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《活在明末夾縫中》第45章:崇禎7年的到來
  春節至,又一年。

  時間一久,落葉歸根。

  有了妻兒,唐溪東回憶前世的時間便越來越少。

  每逢佳節,點上兩炷香,磕上三個頭,澆上一壺老酒,說些沒有邏輯的話。

  便在心中安慰自己,那邊的人比自己過得更好。

  也就足夠了。

  難得清閑,唐溪東開始抽出時間陪陪妻兒。

  兒子過了一周。

  之前一直以小名稱呼:小鹿。

  古人都是如此,小的時候往往難活,怕老天不留人,所以一般人家很少給兒女在生下之日便起下大名的。

  唐溪東不信這些,但柳蓮清信,於是一直以來便已乳名稱呼。

  一周之後,唐溪東還是堅決提議給兒子起個大名。

  小鹿這個名字,畢竟太過於娘氣,唐溪東很是不適。

  因為他生在平陽,這裡是堯帝建立夏朝的地方,也是華夏朝代開源之始。

  於是,便起名:唐繼源!

  名字裡飽含著唐溪東對於兒子的期望。

  以後的日子怎樣,他不知道,但天下的父親都是一樣的,往往對於子女給予眾望,希望他能做到自己做不到的事情。

  唐繼源很普通,還只是一個孩子,有著孩子的靈性也有孩子的懵懂無知,如果說有什麽不同,那便是更為活波。

  剛剛學會走路,便開始閑不下來,甚至已經露出奔跑的勢頭。

  摔了無數次,在柳蓮清一次又一次的心疼中,反倒是皮了。

  唐溪東倒覺得挺好,男孩子從一落地就要有活力。

  唐繼源已經學會叫娘,但一個‘爹’總是在嘴裡咕嚕半天沒了下文。

  唐溪東無奈,隻怪自己忙於政務的時間太多,陪他的時間太少。

  他沒有太多的世界陪伴,但其實心中一起奢望自己能一直陪在他身邊,看著他點滴成長。

  大概這便是天下所有做父親的無奈,心中有著萬千疼愛,生活的壓力卻又背道相馳。

  前年大雨不斷,洪災泛濫。

  去年卻是滴雨不落,旱災連連。

  好在整個山西的農業建設很堅實,加上土法大棚和水利興修的推廣,糧食收成還是能有保證。

  但在山西之外,唐溪東已經能夠想象到是一副什麽樣的場景。

  入冬之後,餓死凍死的人還是會滿目皆是,江山瘡痍,民不聊生。

  物資充裕之下,山西的百姓總算過上了一個好年。

  一整年沒有戰亂、一整年收成不錯,加上十戶之中便有六戶家裡添了喜事。

  所以,放眼望去,皆是喜氣洋洋。

  不用進行什麽輿論宣傳,民間已經滿是叫好聲。

  山西唐溪東、救世好父母!

  可惜,唐溪東心中只能道聲慚愧。

  人心是不知足的,但有時知足的。

  在富裕的日子裡變得不知足,在久經貧窮中開始自足。

  但也知道唐溪東知道,與後世相比,現在的生活實在是談不上什麽富裕。

  大家不過恰恰能自保自足,不外乎人人有份生計。

  但還是物質貧乏,精神乾涸。

  所以,唐溪東知道自己做到的還是不夠。

  更何況,他明白一點。

  山西現在是自己佔著,但一年以後、五年之後、十年之後,會是什麽樣?

  連他自己心裡也沒底。

  大明絕對不容一個皇帝眼中的亂臣賊子佔據一省之地。

  暫時可以,

那是因為朝廷騰不出手,一旦緩過氣來,便是雷霆之勢。  好在有一點有利的那就是,歷史的必然,大明最後還是滅亡了。

  農民軍越交越多,最後送崇禎上了煤山。

  但唐溪東知道,等到農民軍佔領京師之日,一樣會是山西戰起之時。

  更何況,這其中漫長的時間裡,還有無數的可能發生。

  唐溪東過了個好年,安生。

  崇禎皇帝卻無心過節。

  年關之時暫時息兵,反軍依舊勢大,如今囤積重兵已經合為一股,在河南北部靠近陝西的地界駐扎。

  看樣子似乎還是想回老家佔地盤成王稱霸。

  小半年一來,陳奇瑜也算是不負重托,收服十分之九的地盤,但斬敵卻是不多。

  真正的大戰沒有幾場,自然上傳的捷報也有些拿不出手。

  但,很快,崇禎皇帝的心情就會好一些。

  因為自山西上貢的一件寶物,很快就要送達京師了。

  傳國玉璽!

