“該加盟還是加盟,但是之前商議的那些小伎倆統統取消,就正大光明的對外招收加盟商。至於誰要加盟或不加盟,任由他們自己決定,我們不造聲勢。
但是有一點要多他們說明:這次不加盟,可以。下一次要等到五年以後。
除了這個,還要將加盟金提高一倍。”
杜伏威樂了,他說道:“你這叫什麽釣魚來著?”
單雲英白了他一眼,“薑太公釣魚!”
“對、對、對、就是那個老頭兒釣魚!”
殷清風也白了他一眼,對單雲英說道:“接下來幾年的重點,就是培養我們自己的人。同時...像兄長之前那樣,安排後路。
不但要能逃出關中,還能安全的離開大唐國境。”
杜伏威和單雲英凝重的點點頭。
將近中午的時候,武士彠和許敬宗到了。
午飯後,殷清風又是另一番說辭。
他先遞給許敬宗一封信,“延族,這是我回給太子的信,麻煩你現在去一趟。”
許敬宗接過信看了看殷清風,又隱蔽的看了一眼其他人,“敬宗這就出發。”
殷清風原先的打算,是利用許敬宗的陰險性格去對付那些世家的。現在他要收手了,許敬宗也沒必要留下了。誰知道他會不會是那條被農夫救下的蛇?
信裡面他也沒說什麽“過分”的話,就是告訴李世民這許敬宗不值得信任,並諫議他將許敬宗扔到西禁苑去和李建成作伴。
如果許敬宗被李世民留下,他就知道該怎麽辦了。沒留下來,只能算許敬宗倒霉唄。
“伯父,太子有旨意傳下,這次加盟會最好不要太過聲張。所以,原定計劃裡,暗中減少那些弱小家族的加盟金不但要取消了,反而我們的加盟金要翻倍。”
武士彠不動聲色的問道:“那清風你的意思是...”
殷清風當然要往李世民身上推了,“第二天參觀梧桐新村的計劃取消,再把第三天的內容合並到第一天進行。
會上,我們只有一個姿態:願意加盟就加,不願加盟就當請他們吃頓飯。
當然,考慮期還是兩個月。這兩個月我們隻回答他們的疑問,當場沒簽約後來又想要簽約的,一律等到兩個月後一起簽。”
這個操作不算難,武士彠沒有提出異議。
“哦,對了!”
殷清風像是才想起來,他說道:“太子對許先生另有重用,以後他不再擔任集團的運營部部長,這個職位就暫時由吳國公夫人兼任。
本來吳國公夫人強烈要求由伯父來擔任的,但清風考慮士讓伯父和元爽世兄剛離開,伯父要有很多事情需要處理,就擅自做決定了。”
武士彠先向旁邊的單雲英點頭示意,然後笑呵呵的對殷清風受到:“還是清風體貼。現在老夫府邸裡的雜事的確有些多,就算勉強讓老夫來做,恐怕也無法分心。”
一團和氣的又聊了許久,杜伏威、單雲英和武士彠一同離開山莊。
等車隊啟程了,月眉才忍不住的問道:“郎君,可是因為昨晚那幾個客人的緣故,才更改了加盟會的安排?”
殷清風不知道自己是不是有些矯枉過正,他現在真不太敢相信從長孫氏身邊過來的范魚娘。現在范魚娘、襄城和薛繁星都在場的情況下,他隻好解釋道:“是的,月麗的阿耶有命令,所以咱們要服從。”
“哦~~~”
殷清風一臉輕松的陪著月眉等人回轉山莊,馬車裡的武士彠卻是一臉陰沉。多日來的布置被殷清風輕飄飄的一句話就給反轉了,他屬實不甘心。
“等到晚間,
看許延族怎麽說吧~~~”武士彠喃喃自語了一句,閉上眼睛。
第二日,殷清風讓殷良將許敬宗的家人送給李世民。
從此,他這梧桐山莊裡徹底沒有許敬宗的痕跡了。
雖然他不想惡意揣測武士彠的用心,但這次加盟會的決定權已經暗中轉到單雲英那裡。
因為他的大嘴巴,那些無處不在的世家子們一定會知道他那所謂的驚天大計劃。那些世家奈何不了李世民,將火力瞄準他還是沒問題的。
如果武士彠再上演一出無間道,那殷小爺可就算是廢了。
削弱世家的計劃停止了,但成立永業集團另外一個目的還必須要完成。
之前,他恨不得在最短的時間內在大唐全境掀起一陣從商的熱浪。但是經過思考他發現不對節奏不對!
