而徐光啟等三人的想法卻又有些不同，徐光啟最早接觸西學，對西方的知識體系和人文思想了解頗深，他深刻地認識到，真正會對大明，對華夏文化構成威脅的只能是西方文化。在這種情況下，對儒家文化進行修改，使之適應這個新的世界，是非常有必要的。

而孫承宗則是認識到了儒家的一些局限性，特別是這兩年在南方和西方人打交道，體會更深，他覺得儒家已經到了非改不可的地步了。

而孫傳庭想的就很簡單，皇帝這些年所做的事，最後都證明是做得很正確的。現在的大明比之萬歷年間，可以說是有了翻天覆地的變化。更不用說，以他這樣的年紀，能夠進入內閣，這可是天下難尋的恩典。這樣的皇帝，他當然是要奉為明主，願意為其爪牙的。

當然，三人有一點是相同的。他們其實都知道，再如何聖明的人，也不可能保證每一句話都是正確的，也不可能保證每一件事都能了解得清清楚楚，那已經不是人了，那是神。孔子生於幾千年前，對於有些事物的理解顯然是不可能全面超過今人的，再說皇帝又不是想將儒家連根拔起，那就沒有問題了。

朱由校既然已經佔了上風，自然也想把氣氛搞得活躍一些，於是說道:“說到這裡，朕倒是想起來一件事要與各位卿家商量，那就是修改歷法之事。現在歷法用起來有些不大方便，而且因為國初學天文有歷禁，習歷者遣戍，造歷者處死，因而使得歷法不準，萬歷三十八年十一月日食，司天監便預報錯誤，當年本由徐閣老主持修歷，後來不了了之。”

徐光啟道:“當日確實開始了修歷，但很多人認為不應該引傳教士入內，所以最後就修不下去了。”

朱由校點點頭道:“而今修歷已經重新開始，依舊由徐閣老主持，除了傳教士，我朝亦將會有多名官員參與，研究院全部天文班學生和部分數學班學生也要參加。朕想到的是一個問題，甲子紀年方式太過麻煩，一般的百姓根本就不懂，所以想比擬西方，對了，朕問過徐閣老，按西方算法，現在算是西元一千六百二十四年，我們也可以搞一個中元多少年呀。”

徐光啟道:“陛下，西元元年指的是天主教中聖子誕生那一年，那我們的中元元年應該如何指定呢?”

葉向高不高興地說道:“西元這種紀年方法，又如何比得上我們的方法來得好。何必要學蠻夷之法。”

朱由校搖頭道:“不然，西元這種紀年方法是要說明他們有聖人出，以聖人出生之年為元年，西方有他們的聖人，我們東方的聖人可比他們出生得早。”

葉向高兩眼放光，激動地說道:“聰慧聖明無過於陛下，老臣心悅誠服！”

方從哲連忙道:“葉師只是因為一時沒有明白陛下的意思，所以才會有此表現，請陛下見諒。”

葉向高這才反應過來，自己前後反差太大，有失君子之風，心裡稍稍有些慚愧。但一想到孔子的出生竟然可以成為紀年的標準，那心裡的火熱一時如何按捺得住。

他跪倒在地道:“陛下，老臣厚顏，請陛下當老臣前面講的話全是胡話。以至聖先師為紀年之事，實乃我大明，乃至於華夏至大之事，也只有陛下如此天生聖明之人才能想得出來，臣冒犯陛下，請陛下責罰。”

朱由校連忙上前扶起他道:“葉師之心，朕如何不知。為弘揚我華夏文化，葉師與朕其意相同。朕又如何忍心責罰於葉師呢?”

方從哲道:“陛下，葉師之言，雖然有可原諒之處，但其出言無禮，

而且前後反覆，有失人臣體統，不責罰不以警戒後人，請陛下三思。”方從哲之所以要皇帝處罰葉向高，只是不想此事留在以後再起波瀾，趁著現在皇帝得償所願，心裡高興，將此事在這裡就劃上一個句號，日後就不用再擔心。

朱由校也明白他的意思，沉吟半晌道:“既然如此，那就罰俸吧，三個月，如何?”

葉向高道:“老臣謝過陛下厚恩，臣以後一定小心謹慎，不敢再有負聖恩。”

朱由校點點頭道:“新的紀年之法，朕的想法便是以聖人出生之年為中元元年， 又稱公元元年，按此法，先生，今年應該是多少年?”

徐光啟回道:“以聖人出生之年為公元元年，那今年就應該是公元二千一百七十六年，而按西元來算，今年應該是西元一千六百二十四年，我們比他們早了五百五十二年。”

葉向高臉上呈現出迷醉的表情:“聖人出生竟然比西人的所謂聖人早了那麽多，我中華文化果然是遠遠強於西方。”

朱由校道:“我中華文化長於修身，對自身品德的要求比較高。而西方文化則在應用方面強於我們，所以可以說是各有所長。朕的意思是將西方優於我們的方面也加入到中華文化之中，這樣我們就可以全面超越西方文化了。”

徐光啟不待葉向高兩人反對就開始讚美道:“我中華文化，兼容並蓄，有容乃大，古有趙武靈王胡服騎射，今有陛下引進西方機械製造，我中華文化發揚光大有望，臣謹為陛下賀，為大明賀。”

其他人也一起道:“臣謹為陛下賀，為大明賀。”

朱由校道:“所謂奇技淫巧之說，嚴重阻礙了我們對西方文化的引進，朕準備要反對，但需要各位卿家出主意才行。”

孫傳庭道:“奇技淫巧之說，最早見於《尚書》，本來是說紂王的。臣以為若將之隻指無用之玩樂之物，庶幾可以改變一下大家的看法。”

葉向高道:“無用玩樂之物如何界定?臣觀西方所製之自鳴鍾，精巧絕倫，走時精準。這樣確實可以稱之為玩樂之物，但其實卻有大用。若要反對奇技淫巧之說，只有將之全部打倒才行。”(天津小說網https://)