道子看到父親和劉秀才皆在，忙整理整理自己的衣物，接著躬身向父親和劉秀才問了好，最後方才安靜的站在一邊，等候他們的問話或者“差遣”。

　　劉秀才此時無語了，道子這才多大，為何這麽的知禮，知禮也便罷了，為何方才看他作出的畫卻已經如此筆力老到?

　　妖孽啊！

　　劉秀才心下不免感歎。

　　吳大善人對於愛子的行為是很滿意，滿意的不能再滿意，不過他也有些擔憂，因為他聽過不少閑靜慧子早夭的事，他心中琢磨著，應該去給愛子找一個武師，閑暇時教些武藝給自家兒子，也不求他武藝上能多厲害，隻要能讓他身體壯實些就足夠了。

　　劉秀才突然想起一事對吳大善人說，如今小少爺年紀也已經到了啟蒙的歲數，是否應該找個人給他開智了呢?

　　吳大善人聞弦歌而知雅意，看著劉秀才，一副懇求的說道，希望劉先生能做道子的啟蒙老師。

　　劉秀才連忙推卻說自己才華疏淺不當的不當的，可是那眼睛裡的神情卻告訴吳大善人說，我劉秀才若當不得你兒子的啟蒙老師，誰還能?

　　二人你來我往的耍世故，道子卻是安靜的站在一邊看著聽著大人們的虛假表演，對於他而言，此時不說話才是最好的選擇。

　　不過蒙學具體是什麽?道子心中無比的好奇。

　　也難怪道子會好奇，道子是生長在紅旗下的人，對於古人蒙學的概念根本就不太清楚與知道，他隻是揣摩著可能是類似與後世時代的幼兒園或者托兒所之類的吧?

　　劉秀才原名叫劉景，字仰之，取自《詩》‘高山仰止，景行行止。'雖不能至，然心向往之。”的典故。

　　隻是他父親起名字用典故或許是用錯了的原因，所以劉景到了秀才這個功名後，就止了，再也無法進一步，成了隻能心向往之。

　　而這，也成了繼抓鬮抓錯了這個理由之後，劉秀才又一大解釋自己命運多舛，功名無法寸進的另一個大的原因。

　　劉秀才也想過改名換字，可是名字和他的命一樣都是父母給的，若是自己改了換了，那就是大不孝，對於自詡讀書人的他而言，大不孝的事是做不來的。所以他寧願“命運多舛”也不願改名換字。

　　成功的勸服劉秀才成為道子的啟蒙老師後，吳大善人很是高興，午間舉行大宴，讓道子行了啟蒙夫子禮。

　　所謂啟蒙夫子禮，就是給劉秀才送豬羊雞各一隻，奉上心財白銀一百兩，然後換回來的是劉秀才用朱砂在道子的額頭眉心，點上一點朱砂痣，美名喚作為點智開智自己的意思。

　　當然這是對於讀書人是這個意思，若是道士和僧彌的話，那就是另當別論了。

　　道子看著身穿夫子裝十分嚴肅的劉秀才，立馬就想起了那個時代的電影或者電視劇中所描寫的老夫子模樣，頓覺得自己的人生進入了一個搖頭晃腦可怕階段，不過他也不怕，因為兩世為人的他還是有點金手指自信的。

　　劉秀才成為了吳府“紈絝善良”小少爺的啟蒙老師的消息，在這個不大的太倉府，倒是掀起了水花，不過也隻是水花而已，不到幾天，就恢復平靜了。

　　吳大善人的死對頭馬府馬文才也是聽了這個消息，他很不屑一顧，一個考了半輩子都沒考上的老秀才，當一個敗家子少爺的啟蒙老師倒是絕配。

　　顯然馬文才聽說了不少道子揮霍吳家家產的事。

　　清晨的花香彌漫在小遊園內的一處草堂，

此時草堂內傳來朗朗的讀書聲。　　草堂周圍種著梅花，有冰心兒梅，也有狗心兒梅。

　　木質疏松的梅樹之下，是稀稀疏疏的蘭草，有白花兒，有藍花兒，點點綴綴在細長的綠葉之間，時不時的有螞蚱偶爾跳出，彈的綠葉上露珠瞬間滑落，看上去甚是生趣，甚是可愛。

　　草堂的匾額寫著頗為周正的四個大字:觚哉草堂。

　　這四個字是劉秀才熬了一夜通宵，最後翻看《論語》看到子曰:“觚不觚?觚哉！觚哉！”時才靈機一動想出來的名字。

　　對於這個名字劉秀才十分的滿意，因為這個名字掛在草堂上能顯示出他有才不得志的心情，就像當年聖人對世風日下，黃鍾毀棄瓦釜雷鳴的憤慨一樣。

　　因為是吳府內部私塾的關系，所以草堂建的不大，但是內部設施卻很齊全。上好的三套棗紅木家具，擺於屋內。

　　擺在正堂上首位置的是套高大棗紅木桌椅，那桌椅此時因為打蠟打的太多的原因，鋥亮鋥亮的。

　　此時劉秀才正端莊的坐在那兒，他拿著精裝的《千字文》帶頭念著。

　　他右手邊的桌子上，是一座翡翠筆架。那筆架，道子知道，說是父親從莆田府那邊托人花大價錢買的，筆架上放著四支毛筆，粗的若大拇指，細的若楊柳枝。

　　筆雖不同，但來源都是湖州府的，而且道子聽父親說，那毛筆的筆毫，都是有講究的，那細的是來自牛耳毛，那粗一些的是來自兔毛，中等的是來自羊毛，哦，最粗的那個是來自豬鬃。

　　那一世用慣了圓珠筆的道子不明白，不就是寫字的筆嗎，為何還要有這麽多講究?

　　翡翠筆架旁還有曲奇巴黑的硯台，說是前朝哪個大文人來用過的， 道子也記不清楚了，反正是大有來頭。

　　墨是上等的松煙墨，據說一小塊就值一兩銀子。

　　劉秀才的左手邊是一打上等的宣紙，宣紙上放著一塊巴掌大小的青玉鎮紙，這些東西也很貴！具體值多少銀子，道子也不清楚，反正梅兒曾經說過，這些東西隨便拿出一點放在外邊換了錢，就足以供養一家四口，吃三個月的。

　　清晨的一抹陽光正照在劉秀才身前的棗紅木桌子上，那桌子還有桌子上的東西就算是不用，就靜靜的擺放在那兒，在道子看來，都甚為好看。

　　左右白牆上則是掛著十幅名人大家的警世恆言，如“少壯不努力，老大徒傷悲”“窮且益堅，不墜青雲志”之類的。

　　在這些所掛的字畫當中，有一副是太倉府碩儒王世貞先生的，它就掛在劉秀才抬頭一看就能看到的顯眼位置，原因是因為王世貞先生是劉秀才的偶像，掛在那裡他就可以隨時瞻仰偶像的筆墨。

　　王世貞，對於這個人物，道子隱隱約約是有印象的，好像在史書典籍上說他是明朝萬歷年間的大儒大官，說他是文壇“後七子”之一，至於具體是什麽大儒大官還有七子之類的，道子卻是不甚清晰了。

　　但有一點，道子可以確認，此人有大學問。

　　還有一副《踏雪看梅圖》是劉秀才自己的版權，道子聽自己的這位啟蒙夫子劉秀才說，這是他去年雪夜突然文思泉湧，詩興大發時所作。

　　信不信是另一回事，但是道子承認這副畫有些意思，可以拿的出手讓人去觀看，當然也隻是人而已，而不是方家。