拍李世民這樣人物的馬屁，注定不是一件簡單的事情。

論江湖地位，他是千萬幫眾的大唐幫派的二首領，未來的山大王。所以，權與利就不用想了;論錢財，在家國天下的思想下，國庫裡價值幾個億的金銀銅錢都是他口袋裡的。錢財也打動不了他。

李世民愛字，尤其是王羲之的字。

古人好風雅，上至高官權貴，下至平民百姓沒有不愛收藏的。若論古代皇帝裡書法成就最高的，當屬宋徽宗趙佶，一手瘦金體獨步天下。但要說對書法作品最狂熱的，那一定是李世民了。

李世民時期，歐陽詢、虞世南、褚遂良和褚亮父子、顏勤禮、殷聞禮和殷令名父子等等，皆以書法聞名。

除了設立弘文館傳習書法書外，李世民還將書法列為科舉考試錄取人才的重要一科，明訂“楷法遒美”為科舉選士標準之一。

由於李世民既重視網羅書法人才，又重視書法人才的培養，不但唐代書法人才輩出，以後歷朝的文人皆以書法的優劣也評定一個人的成就。

李世民一生鍾愛王羲之書法，還曾親自為王羲之撰寫傳記。一生鍾愛王羲之書法，還曾親自為王羲之撰寫傳記。

相傳，當時有個叫辨才的光頭藏有王羲之的最佳作品《蘭亭集序》不願出售，李世民就讓禦史蕭翼化裝成商人設計將《蘭亭集序》騙到手中。

由於對王羲之遺墨的搜集整理，又加之李世民在《王羲之傳論》對王羲之的充分肯定，王羲之書聖的地位基本確立。可以這麽說，沒有李世民，就沒有王羲之前無古人後無來者的崇高地位。

在《顏氏家訓·雜藝篇》中，顏之推提到‘梁武帝秘閣珍藏的圖書、字畫散失以後，我見到了很多王羲之、王獻之的真書、草書作品，家裡也曾獲得十卷。’。

但這事兒不能對李世民說。

首先，那些王氏父子的字帖是顏氏的不是他的。其次，就算他從顏氏手裡要來一兩副字帖送給李世民，也與這黃河橋無關。他想拍馬屁，還得從眼下這座橋著手。

於是，他對李晉安說道:“可否請叔叔將太子出行的時間延後到三月中旬。”

李晉安若有所思的點點頭。

殷清風以為還要再費一番口舌才能說法李晉安，結果李晉安很痛快的就答應了，但他還是解釋道:“因為時間倉促，渭水橋建得比較簡陋。

但這裡是溝通北都晉陽與帝都長安的重要橋梁，若還像渭水橋那般簡陋，就彰顯不出大唐天下一統的宏偉氣概來。若是有胡人來此，並回到其故鄉說，大唐那裡有座醜陋無比的大橋，那小侄可就罪該萬死了。”

李晉安剛才多少也往這面想了，但他沒想到什麽胡人的問題。讓殷清風這麽一說，他立刻同意這座橋已經上升到事關國體的高度了。“你可有把握能在三月中旬之前完成?”

現在是十一月初，距離三月中滿打滿算也就四個月多上幾日，他真怕時間不夠。“要不，再往後延延?”

殷清風想了想，“小侄爭取！爭取在三月中完成。”

李晉安還是不放心的說道:“等到籍田禮的時候你再通知我，若是成了，我再和太子說一聲，若是不成，我再想辦法幫你拖延幾日。”

殷清風無聲的向李晉安行了個禮。

在風陵渡湊合了一夜，再往長安走就順利多了。

馬車進了春明門，李晉安說道:“你先回府裡吧。若想去東宮最少也要梳洗一番，若是不想去，我代你向太子說一聲。”

殷清風道:“這等小事就不給叔叔添麻煩了。

現在時光還早，若是不去東宮向太子稟告，總是失禮的。”“也好。”

回到府裡，第一件事當然是拜見父母了。

殷元還沒從學院回來，殷清風陪著裴氏、聞氏和柳氏說了一會兒話就回西院去了。

十多天不見，不但殷清風有些思念家裡的妹子，妹子們更是想他想得要命。殷清風的身影剛在西院大門出現，就看見月眉幾個人在向這裡跑來。

“郎君~~~”“郎君~~~”

殷清風感動的伸開雙臂將衝過來的妹子們摟在懷裡。

相互訴說了衷腸，又簡單吃了一口飯，殷清風再次出門去見李世民。

黑旋風已經殷清風身份的象征了，哪怕已是宵禁的時間，巡街的和看守宮門金吾衛見到黑旋風就知道馬上的人是誰了。所以，殷清風一路暢通無阻的進了東宮。

沒見到李晉安的身影，只有李世民自己一人在書房裡練字。

見到殷清風進來，李世民又寫了兩筆才落筆說道:“你在陝州那裡也要建一座橋?”

