諸葛亮領著薑維來到書房安坐。

　落座間隙，薑維放眼打量，但見書房內乾乾淨淨，並無名貴的字畫裝飾，唯有案幾側置這一隻造型古樸的花瓶，瓶內插著的幾株橫斜清淺的桃枝。但即便是如此隨意的搭配，也自成點綴;和口著鼻間那一縷似有若無的檀香味，已足夠令人生出素雅淡然、心曠神怡之感。

　等童子重新奉茶後，薑維抱拳道:“休沐之日叨擾先生，當真不該。”

　諸葛亮笑道:“你我日後須常常見面，實在不必拘禮。只是，伯約此來，不會只是為了引薦德衡這個大才吧?“

　薑維頷道:“不錯，還有一事正要向先生討教。”

　稍微頓了頓，繼續道:

　“如此，請恕在下直言了。尚書令去世前夕，在下一直隨侍在側。尚書令臨終遺言，荊州不可再圖，他唯一的遺願，便是希望先生能夠勸服主公，放棄東顧，一心北伐，以圖後效。”&1t;i>&1t;/i>

　諸葛亮聞罷，歎道:“事已至此，吾如何不知荊州歸屬已成定局?吾亦定當盡心竭力，穩住同僚，扶保大業。至於北伐一事，伯約盡可放心，關雲長命喪曹操之手，主公心中恨極曹魏，定會壓服朝中其他意見，矢志北伐的。“

　薑維道:“軍師深明大義，在下當真佩服。此外，關於荊州百姓的安置，不知朝中是否已有定論?“

　諸葛亮奇道:“哦?伯約對於民生也有涉獵?若有什麽想法，還請直抒己見。”

　薑維坐直了身子，抱拳道:

　“在下以為，主公與軍師所欲者，乃是編戶齊民，朝廷借此獲取賦稅、徭役和兵役。只是若要安置十萬百姓，少不得要在蜀郡開墾新田五十萬頃。且不提其間人力物力之損耗，單單就時間而言，沒有三五年的淤土肥田，荊州百姓根本做不到自力更生。倘若朝廷亦無法妥善接濟，這些百姓為求果腹，隻得投靠世家豪族以為佃戶。如此一來，豈非平白便宜了世家豪族，而與朝廷之初衷背道而馳了麽?”&1t;i>&1t;/i>

　他不知道這麽說話會不會太過於直接了一些，甫一說完，便抬頭覷向諸葛亮。

　諸葛亮先是面露訝色，隨後微微一笑後，問道:“那依伯約之見，如何安置才是正途呢?“

　薑維知道他這句話半是谘詢，半是考教，當下振奮精神，繼續道:

　“維以為安置荊州百姓最佳的地點，莫過於漢中！”

　“漢中轄南鄭、褒中、沔陽、成固、蒲池、南鄉、西鄉七縣，其地山環水繞，氣候溫潤，土地肥饒，多有利於農業墾殖的河川平原和丘陵平壩，與關中、蜀中並稱富饒，可養甲十萬，安置區區十萬百姓自然不在話下。”

　“昔日五鬥米張魯治漢中，實行善政，閉關墾殖，由是漢川之民，戶出十萬，財富土沃。此前曹操於漢中之戰戰敗，雖盡遷漢中百姓，而沃土尚存，足以安置十萬荊州百姓。如今已是三月，若百姓及時遷徙，尚來得及趕種今年的春糧。如此一來，朝廷只需花費一季之資，便可盡獲十萬編戶齊民！”&1t;i>&1t;/i>

　“再者，大軍若要行北伐之舉，糧草供應乃是生死攸關之事。雖然蜀中沃野千裡，盛產糧粟，可惜路途遙遠，關隘險阻，糧草轉運著實困難。不過，荊州百姓若在漢中練兵積谷數年，不僅能夠就地解決部分給養，還可以減少朝廷巨額運轉之耗費，節省大量的人力、物力。如此，豈非一舉兩得乎?”

　諸葛亮聞罷，大笑道:“伯約與吾之所見，可謂不謀而合矣。”

　他邊說，便從案上取出一冊竹簡，朝薑維招了招手，示意來看。

　薑維上前接過一看，但見竹簡上標題為《置荊州軍民於漢中表》，他旋即翻開竹簡，仔仔細細閱覽了一遍。

　表做所載的內容正是諸葛亮建議劉備將荊州軍民安置到漢中一事，理由與他方才所言差不多，但字裡行間依據之充分，數據之詳實，卻是遠遠過薑維所知了。&1t;i>&1t;/i>