  傳國玉璽落在唐溪東手中,沒有大用。

  他不可能天真的認為得到傳國玉璽就能做得了皇帝。

  皇帝不好做,萬人想上馬。

  野心可以有,但控制不住的野心容易讓人迷失。

  傳國玉璽是唐溪東送於崇禎皇帝的新年禮物。

  大家都是聰明人。

  傳國玉璽我從後金手中搶到了,但我不要。

  你應該明白我的意思,我不想做皇帝,你也大可放心,反正我的態度表明了,你信不信是你的事。

  唐溪東又不怕大明朝廷派兵攻打,此時的他已經有了正面硬鋼大明的本錢。

  但他不想費心費力的去收拾崇禎烙下的爛餅。

  一省之力尚需全力,暫時來講,沒有更多的能力去接受更多的地盤。

  唐溪東只希望崇禎皇帝在得到傳國玉璽的同時,能夠默認自己對於山西的統治。

  是不是奢望他不知道,他只知道崇禎暫時真沒實力動山西。

  但顯然,他低估了崇禎對於傳國玉璽的重視,也輕視了傳國玉璽給崇禎帶來的能量。

  傳國玉璽是崇禎的精神支柱,是堅持食糧。

  趁著春節這樣舉國歡慶的日子裡,唐溪東開始在山西全境開展豐富的文化活動。

  各地官府開展持續半個月的文化節活動。

  大明百姓過得很苦。

  除了物質上還體現在精神上。

  很多人一輩子不識文字,連自己生活的一縣之地都未走出過。

  大家見識少,也就習慣了世世代代相傳的日出而作日落而息。

  人活一輩子,連自己生活的地域都認識不全,何嘗不是一種悲哀。

  唐溪東在物質上給不了大家更多的東西,因為一切暫時只能做到那麽多。

  但是他希望能夠給他們帶來精神上的給養。

  他其實是他們的後代子孫, 他只希望在由他出現的歷史改變之後,百姓能夠真的過得好,至少在艱難生活的同時,心中還有一份喜悅和快活。

  戲曲、評書、說傳、雜技、戲法等等。

  各地官府牽頭,民間藝人扎堆。

  百姓匯聚縣城,日日歡歌笑語。

  對於這些傳統文化,唐溪東希望能夠給予他們支持,讓他們脫離人們眼中原有的思維固定認知,不再是下九流的東西,而是能夠帶給人們歡聲笑語的傳統技藝。

  同時,唐溪東也將自己在各地創建的工廠工人拉上街頭。

  開展工業技術展會。

  讓大家看到工業技術的改進帶來的實實在在的好處。

  例如紡織技術的改進、自行車多樣化展品、低強度水泥砂漿的實用性、香皂的清潔能力等等。

  在促進大家對於工業技術改進的興趣和熱情的同時,也推進了大家對於新奇商品的購買力。

  有錢的人家其實很多。

  唐溪東希望能夠拉動一下內需。

  古代的這些地主階級,其實有著慣性思維,這種慣性思維甚至在後世都深有影響,那便是大家隻愛攢錢,不愛花錢,存著錢怕沒錢的日子到來,有了錢也要節儉過日子。

  但人活一輩子,存太多的錢,自己不花,過不了三代就會被兒孫敗完。

  因為不勞而獲的東西得來太易,拉低了他們的能力,也讓兒孫學不會珍惜。

  唐溪東指望能靠著年節這段時間開展的各項展會,多多少少能讓大家改變固有的想法和思維方式,或者說消費方式。
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