萬事都有其規律。
從自給自足的農業經濟向商業經濟轉化,可以有人去引導,但更多的是時代的需要,或者說,是百姓自覺自發的參與進去才是最好的節奏。
舉一個最簡單的、他親身經歷的例子。
老爺子看到中國與世界的差距,他要開放要改革。目的沒錯,錯在節奏上。
回過頭去評價他當初的決定,就是急躁二字。
最好的節奏是什麽呢?是先在國內進行改革!等官員和百姓都明白了為什麽要改革---在思想上做好了準備、改革也有了一定成果之後,再慢慢的開放。
有人評論北高麗的現狀。說,北高麗也不是沒有開放,只是那裡的開放屬於“蚊帳式”的開放。
什麽意思呢?
高麗人撩開蚊帳,將技術和資金放進來,但是,要將不符合他們執政理念的思想阻擋在外。
技術和資金是空氣,思想是蚊子。
這就很好啊!節奏慢沒關系,只要穩妥就好了。
現在,他要對大唐做手術、要達到同樣的目的,是采用老爺子的模式,還是蚊帳式的方式?
都不對!
時代背景不對!
時代背景表現在兩個方面。
第一,思維模式。
現在,百分之九十以上的生產內容是農業。
人們一切的思維都圍繞著農業來展開的上到君臣治理國家的思維,下到普通百姓認為的養家糊口的方式,都是農業。
由農轉商,誰做好準備了?除了他殷清風之外,都沒有!
第二,文化層次。
文化層次又叫文化結構。
文化結構包括三個層面,即表層的物質文化,中層的制度文化和深層的精神文化。其中,深層文化是文化的核心,最能體現一種文化的特質,是最難改變的層面。
文化變遷由表層開始,隨後相應變更中層, 最後反映在人們的觀念上,導致深層文化的變動;另一方面,觀念的變革又會加速表層文化的改變。表層文化總隱藏著人們的一定觀念、思想和感情等,是深層文化的外在表現。
這幾句話總結得很到位,是吧!
老爺子的急躁,就體現在這文化上面。
雖然老爺子也提出了精神文明和物質文明兩手抓,可是抓著抓著,身體和思想就向一方傾斜了四十年後沒矯正過來。
(希望下一個四十年能矯正過來吧!
但是,人踏不進同一條河流。八十年過去了,人變了,河流也變了。中國的文化,已經面目全非了。)
由農轉商,需要的是一個潤物自無聲的過程。
暴風驟雨帶了的後果是災難性的。
雖然中華文明帶有很強的自愈性,但是,在治愈之前,會有幾代人罹患精神上的唯錢是圖的疾病。
人類,向來就是一類唯錢是圖的動物無論古今,也無論中外,皆如此。
當下的,也是整個中華文明最寶貴的思想是,面對金錢要有良心上的選擇!
良心不是憑空就有的,需要有文明去指引、需要有教育者去教育。
如果他在大唐的農業文明裡貿然的、硬生生的催生出商業思想,文明層次在短期之內就會產生劇烈的變化,甚至動蕩。其結果就是,從皇帝到乞丐都接受不了這種變化,在制度上也很難做出調整即使有調整,也是他強加給他們的。想要消化這種變化,或許要等到他死了之後都不一定看到那一天。
所以,他寧可慢!慢到他孫子老去的那一天也不怕。