生而多余，讓張繡起了個胡車兒的諢號，居然當名了，跟賈詡同樣契合的不得了。

　胡車兒坑了張繡三回，才被賈詡坑回去逮了，結果這仨彪關系好的不得了。時下張繡未注冊的野騎士團的副團長就是胡車兒，深更半夜跳人老鄉院裡抗人家豬的傻筆就是他。

　“賈詡說你時下弄的軍製，我能學多少就學多少的好。軍製下的士官，學深了不好，”

　張繡對賈詡是非常信任的，只是神情略疑惑，“這啥意思啊?”

　“他這話有一定的道理，但不是好與不好，是利中有弊，弊中有利。”

　李軒對張繡這號的赤誠傻孩子，煩得很，但不是反感，就不隱瞞，“你現在就是士官，不要看你帶了一個流氓團，一副我的流氓我的團的將軍派頭，你其實就是個小老兵。

　士官的定義並不是屯長以下，是資深士兵，就是你這號從小打架鬥毆，十幾歲就有十年兵齡的老兵。打架與管小弟的經驗豐厚無比，就是不知道該打哪，打誰，如何打，為什麽要打。

　打鬥的流氓多了，但大多是為情緒打。有目的的打，目的實現了知道停，會收尾的才是大哥。而不是今天你打我，明天我報仇，沒完沒了，那是非贏利性流氓，快意恩仇的俠客，沒有組織性，沒有指向性，沒有目的性，就圖個高興。

　小流氓就是兵，你這號帶小流氓經驗豐富的家夥就是士官，賈詡說士校你不用上，就是說你士官的經驗豐富極了，沒必要上。”

　“賈詡說的對麽?”

　張繡對李軒有點對賈詡的那種迷信，因為賈詡跟他說過，誰都能追，可若有朝一日與李軒對陣，見其撤退，萬萬不可追。

　張繡那時候就問，若是已經追過一次，中過一次埋伏了，可“再追”麽。賈詡說那你真命大，再追?你就是再再再追也沒用，你衝鋒的時候無敵，李軒逃跑的時候無敵，誰追誰死。

　張繡就問為什麽呀，賈詡就說李軒不一定能攻下堅城，野戰打敗強敵。但是，那個家夥逃跑無敵，千萬不能追，“因為李軒撤過的路上，一定全是坑，誰追誰進坑”。

　在張繡的心目中，賈詡就比他差一點，但是在他敗的時候，就會比他高大很多。

　他如果“敗了”，賈詡就高大起來了，於是就問，若是李軒退，賈詡追，怎麽追。

　賈詡就告訴他，若沿著李軒撤退的原路追擊，就是孫臏都要兵敗，孫臏坑龐涓的那點障眼法，與李軒比起來，小巫見大巫。

　若要追擊撤退狀態下的李軒，絕對不能沿著他撤退的原路追。

　要斜線追擊，從不同方向，從前面堵他。

　但這有個前提，那就是每當李軒一轉向，一個斜向就又變成了銜尾追擊，那追的就危險了，隨時會掉坑裡。

　只有兩種情況下，可以讓撤退狀態下的李軒，不得不與追兵公平交戰。

　第一，運氣特別好，正好堵住他。第二，算到他的簡單走法，在他前面等著他。

　張繡就問簡單走法，怎麽算。賈詡就說很簡單，就是一些幾何作圖，數字與環境變量運算。

　張繡就好奇這是什麽鬼東西，賈詡說就是混合策略零和博弈論，然後就把很簡單的原理解釋了一下。

　張繡一聽就生氣了，說他媽的這鬼東西我一聽就懵了，一算腦袋就亂了，這怎麽能算李軒前面去。

　賈詡就得意，說對呀，所以我告訴你千萬別追嘛，除了運氣與我這樣能勉強試著追一追的，什麽名將追上去，都得掉坑裡。

　張繡一下覺得這就是高深的兵法，一定要賈詡教他，就像教他下“燕歌象棋”一樣。

　賈詡很樂意教張繡，就是教崩潰了。

　他就是在死黨面前扯個淡而已，象棋好教，這個實在教不會，萬般無奈之下，就騙張繡說“兵法”在李軒那裡。

　張繡就擔心李軒不肯傳他兵法，賈詡就打包票，說你放心吧，只要設個局，在我跟他玩牌的時候，讓你叔過來偶遇，我就有把握讓他收下你。

　“文和說的不是對不對，是弊大於利。”

　李軒知道張繡就是賈詡甩過來的缸，讓他頂上了，所以非常希望再把缸甩出去，語出真誠，“在北方軍未來一段時間的軍製變遷中，對士官的定義確實不是將，甚至不是軍官。北方軍在‘全軍’的指揮層級上，只有兩級，大腦，軍官團，沒有了。

　軍官團下全是兵，士兵是散沙，凝聚士兵的資深士兵就是士官，從單人凝聚成編制單位‘伍’與‘什’。

　管理士官的是一個‘裡’以上戰術單位內，資歷最深的士官長，對戰術單位內的所有士官，了若指掌。

　這些編制單位中的士官，組成了士官團。

　每個戰術單位士官團中唯一的士官長，就是戰術單位中軍官的副手。” (https://)