　譬如，表中對漢中有多少舊田，張魯開墾了多少新田，有多少鐵礦，有多少可供利用的水利設施，這等數據亦一覽無余，十分詳實。

　表中還表具呂乂為督農，行農事輔導之職，並建議派遣司金中郎將張裔至漢中重新經營漢武帝時期設置、卻一度中斷的沔陽鐵官。

　薑維越看下去，越覺佩服。

　他知道漢中之戰後，曹操盡遷漢中軍民於關中，蜀漢得漢中之地，失漢中之民。如今的漢中可謂民生凋敝，百廢待興。

　而諸葛亮的這份奏表，與其說是請求劉備將百姓安置到漢中一地，倒不如說是一份以安置百姓一事為契機，進而全面開經營漢中的方略，其間有理有據，條理清晰，容不得身為主公著不心動。&1t;i>&1t;/i>

　薑維看罷，恭恭敬敬將表奉還給諸葛亮，歎道:“軍師高瞻遠矚，深思熟慮，維實在是班門弄斧了。”

　諸葛亮輕搖羽扇，搖頭笑道:

　“無他，未雨綢繆耳。其實早在荊州百姓入蜀之前，吾便已經派遣益州治中從事楊洪、尚書郎蔣琬先行趕赴漢中，勘探調查勘察境內‘露田’、‘草田’，並堪輿可供利用的水道和水利設施。方略大致籌備完畢，只是關於安置百姓之田畝之策，諸位同僚之間倒是存了不同意見，故而主公遲遲未能決斷。”

　“田畝之策?”

　“不錯，眼下正停頓於此處，大部分同僚傾向於實行屯田，但吾心中卻以為不妥。”

　薑維知道，屯田之法，自古既就有。實行此法最有名者莫過於曹操，他為了保證用於征戰的大量糧草，在起兵之處就開始屯田，並將之揚過大。&1t;i>&1t;/i>

　屯田分民屯和軍屯，民屯按是否用官牛，收成老百姓和官府按比例分成，大抵用官牛的，民四官五;不用官牛的，則以五五開。軍屯之糧則全部歸朝廷所有，多用於軍事。

　黃巾起義、董卓為亂、諸侯並起之後，天下戰亂紛爭，百姓流離失所，土地荒蕪，糧食短缺，可謂民不聊生，中原大地到處都是因為戰亂而無家可歸的流民。

　面對這種情況，曹操豎起“屯田安民”大旗，收攏流民，將無主和荒蕪的土地借於他們耕作。雖然大部分收獲是屬於官府的，但流民借此勉強能夠果腹，還得到官府大軍的庇護，人身安全轉為安定，比起之前漂泊無定、隨時可能倒斃的日子來，可謂一個天上、一個地下了。

　流民與官府都從此舉中受益匪淺，曹操也借此在各路諸侯中迅脫穎而出。&1t;i>&1t;/i>

　歷史上，曹操於許都屯田一年，當年就得谷一百萬斛，借此“積谷以征四方“，成為其成就霸業的基礎;此後夏侯敦，以及再後來的鄧艾等都多次行屯，對曹魏乃至晉的征戰皆起了巨大的作用。

　但薑維亦深知，一項制度能夠應運而生，順勢而起，主要還是因為時代背景之需求產生變化，正所謂時勢造英雄，英雄既是人，也是製。

　為上位者不可盲目推崇一項制度，必須視具體情況情理性選擇。

　譬如，對於安置荊州軍民而言，他並不建議采用屯田之法。

　略一沉吟，便道:“在下以為，屯田之策恐怕不適合荊州百姓。屯田製再好，歸根到底只是一種土地官有，將土地和耕牛、種子等物件租於百姓，並且收取高昂賦稅之製。換言之，屯田的軍民不過是官府的佃戶罷了。而荊州百姓在家鄉時皆是有屋有田的自耕農，小地主，若千裡迢迢到了蜀中，不僅一無所獲，自身反倒成了朝廷的佃戶，其心中必有極大落差，亦必將轉為怨恨，終究於國不利。”&1t;i>&1t;/i>

　諸葛亮聞罷，隱隱有些驚喜，心道，此子能夠從百姓角度考慮朝廷施政得失，並非是一般的武夫啊。

　他來了興趣，有心考教一二，便問道:“那依伯約之見?”

