原先屬於許敬宗的宅子在崇賢坊西北角，位於西城的中間位置。比起鄖國公府和吳國公府來說，這裡更方便出城回山莊。

因為帶了五十多個孩子和一些老師，殷清風打算在這裡過上一夜。

來到這裡，殷清風就想起許敬宗向他獻寶時的事情。

殷清風後來讓殷良把許敬宗所謂的寶藏起了出來，折合成銅錢的話，只有三十一萬貫。就這點錢，還沒有許敬宗家裡的那些藏書值錢呢。

不過許敬宗的宅子有一點好處，院子大房間多。

殷清風讓月眉安排人去安頓下來，他自己背著手沿著這處宅子的外牆轉了起來。

從宇文愷建大興城，到更名為長安城，這個時代的中國，都是地廣人稀的特點。所以，在建造大興城的時候，每家每戶之間都有足夠的空間。

現在屬於他的這處宅子，距離其他三戶和坊牆都是四米。

殷清風出來轉的目的，是想將旁邊的宅子也買下來，然後在兩處院子下面挖一個地道。

都說狡兔三窟。他現在住的莊園根本就是太陽底下的蠟燭，沒有任何安全性可言。

經過這次教訓之後，梧桐山莊要做好逃生準備，鄖國公府和這裡也要有必要的措施。

第二天辰時剛過，殷清風便趕去東宮。

今天的大戲由李世民開場，由武士彠來收場。

除了李世民要去滋味樓，李晉安也要去，這是殷清風早就做過的承諾。

東宮內，李世民和李晉安各自換了一身常服。

因為李晉安是成年之後才成為宦官的，所以他依然有些濃密的胡子。現在他和李世民都穿著常服，不認識他的人絕不會想到他是一個沒了*的人。

見到殷清風來了，站在殿外說著話的兩人一起看向他。李世民衝他招招手，意思是讓他快走兩步。

等殷清風快到身前，他問道:“孟子說‘生於憂患而死於安樂’，是因為‘入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恆亡’，你給我寫的信裡又以秦朝為例。那你能用這句話或那個故事解釋前隋滅亡的原因嗎?”

殷清風稍微琢磨了一下，說道:“按照《孟子·告子下》的解釋，前隋並不缺少‘法家拂士’。而且吐谷渾、突厥和西域諸國也已經臣服，所以，前隋的滅亡不是‘死於安樂’而是死於‘想要安樂’。”

這個說法有意思，李世民眼睛一亮。

“叔叔統過兵應該知道，無論是樵夫的砍柴刀、庖廚的廚刀還是士兵的殺人刀，時間久了都需要磨刀石磨礪。如果不經常使用，不經常磨礪，結果只有鏽蝕掉。

仙人的故事就是讓叔叔找一塊磨刀石來磨礪大唐歷代的聖人和臣子，只有這樣，大唐的聖人才不會安於享樂、大唐的國祚才能延綿。

隋世祖要征討高句麗的目的，是要讓前隋四境無外敵。他不但要消滅高句麗這塊磨刀石，而且是急於消滅。這是前隋滅亡的原因之一。”

他頓了頓，補充道:“另一個原因是，隋世祖太過獨斷專行，讓‘法家拂士’們不能發揮才能。”

點點頭，李世民沉吟了一下，又問道:“如果換做是你，你該如何做?”

殷清風回到:“高句麗可以征討。不但要征討，而且要不斷的征討。只是每擊敗一次，就退回來休養生息幾年。這樣做，不但能給高句麗一個喘息的機會，也給隋帝一個平定國內的機會，不讓世家和武勳的勢力過於強大。”

李世民在殷清風面前來回走了幾步，說道:“現在大唐北面還有突厥壓境，境內的世家對皇室又多不臣服...這，

磨刀石是不是太多了?”殷清風說道:“大唐想要立一塊磨刀石，不能選突厥。

突厥佔有的領土過於廣闊。如果給他們休養生息的機會，他們可以通過征服其他異族來壯大自己，在實力上並不會損失太多。這，對大唐就相當不利。

大唐不但要在漫長的邊境上防守禦敵，還要不停的向邊境補給糧草、兵械和士卒，時間越久，大唐消耗的就越多。

所以，最好的結果是能在最短的時間內徹底征服他們。”

李世民追問道:“那只有在國內立一塊嘍?”

殷清風說道:“小侄認為最理想的狀態是，消滅突厥和吐谷渾，然後將羌人和高句麗輪換當做磨刀石。

每當國內歌舞升平了，就拿羌人或高句麗開刀。等一方被打得奄奄一息，下次就換另一方磨礪。”

“羌人?”

據漢文史籍記載，兩漢時西羌人的一支發展到唐朝的時候，被唐朝人稱為吐蕃。

吐蕃就是今天的藏族前身。

但是藏族的史學家並不認同他們的祖先是西羌人，他們更相信“獼猴變人”的傳說:一隻神變的獼猴在雅礱河谷中的山洞中修行，被一個魔女誘惑，生下了六隻小猴。

這六隻小猴就是他們的祖先。

根據現代歐美科學家整理出來的《人類基因序列圖》結果顯示，漢族與藏族同源，叫做先羌。

這一結論符合中國人對羌人的記載。

漢族的史書記載:炎帝和黃帝的大戰後，黃帝帶領族人向東向南發展，形成漢文化，炎帝向西發展成為羌文化;羌族在舜、禹時期向高原地區遷徙，以躲避洪水。

從考古的角度分析，青海的柳灣墓地顯示出來的文化內涵，屬於甘肅臨洮馬家窯文化的一支，而馬家窯文化又從陝西寶雞的仰韶文化演變而來。

從文化內涵到遷徙路線，都可以認定羌族或羌人和中原文化有著千絲萬縷的聯系。 如果再以基因佐證，或許大家真的在五千年前是一家人。

根據藏族人的記載，公元前二世紀中葉，聶赤讚布成為吐蕃王室的第一代讚布。而松讚乾布是第三十三位讚布。

松讚乾布統治時期，羌人開始走出高原與唐朝接觸，被唐朝稱為吐蕃。

松讚乾布出生在八年前，還要再等五年他才能成為讚布。所以，李世民才會驚訝羌任有資格成為他領導下的大唐的磨刀石。

但是，只有殷清風知道吐蕃人不但有資格成為大唐的磨刀石，而且絕對是最合格的磨刀石。

吐蕃從松讚乾布時期開始，從文成公主帶去的工匠那裡得到了先進的中原技術。消化這些技術後，吐蕃開始不停的對外發動戰爭，南如天竺、西如大食、北如突厥，東如唐朝，都曾與吐蕃交戰過。

吐蕃人從七世紀後期到九世紀前葉，一路伴隨唐人、大食人和回鶻人走過了它們的全盛時代。吐蕃人最強大的時候，可以做到同時與大唐、回鶻和大食人開戰。

但是，這些話怎麽和李世民解釋呢?

“小侄從仙人那裡得到仙旨:高句麗、突厥、西域諸國，只要大唐願意，隨時可以消滅他們，但是還有一個異族正在暗中默默地積蓄力量。這個異族就是羌人。他們將成為大唐未來幾百年的敵人。”

“哦?”

李世民來興趣了，“你的意思是說，哪怕大唐不去招惹他們，他們也會主動進攻大唐?”

殷清風點點頭。

“哈哈哈，那就好！某正愁缺少敵人呢！來吧！看看誰磨誰！”

李世民像是得到了玩具的孩子一樣興奮。