當其它船上的平民、奴隸以及戰馬都上岸之後，就是楊仁日率領的警戒船隊上岸，炮兵部隊上岸之後就迅速佔領各處炮台高地，將整個福山城都納入了打擊范圍之內，至此，福山城就真正固若金湯了。

最後，當楊文禮上岸的時候，各部隊主官以及後勤部主官都到碼頭列隊迎接，楊文禮的護衛隊格外龐大，多達五百人的鐵甲精銳，像禦林軍一樣，精神抖數，像現代儀仗兵一樣，每一個動作都是那麽堅定有力，充滿陽剛之美。

“家主大人，那明人大統領登陸了。”那倭人通譯特意走到松前公廣身邊指著正牽著小燕兒下船的楊文禮，善意的提醒道。

其實他的好心是多此一舉，楊文禮的排場可不是普通的將領所能比擬，可以說是眾星環繞，就差軍樂隊奏樂歡迎了，松前公廣又不傻，自然知道是正主來了。

當楊文禮接受了一眾手下的迎接之後，朝跪伏在碼頭上的日本貴人走來時，松前公廣再次大聲拜伏道:“下國小邦，征夷大將軍親自冊封為蝦夷南道管領，從五位下志摩守松前公廣，率領家臣子民向大統領閣下誠心請降，望大統領閣下高抬貴手，降下鴻恩，公廣感激不盡！”

他身邊的倭人通譯將松前公廣的話原封不動的翻譯給楊文禮聽。

楊文禮仔細的看了松前公廣幾眼，三十出頭的年紀，正是年富力強的時候，顯得非常精神，那標志性的月代頭，仁丹胡，以及與月代頭相呼應的黑白主色調的武士和服，表明了他的身份，一個純種的和人。

“起來吧！孤念爾得誠心投順，不曾反抗上國天威，我可以免除爾等奴隸之厄。

蝦夷島以及更北端的庫頁島和堪察加半島、千島群島以及遠東地區和廣大的西伯利亞地區，都是我中華上國的神聖領土，有史料記載可以追溯到上古時期的山海經。

此前由於種種原因，未派軍隊駐扎，才被爾等小國所侵，今我統率黑甲軍遠渡重洋來此，就是宣告蝦夷島是我中華上國的固有領土。

爾松前藩以及居住於此的和人，因誠心投順，我可以既往不咎，爾等可以返回日本本州島，也可以選擇繼續在此居住。

但是必須宣誓效忠我黑甲軍，與倭國的和人從此割裂。不過卻準許爾等繼續經商置產，保持你松前家的獨立地位，爾等的個人財產、人生安全受到保護。

爾等可以回去仔細思考，是去是留，我都不干涉，選擇離去，你們的財產家人都可以帶走。”

楊文禮之所以做出如此寬容的處置，是因為松前藩的勢力不強，還不夠一個總旗的仆從軍規模，如今黑甲軍以絕對的勢力佔領福山城，就不怕松前藩再有反抗了。

再說楊文禮將來是要統一遠東地區的，對待異國異族之人就要寬嚴有度，不能一味的野蠻統治。

在哪座山就唱哪首歌，楊文禮如今是一個統領上萬人的勢力首領，以前的屌絲憤青情懷就不能有，個人服從主體，一切從大局出發。

楊文禮的處置，或者說是政策，比較寬容，出乎了在場所有貴人的預料，但這種家國大事，必須由松前公廣這個家主一個人拿主意，或者得回天守閣開評議會商量。

大家都看著松前公廣，松前公廣過了好一會兒才吞吞吐吐地問道:“大統領，如果在下還想在此居住經商，那我的軍隊、家臣、封地、官位，會有變化嗎?”

“這是肯定的，但不表示會往壞的方面發展，以前幕府封你的所有職務和封地，通通作廢。

但是鑒於你的特殊地位，我會冊封你為仆從軍二軍統製，

總旗軍職，實授百戶，中尉軍銜。你可以統率包括軍官在內的正兵174人，這174人等同於你們倭國的武士階級，每人會獲贈五十畝田土，每一位正兵統率五名奴兵，其上為伍長，統領五名正兵，並有十名奴兵，再之上是什長，統領三名伍長，並有十五名奴兵，什長之上是小旗，統領三名什長，並有二十名奴兵，再之上就是總旗了。

所以你實際統兵有1339名，和你以前相比，實力並沒有降底。

需要提醒你的是，不論官職大小，都通通只有五十畝基本口糧田，而且你手下正兵對其五十畝口糧田，有絕對的自主權，你無權干涉並侵佔，也不準買賣交易。

你只有收稅的權力，並且每畝田是固定的兩成稅，你無權增加，今後只會減少，不會增加，糧稅你佔一成，一成上交。

我這樣做，是要保障我治下每一位正兵的基本生活權力。

另外我這樣做是要以商立國，今後我治下，允許有富裕的商人，工場主，礦場主等等，但不允許有大地主。

當然，官員與普通士兵的區別，主要體現在優厚的薪水上，我可以保證官員和家人，過上體面富裕的生活。

你如誠服於我，爾等今後的官職必須靠戰場立功升級，我會保證公平公正地對待爾等。

除此之外，爾依然可以獨佔與日本各大名的貿易權，這一點你有絕對的優勢。

這麽跟你們說吧！我中華上國是東亞文明的發源地，我黑甲軍不是野蠻人，我們來此是搞建設的，不是搞破壞的。

我們帶來的是文明，與先進生產科技，我相信要不了多久，蝦夷島就會是一個美麗、文明、富裕、先進的地方，領袖世界，這一點，我敢保證。

但是，這一切的前提，是爾等必須誠心歸附於我。”

楊文禮詳細的給松前公廣和在場的所有貴人介紹了黑甲軍的獨特制度，許多都是他們聞所未聞的，有些切關利益的事，大家都想當面問他。

比如松前藩老中的大老，筆頭家老井上信賴，他在松前藩等於是丞相的官職，位高權重， 既管軍也管民，但其本質還是個文官，和那些奉行沒什麽分別。

他聽楊文禮話中的意思，連家主都只有五十畝口糧田，那他這個文官有田產嗎?於是他站出來向楊文禮恭敬地鞠躬行禮問道:“大統領閣下，在下是松前藩筆頭家老井上信賴，我想問，我們這些文官有田產嗎?”

“嚴格來說，文官是沒有田產的，只有在戰場立功升職為正兵，才會獲贈五十畝基本口糧田，文官只有豐厚的薪水，也可以進行對外貿易，但不準在國內經商置產，這是為了防止官員利用職權，中飽私囊，侵犯普通商人的利益。

但也有例外，文官有卓越貢獻的，獲得勳爵，也同樣可以獲贈田土，但是五十畝就是上限，不論爵位多高，都不能例外。

只不過這五十畝田土是祖業田，可以傳之子孫的，而正兵的基本口糧田不行，死後政府會收回，在戰場犧牲的烈士除外，其口糧田自動轉為祖業田。”

根據明末，田多人少的情況，特別是奴爾乾都司地區，地廣人稀，楊文禮對制度作了一定的修改。

他這樣制定，實際上還會剩余大量的田地，將會為官府所有，會包租給平民耕種，最高五成地租。

所有的租賃戶，都不須納稅，交了五成地租就是極限，哪怕是耕種正兵和官員的田土也一樣。

他這樣做，就保證了貧民百姓最基本的生活條件，不會讓貧者更貧。

還有好多好多針對貧民的保護政策，容我以後再說。

當然這一切和這些貴人沒有關系……

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