明萬歷四十五年(公元1617年)，湖廣武昌府蘄州，年僅六歲的揚文禮正在長江邊的矛山山梁上遠望浩瀚的長江。

　　此矛山非道教聖地矛山，而是蘄州治下一座普通的山嶺。揚文禮的家就在山的那一邊，背靠長江。

　　六歲的揚文禮並不簡單，他是重生者，從2003年的未來重生到了明萬歷三十九年。他前世隻是一個好勇鬥狠的底層小混混，因與其它幫派械鬥，混亂中被人捅了一刀嗝屁了。

　　重生原因已不可考，連揚文禮自己也莫名其妙，可能是牛頭馬面喝多了，讓他未喝孟婆湯投錯了胎。總之他清楚地知道自己是重生者，自從他三歲知事以來，就一直在想辦法想改變自己未來悲慘的命運。

　　他雖然隻是一個混混，讀書不多，但也知道就在去年，也就是萬歷四十四年，遠在遼東的努爾哈赤已經建立了後金，並創立滿州八旗制度。這意味著他沒有幾年少爺好當了，說不定在今後的亂世之中他就又要嗝屁了，所以他以六歲幼齡就來自家的後山察看長江，目的是想尋找退路。

　　揚文禮說是少爺，其實也隻是一個小地主崽子，家裡隻有百十畝田地，佃戶不過五十家。僅管這樣，整個矛山衝也數他家最大，因為整個茅山衝都是他家的地。

　　揚家並不是土生土長的本地人，他家以前住在蘄州城裡，祖上開了一間飯鋪。蘄州歷來是州郡治所，地處長江北岸，商旅繁榮，自古有藥都之稱。著名的李時珍就是出生在這裡，因此才著有享譽天下的《本草綱目》。

　　蘄州又是文人輩出之地，僅明一朝，就出了42位進士108位舉人，可以說是文風鼎盛，獨步天下了。

　　有文人雅士、有商賈富翁還有荊王府的治所，揚家的飯鋪生意很好，祖上著實賺了不少錢。不過，正所謂成也蕭何敗也蕭何，揚家不是官宦之家，僅僅是一介商人，雖然錢財豐厚，但也守不住猶如搖錢樹的飯鋪，被別的豪紳找了借口強佔去了。於是揚家就找到了矛山衝這個窮鄉僻壤之地買了田地安了家，老老實實當地主老財了。

　　有明一朝，除了官紳，普通人想當地主老財都很難，因為明朝的稅收主要就是農業稅，其中還有大半的田地是免稅的，可想而知其它的田地要承擔多重的稅了?

　　自從張居正改革一條鞭法以來，把農業稅統一折算成銀子，這可坑得普通百姓不輕。

　　普通百姓哪家有錢啊！再多就是有點余糧，就這可能還是省吃儉用省下來的。於是就造成了這麽一個奇怪的現象，莊稼收割之後糧價就大降，青黃不接的時候糧價就暴漲。總之是把普通農戶一年割幾次，個個刮得沒幾兩油水了，普通農戶都再也不敢做自耕農了，一般都是出賣田地，或者帶田投靠本姓的進士舉人老爺家裡。

　　揚家之所以能當小地主，還是因為家裡錢財豐厚，可以莊稼收割之後不急著出售，用錢納了稅，等到了青黃不接的時候再開始出售余糧，所以揚家才能一直安安穩穩地當小地主。

　　揚文禮家世簡單，他是家中獨子又是滿崽，他上面有五個姐姐，他父親叫做揚榮廣，母親是揚陳氏。嚴格來說，他母親是生了八個女兒才最終生了他這個寶貝兒子，古時候醫藥不發達，有三個姐姐夭拆了，所以他父母其實年歲已高。去年他父親就去世了，現在是他母親當家。

　　當然啦！他父親在世時也是他母親當家，古人講究不孝有三，無後為大，他母親連生八個女兒才生下他，

這種情況在古代非常罕見，還不是因為他母親厲害?換了別人早就討了幾房側室了。　　同時這也算是揚文禮的幸運，揚家諾大的家產都是他的，沒有兄弟與他分潤。

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　　“哎喲喂！我的滿崽，你到哪裡去了?”揚文禮回到家，他母親揚陳氏就趕緊把他拉到懷裡仔細地察看道。他是揚家的獨苗，他母親把他看得寶貝似的，是捧在手裡怕碎了含在嘴裡怕化了。哪怕是離開了不到一刻鍾的功夫，她也擔心得不得了。

　　“我到後山去看長江了，長江可壯觀了。”揚文禮裝成孩子樣的天真地回答母親道。

　　“你敢一個人到後山去啊?山上有老虎野豬，我的乘崽，你以後再也不能一個人去後山了，知道嗎?”揚陳氏語氣嚴厲地警告他道。

　　“嗯！”揚文禮重重地點了點頭答應了。他母親也不是嚇他，古時候山上確實有老虎野豬，他一個六歲的小孩，真的不能一個人隨便上山。

　　就這樣，自此以後揚文禮就被禁足了。閑極無聊的揚文禮就隻好鍛煉身體，打熬筋骨，他知道一個好的身體將來一定會受益無窮。

　　除了常規的跑步之外，揚文禮主要練力。俗話說一力降十會，古代是冷兵器戰爭為主，舞弄刀劍、搭弓射箭都需要力。他現在年紀還小，筋骨沒有固定，不適合練兵器。再則他也沒有名師指點，胡亂的練也無多大作用。

　　揚家是小地主，隻有長工佃戶，家裡沒有下人。夥食比21世紀的普通人家也遠遠不如，除了節日，一年到頭吃不到肉，也沒有多少油水，吃白米飯都是難得的夥食。

　　俗話說窮文富武，這句話的意思不是說習文的窮習武的富，而是指習武就必須得家境富裕，而習文貧寒之家也可以。

　　習武鍛煉需要消耗大量的能量，這就需要充足的營養加以補充，這樣才能煉出強健的體魄，否則會損傷身體。

　　從21過來的揚文禮當然明白這個淺顯的道理，於是他就得想辦法改善夥食，增加肉蛋攝入量。

　　矛山衝離州城有幾十裡之遠，有錢也沒法天天去城裡買肉蛋，隻能自己想辦法養殖。

　　還算好，萬歷年間，至後來的天啟年間，還算豐調雨順，民生安定。要是到崇禎朝，天災人禍不斷，他想搞養殖可能也做不到了。

　　……未完待續