這是殷清風第二次見到長孫氏。

　　她還是那麽消瘦，但精神狀態明顯比上次好多了。

　　正月的時候，她正為中毒的李世民憂心呢，現在不但解決了李建成，連她的病情都有可能被治愈，再加上她和李世民的壽命都有可能被延長，她精神狀態不好才奇怪呢。

　　等殷清風三人向李世民夫妻二人見過禮之後，他從薛繁星的手裡接過一個小包袱遞給李世民，“這是侄兒讓范娘子做的兩套練功服，請叔叔嬸嬸換上看是否合體。

　　而且...侄兒自從往來秦王府與東宮，李晉安總管一直對侄兒照看有加，侄兒更是認了裡總管為叔叔。所以，侄兒懇請叔叔與嬸嬸準許李晉安叔叔也一同修煉。”

　　李世民與長孫氏看了一眼轉過頭去偷偷抹眼淚的李晉安，由李世民開口說道:“你晉安叔叔是我最心腹之人，你這麽做很好。希望你以後繼續像對待我一樣孝敬他。”

　　殷清風行禮稱是，李晉安則眼睛赤紅的向李世民夫婦無聲的行了一個禮，繼而再向殷清風的點頭示意。

　　李世民拍了拍李晉安的肩膀，說道:“你用心學，等他們走了，若是有不會的地方，世民還要向你討教呢。”

　　李晉安勉強的笑了一下，“太子若都學不會，晉安就更是愚笨了。”

　　“哈哈哈，好。等學成了，以後咱們天天一起修煉。”

　　李世民三人去換衣服去了，殷清風三人在宮女的帶領下，也各自把練功服換上。

　　等五人再次聚到花園的時候，殷清風說道:“昨日侄兒對叔叔說，叔叔修煉五禽戲、嬸嬸修煉太極拳，實際上這兩套健身術外在的形式都是舒展筋骨，而內在則是養氣與修心...三位長輩皆可以修煉。

　　在醫家的理念中，氣是非常玄妙又重要的一個概念。古人認為養生要從養氣入手開始培養。

　　醫家的理論認為，人的形體是由氣構成的，“氣聚則形成，氣散則形亡”，氣主宰著生命。不論是體表可以見到的皮膚、毛發、五官和人體的生命活動現象，還是內在的肌肉骨骼、五髒六腑，都是由“氣”構成的。

　　除了醫家中的“氣”，國人還講究“逢大事要有“靜”的修養。”

　　這個修養是指人們遇到事情的時候，要做到“氣定神閑”。

　　那如何修煉到這種境界呢?

　　佛家說:“由戒而定，定能生慧。”

　　道家說:“孰能濁以止，靜之徐清;孰能安以久，動之徐生。”

　　儒家說:“知止而後有定，定而後能靜，靜而後能慮，慮而後能得。”

　　醫家說:“精神內守，病從安來。””

　　“修心則是修養心性之意。看似與“氣定神閑”有異曲同工之妙，但內在卻是有不同的。

　　古人皆曰，用“心”用來思考。但這思考又分兩方面。一，仙人稱為正面思考;二，仙人稱為負面思考。

　　所謂正面思考，則是思考有意義的內容。如治國安民、如修身齊家等等。

　　負面思考，想得是不被世人的道德標準所認同的內容。如損人利己、如謀財害命、如無事生非、如欲求不滿等等。

　　思考負面的內容，簡單的來說就是心生雜念。這些雜念就如同鳩毒一樣，會損害一個人的壽命。想要獲得長久的壽命，就要去除這些雜念。

　　修心分五戒、五慎。

　　五戒為:戒怒氣、戒自卑、戒嫉妒、戒小人、戒誘惑。

　　五慎為:慎獨、慎染、慎微、慎初、慎終。

　　五戒很好解釋，唯獨要注意的是戒怒氣。怒氣不但會氣大傷身，更是用別人的錯誤來傷害自身的行為，此乃智者不為也。

　　慎獨為:操行自守，不欺暗室;慎染為:見賢思齊，見不賢而內自省;慎微為:勿以惡小而為之，勿以善小而不為;慎初為:行所當行，止所當止;慎終為:有善始則要善終。”

　　這一下，連李世民都靜心沉氣的思考殷清風的話，更別說長孫氏了。

　　所謂修心，就是做人的道理。

　　他們求學的經過是，母親或夫子拿起一本書便講一本書，書中講到哪裡，母親或夫子便引經據典講上一大堆道理，也不管那時的他們懂或者不懂。

　　殷清風剛才說的“養氣”與“修心”，同樣在引用古人的言論，但卻言簡意賅，精煉又不失深刻，讓人聽了就心悅誠服的感覺。

　　李世民聽了這番話，第一感受就是殷清風的確是經過仙人的傳授，否則不可能懂這麽多，而長孫氏則鳳目漣漣。

　　她最大的消遣與喜好，就是讀書。但一向自詡博學多才的她，此時對殷清風卻心生敬仰。

　　“由戒而定，定能生慧。”明顯是一句佛教經典語句，她卻想不起出自哪部佛經。

　　而《道德經》第十五章的那句話，若是由她來解讀，則是“誰能把混亂的情況有條有理的逐漸解決?誰能在眾人苟安的時候，還能掌握時機繼續行動，讓眾人不斷的能夠創造生機和進步?”

　　同樣，出自《大學》的那句話，在她的認知裡面，“知、止、定、靜、安、慮、得”這七個層次的是學問修養的次序。但殷清風卻說七個層次更是養氣修心的順序。

　　“精神內守，病從安來。”雖然她不知道出處，但明顯是來自一部醫學典籍。

　　如此以來，殷清風剛才的話，不但涉及到儒、釋、道、醫四家學問，更是從這四家的學問裡信手拈一些話來用做解讀“養氣”的理論。

　　慎獨出自《大學》《中庸》;慎染出自《墨子》;慎微出自《三國志》;慎初出自《尚書》;慎終出自《論語》。

　　想要將這“五慎”歸在一起，又需要極大的學問與智慧。

　　如果之前她還懷疑李世民回來說的殷清風曾經過仙人傳授，但現在卻信了。

　　或許仙人會傳授殷清風養生仙術，但也只是傳授他如何養生。她可不認為一心悟道修仙的仙人有閑心在教導養生仙術之後，再去詳細告訴他為何要“養氣”與“修心”，然後再轉述給她與李世民。

　　也就是說，剛才那些話是殷清風自己學問，而不是仙人傳授的。

　　想到這裡，長孫氏看向殷清風的眼神有些異樣了。