他上前道:“陛下，臣請求做一說明。”

　朱由校道:“此篇即為葉師所撰，自然可以。”

　葉向高謝過後道:“陛下早就提出了經世致用的觀點，而後各種新式器物出現，對國家對生民的好處，更證明陛下此說高屋建瓴，而學為實用不就是經世致用之意嗎?有何不可?學得屠龍之術作得甚用?空談誤國，自古有之，當然要理論聯系實際，生民有何需要，我們就要在何方向去努力，這才是實事求是之真意也。”

　提意見的是楚黨一位禦史，其實是專門來針對東林的學為實用的，不想被葉向高夾槍帶棒的一通話，說得滿面通紅，卻又不敢與他爭執，隻好羞愧而退。

　再下面大家提意見時，不敢再針對各派觀點來質疑了，只能尋找一些似乎與聖人之言不太相符的觀點來提問，結果被葉向高，方從哲等人輕易地消解掉了。

　而朱由校最後總結道:“常識從名字上就知道其重要性，學好常識，可以讓人明是非，知廉恥;學好常識，可以強身體，少疾病;學好常識，還可以增加作物的產量，可以減少勞動強度，讓我們的水更清，山更綠，天更藍，凡此種種，都說明在我們的生活中，常識的重要性。明年的京師大學堂的招生考試，無論是哪一科，都要加考一門常識。”

　這樣一來，《常識》就不僅僅是新式學堂的教材那麽簡單了，想要參加明年京師大學堂招生考試的學生，都要人手一本《常識》了。

　葉向高上前問道:“陛下，明年是大考之年，那京師大學堂的招生考試按原來的情況，應該是在今年年底進行，而明年初又要進行科舉考試，這兩件大事就擠在一起了，可否將京師大學堂的考試推遲到明年年中進行?”

　朱由校想了想道:“不妥，學製已經定好，從每年初開學，年終結業。這樣一推遲就是半年，改動太大，無法實行。”

　葉向高其實是怕京師大學堂的考試衝擊了科舉考試，在他們心中，科舉考試才是正規的考試，是傳播道統的正道，而京師大學堂的考試偏於實用，卻是小道。

　他不死心道:“陛下，那可不可以稍微推遲一下，等科舉後再舉行招生考試?”

　朱由校明白了他的意思，笑笑道:“葉師，其實以後您會發現，科舉考試是不能和京師大學堂的招生考試相比的，因為錄取人數太少，朕可以這樣說，二十年之後，這朝堂所立的，只怕有一半要來自京師大學堂。”

　徐光啟也說道:“葉師，只要大家都傳續道統，是科舉而來還是京師大學堂而來又有何區別?學為實用，光會做文章可治不了民，練不好兵。”

　葉向高也笑道:“是老夫太執著了。總是以為只有科舉才是正途，老了，這想法就有些偏了，子先雖然隻小老臣三歲，倒是思維清明，並無偏執之見。”

　徐光啟笑道:“老了，這以後的天下，就要靠伯雅這一代人輔佐皇上了。他們年輕，比我們看得遠，看得清，有陛下帶領，何愁我大明不興！”

　孫傳庭聽到這話，對著葉向高和徐光啟作了一揖道:“小子年輕識淺，有些事還是要各位先生掌舵才行。”

　朱由校倒是由此想起一事，他站起來道:“眾卿，上次說過農業合作社有一半股份是眾臣的，只要在離休之時，經廉政公署，錦衣衛，經濟調查局證實沒有貪汙受賄之事的，離休之後依舊享受這一待遇。朕還想將官員離休之事改一改，朕將於京城設一議院，取議政之意，五品及以上官員離休之後，就成為議院中一員，名曰議員。朝廷將立法之權交與議院，有重大事情也要谘詢議院，這樣老臣們在離休後也能在國事方面發揮作用，為我大明保駕護航。”

　這事大多數臣子倒都是願意的，想要回鄉去寄情山水的終究是少數。當下就有人問道:“陛下，離休之時間，可是按年齡大小?”

　朱由校笑道:“這個朕是這樣想的，按官職和年齡，當然也要結合身體的健康狀況。身體無恙，則按正二品七十歲離休，正三品六十五歲離休，其他官員六十歲離休。而技術型官員則不受此限制。”

　方從哲問道:“陛下，技術型官員是什麽意思?”

　朱由校答道:“就是象孫元化他們，負責搞研究的人，還有象太醫院的太醫呀，京師大學堂的教授呀，這都是技術型官員。其它的就是管理型官員。”

　葉向高問道:“陛下，那象武之望，他現在是右副都禦史，但他又是很著名的醫生，那這個怎麽算。”

　朱由校問道:“還有這回事?武卿請前來。”

　武之望走上前來行禮，他是個四十多歲的微胖中年人。朱由校問道:“武卿竟然精通醫藥，不知擅長哪一科呀。”

　武之望有些靦腆地回道:“陛下，臣只是初通而已，在婦科與兒科方面倒是有些心得。”

　葉向高插嘴道:“陛下， 您看他的樣子，可能看出他有七十二歲了嗎?自己能保養得如此之好，醫術能差嗎?”

　朱由校道:“那武卿為何不在研究院去授課?”

　武之望回道:“陛下，臣近年來，正著力於重訂前福建參政王先生的《證治準繩·女科》，而本職又事多，便沒有時間前去研究院獻醜。”

　朱由校目視方從哲，方從哲上前道:“前福建參政王肯堂，後引疾歸，現在家鄉行醫，著述頗多。”

　朱由校道:“這樣的人，當然要引入研究院，武卿，朕想保留你的職銜，將你調入研究院，你想要重訂那個什麽書的事，會有大量的學生幫你，你覺得如何?”

　武之望大喜道:“臣謝過聖恩，一直以來隻想要治病救人，職銜之有無，並不妨事。”

　朱由校道:“職銜應該保留，這個沒有問題。看來還是野有遺賢呀，一人行醫，又如何比得上教會千百人後行醫。朕要在報紙上再發招賢令，並讓各地官員推舉有真才實學的人，來研究院為國效力。”