竟然有詳細的描述，那就是補上了他的短板，他笑道:“那就好，讓他們仔細地研讀，把這書也給朕拿一部來，朕也要好好看看。”

　孫元化道:“陛下，不如到屋內稍事休息?”

　朱由校這才發現，大家站在外面已經說了很久了。他笑道:“朕年輕倒是沒有什麽，幾位老臣陪朕站在這裡，只怕有些辛苦，大家進屋說吧。”

　方從哲幾個本來已經站得全身疼痛，這時聽得皇帝如此說，心中自然是大為感激。一行人來到兵器局的客廳裡休息。徐光啟攔住了孫元化等人道:“你們先不要進來，我們有些事要與陛下商議。”

　皇帝與內閣諸人坐定後，葉向高站起來便欲說話，朱由校道:“葉師坐下，又不是大朝會，站起來幹什麽。”

　葉向高謝過後坐下道:“陛下，老臣今年已經六十六歲，內閣中年紀最輕的孫承宗也已經六十二歲，內閣中人年紀太大，請陛下選拔賢臣，以充內閣。”

　朱由校笑道:“葉師如此高齡，在外面站著說話也沒有什麽不支之象，朕看幾位再乾個十年絕對沒有問題，這幾年，我們君臣相得，朕心甚慰。再進閣臣，朕擔心他們不能體會朕意，到時反而不美。”

　徐光啟笑道:“陛下，臣等也是有此顧慮，所以才提出此議。現在進入內閣，臣等也可以扶助一二，到時才能與陛下君臣相得呀。”

　朱由校明白了他們的意思，是想讓閣臣先適應一下，由他們傳幫帶，這樣以後他們下了，不會出現斷層。他笑道:“那你們提幾個人來聽聽。”

　廷推本來是由九卿推舉，但明後期，內閣權大，由內閣提名的大臣人選一般都不會遭到九卿的反對，而朱由校更是想借此提高閣臣的威嚴，為以後的內閣製打下基礎，所以象大臣推選，都是由內閣先提名，然後九卿推選。

　方從哲道:“臣等老矣，陛下青春鼎盛，所以臣等私下商議，最好是能推舉年齡較小而又老成持重的大臣入閣，這樣才能好好輔助陛下。”

　徐光啟道:“臣等想推的就是陝西巡撫孫傳庭。孫巡撫原來任職吏部，後來到延安任知府，再任陝西巡撫，地方和中樞都有經驗，而且其年齡才三十二，可以輔佐陛下多年。”

　朱由校奇道:“以前有過巡撫直接入閣之事嗎?”

　方從哲道:“以前確實沒有過，但也沒有規定巡撫等地方官員不能直接入閣。臣等所想，不過是其人是否適合，資格之事，聖心獨斷即可。”

　徐光啟接著說道:“除孫傳庭外，還有戶部尚書畢自嚴，其人陛下熟知，今年方才五十七歲，再乾二十年應該沒問題。”

　朱由校點點頭道:“畢卿確實乾得不錯，不論是戶部還是銀行，都打理得井井有條，朕不用擔心用度不足，實乃畢卿之功。”

　徐光啟又說道:“第三個便是才五十三歲的畢懋康，他曾任職各地，從巡按到禦史，再到現在的研究院，各個方面都有涉獵，實乃絕佳人選。”

　朱由校問道:“為什麽不是孫元化?”

　因孫元化是其弟子，徐光啟不好回答，目視方從哲。方從哲道:“陛下，原本入閣之人，必須為一甲進士，後來沒有那麽嚴格了，但至少要是進士，孫元化只是一個舉子，而且沒有地方任職經驗。”

　朱由校不高興了:“這規矩以後要改，出身很重要嗎?不過畢懋康不能入閣，他是技術型官僚，這個意思你們不大懂，意思就是說這人適合搞實事，並不適合搞管理，我們要用其所長。”

　徐光啟道:“那就先提名孫傳庭和畢自嚴?那兩人之缺如何安排。”

　朱由校道:“讓洪承疇去陝西，畢自嚴繼續管著戶部，讓戶部左侍郎多管點事就行了。”

　方從哲有些不甘心:“陛下，如畢懋康這樣的官員，如果陛下不以官酬功，恐其心中不能體會聖意，做事消極，那就得不償失了。”

　朱由校道:“一般來說，朝廷是用官位來酬功的，這種作法朕覺得有問題。酬功可以用金銀，可以用榮譽，唯獨不可以用官位。可以封畢懋康他們一個榮勳，但必須不能是實缺，官職最重要的是稱職，與功勞無關。這一點以後要注意。”

　葉向高讚歎道:“陛下所說，與聖人合，在其位謀其政，如果不能謀，功高於天下亦不能勝任也。”

　朱由校道:“朕也有一個想法要與各位愛卿商議一下，就是官員的任職問題。”

　眾臣靜坐傾聽，朱由校道:“有關丁憂和奪情的事，朕有一個想法，能不能官員均以日代月，一個月後即可繼任，這樣也就不用奪情了。”

　葉向高道:“陛下，聖人雲，夫三年之喪，乃天下之通喪也。漢文帝時，依先帝遺詔，方才提三十六日除服。顏師古認為，此喪製者，文帝自率己意創而為之，非有取於《周禮》也，何為以日易月乎！後世漸變於二十七日除服，但只是對天子而言也。”

　朱由校早已想好，說道:“天子當垂范天下，既然天子二十七日除服，朕有何忍於子民服三年之喪。”

　葉向高還想掙扎一下:“陛下，天子以日代月，因其身份高貴，責任重大。如果臣下也以日代月，則天子威嚴何以彰顯?”

　徐光啟插話道:“葉師言之有理。 不如不提以日代月之事，只是命天下居喪之期改為一月，其余時日守心喪即可，陛下覺得如何。”

　葉向高心裡叫苦不迭，這特麽是幫我呢還是害我呢，他苦著臉道:“陛下，只是這樣一來，天下反對者必眾，監生們只怕又要去哭孔廟了。”

　朱由校哈哈大笑:“葉師，您是明白人，自然知道守喪三年實在是不適合現在的形勢。貧家守三年喪，不事生產，那不是要人餓死嗎?即便心中痛苦，也要吃飯睡覺吧。傷心而已，並不是不能視事。至於哭孔廟，讓他們去哭吧，記下他們的名字，看他們是不是守了三年孝，若有未守三年者，黜落回家，永遠不許為官。未有喪親者，看他以後願不願意守三年。”

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