　薑維理了理思路，緩緩道:“而今地有遺利，生谷之土未盡墾，山澤之利未盡出也！當此之際，當將田地賦於百姓，如此百姓必定安居樂業，不複思鄉也。”

　諸葛亮露出一絲笑來:

　“莫不是秦朝漢初之‘授田製’?確實也有不少同僚支持實行此製，譬如馬良馬季常便曾修書朝廷，建議實行此製。”

　薑維又搖了搖頭。

　諸葛亮饒有興致地看著眼前的少年，雙目微微綻出一絲光芒。&1t;i>&1t;/i>

　大抵這個時代的田製，要麽是以屯田製為代表的土地官有製，要麽是以授田製、名田製等為核心的土地私有製，而薑維居然一連將這兩種田製都否認了。

　這讓他產生一絲疑惑，便追問道:“既非屯田，又非授田，那伯約認為以何種田製為佳?“

　但見薑維朗聲道:“朝廷授田，應不分男女，按丁口授其田，認丁不認田，按丁征收賦役。譬如，凡年十五歲以上的男子，每人授給種植谷物的露田四十畝，女子二十畝，如一家五口，三丁二女，則可授田一百六十畝。”

　諸葛亮笑了笑，心道，這不就是“計口授田“麽，也算是漢初授田制度的一種，也無沒什麽了不起的。

　漢初行授田製，田地私有，不禁賣賣，由是承平百年之後，兼並之風日盛，富者田連阡陌，貧者無立錐之地，終釀成黃巾起義惡果。&1t;i>&1t;/i>

　“計口授田”雖然能夠迅使荊州百姓歸附，但從長遠看來，未來還是存在兼並的可能，倒不如土地公有的屯田製更能長治久安。

　不過從薑維的談吐表現可見，此子腹中所藏豐富，可謂文武兼修。這已然令他刮目相看，正要點評上兩句。

　但見薑維語氣不減，繼續道:

　“朝廷固然應當將無主荒地授於百姓，但怎麽授，誰來受，授田之期限幾許，其中大有文章可做。在下以為，朝廷授於百姓之田地，可分永業田，口分田兩類！”

　“這兩個倒是新鮮詞匯。“諸葛亮微微皺眉，追問道:“何為永業田，何為口分田?”

　“永業田者，朝廷授於百姓，為百姓私人之產業，可世代傳於子孫後代，故謂之‘永業’，經得官府同意，亦可進行私下買賣;口分田者，乃朝廷暫租於百姓，保障其溫飽，但此田仍為朝廷所有，百姓不得私下買賣，且一俟該口丁身死，則此田重又朝廷分配於新生人口。”&1t;i>&1t;/i>

　薑維頓了頓，見諸葛亮投來期許鼓勵的目光，又道:

　“實行此田製，好處至少有三。”

　“其一，授田百姓手握永業、口分二田，隻消勤加耕作，定能溫飽無虞，免於淪為豪族佃戶、奴婢之噩運;富者稍有一限度，貧者亦有一最低之水準;”

　“其二，流民、野人，異民族，甚至豪族之佃戶為求分得田地，當自願獻籍納冊，置於朝廷管轄，有利於化外之民轉變為朝廷編戶，使朝廷控制的自耕小農人數大大增多，進而保證賦役來源……”

　就在薑維滔滔不覺，長篇大論的時候，諸葛亮雙目炯炯，心中滿是震驚。

　他善於政道，旋即能夠領會出來薑維所述新授田製與舊授田製的差異。&1t;i>&1t;/i>

　大抵屯田制度和授田制度，要麽土地公有，要麽土地私有，涇渭分明，判若天淵，兩種制度各有各的優點，但缺點亦十分明顯。

　土地私有的授田制度，從好處講，能夠極大增強百姓的耕作熱情，是朝廷賦役的穩定來源;但從缺陷上講，一旦遇上災荒戰亂，百姓為求活下去，會低價賤賣手中田畝，平白便宜世家豪族，由是兼並之風始盛。

　而若實行土地公有的屯田製，從好處看，可以有效抑製兼並——敢問哪個豪族世家吃了熊心豹子膽了敢兼並朝廷的地?;但缺點亦十分明顯，因為所獲甚微，故而農民的耕作積極性其實並不高。

　但薑維此時提出的含“永業田”、“口分田”的新田製，赫然便將兩者好處合二為一——即能充分調動農民的生產興趣，穩定賦役的來源，還能在一定程度上抑製豪強。&1t;i>&1t;/i>

　這種新田製並非完全脫離開原有的兩種田製， 而是取長補短，最終成為一道拯救時局的良方。

　“治大國如烹小鮮，烹魚煩則碎，治民煩則散，知烹魚則知治民。平日隻道薑維擅長治軍，沒料到今日盡然能夠講出這般切中時弊的新田製來。”

　諸葛亮念及此處，心中不免萬分感慨。

　此時薑維剛剛說到一半，正對上諸葛亮複雜的眼神，一愣之下頓時打住，滿懷歉意道:“在下口不擇言，還請先生見諒。”

　諸葛亮輕輕歎了口氣，換上一絲笑容:“還有第三樁好處呢，還請伯約一並說完。”

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