殷清風躬身道:“侄兒選擇的地點，水流相對平和河道也較寬闊些，即使在河中建橋，也不影響船隻往來。”

李世民搖搖頭，“知道你是好心，但你不應該留下那王承。王承性子貪婪，我這日正想找個由頭罷黜他呢。被你這一攪和，我反而不好...算了，你也是無心之失。”

殷清風剛才還奇怪李世民先問的不是三門的事情，而是問起了建橋，原來是出在王承身上啊。王承貪婪，那太原王氏呢?一丘之貉嗎?

可...你是太子啊~~~想罷黜某個官員，就不能光明正大的來嗎?非要做些蹩腳的小動作，這樣有意思嗎?

“你現在說說陝州的事情吧。”

殷清風正定心神，“那三道礁石分別靠近河道的南北兩岸以及河中偏北一側。侄兒將兩側的礁石炸毀後，侄兒觀水流已變得平緩，可使船隻正常通行，且河中那道礁石過於巨大，所以就任其留在那裡。”

李世民早知道結果了，但殷清風來了他不得不問。他笑著說道:“我已經派人在那裡勒碑為紀，讓以後往來那裡的船夫知道他們應該感謝誰了。”

殷清風趕緊說道:“自然是感謝大唐太子殿下了！侄兒只是奉命行事罷了。”

李世民道:“多說無益。聽晉安說，太原王氏的人要拜見你?”

在如何對待世家的問題上，殷清風前後給了他兩次截然相反的諫議。

經過與殷清風的多次交談，李世民對如何治理這天下已經漸漸有所明悟。他經過反覆思考後，決定在兩個諫議中各采取一半。既不能坐看世家的勢力強盛，也不能徹底消滅他們。

他不敢保證他的後代能像他一樣強勢，那就給他們留下一個並不強大的對手吧。

太原王氏在朝堂上幾近無足輕重，但在那些世家當中和百姓口中，依然還是世家的分量。如何對待王氏，將預示著他對待那些世家將是什麽態度。這需要拿捏好分寸。

事已成定局，殷清風也不再和李世民爭論什麽揚不揚名的事情。但太原王氏這事兒得要李世民來定調子。“請叔叔明示。”

“你當也知道，王氏的兩支琅琊王氏與太原王氏的過往輝煌。富貴時他們未必相互守望，但患難時或許要相互扶持。所以，這一次王度是隻代表太原王氏還是兩支王氏，這就有區別了。”

琅琊王氏在前隋時就已經衰敗為普通家族，在朝中只有一人官職高一些...不對，王續因是許敬宗的姻親...”

殷清風心裡一哆嗦，他就知道這事兒瞞不過李世民。

由此，他聯想到更多。

他可以為自身利益派王雄涎暗殺王續一家，就有可能為了自身利益造李世民的反.....若李世民這麽認為的話...

李世民意味深長的看了殷清風一眼繼續說道:“還有一個叫王鼒的，仕隋朝為安都通守，封石泉明威侯。現在雖然沒有仕唐，但多有財力。

再說說太原王氏。

王氏的家主，現在是其家族第四十八世的王度。

王度的祖父王傑於周朝建德年間，曾跟從武帝征鄴，為前驅大總管，後官至濟州刺史，最終得了一個國公的爵位。

其父王隆在隋開皇年初，以國子博士詔雲龍門，曾向隋文帝奏《興衰要論》七篇，言六國之得失。他雖然隻做過兩任縣令，但其妻為河東裴氏嫡女。

王度本人做過前隋的著作郎、芮城縣令、持節河北運糧賑給陝東，後被楊廣罷黜。

若他只是一個在鄉的家主也倒罷了，其弟王通所授門徒具為名士，如薛收薛伯褒、溫彥博溫大臨、杜淹杜執禮等;另一弟王績在五年前待詔門下省。

若王度隻代表太原王氏，最多只是求你幫其族中子弟在仕途中更順利些;若他代表兩支族人，可能還要在錢財上有所圖謀。

不管他們求什麽，你隻管應承下來。若是你像對待裴氏和韋氏那樣，要求其兩支合並為一起也可以。

但前提是，他們要遷徙至長安。

你對他們說，你可以幫他們買下一個坊區安置他們的族人。”

完了，太原王氏和琅琊王氏算是徹底玩完了~~~李世民幾乎將他們的家譜都背出來了，還把他們遷徙到鼻子底下看著，他們想逃出李世民的手心的可能性幾乎是沒有了。

你說你們老老實實的做一個鄉下土財主多好?非要貪心！現在好了吧，被李世民惦記上了，看你們還怎麽蹦躂~~~

替王氏默哀了半秒鍾，殷清風說道:“是！侄兒定會依計行事。”

“嗯，夜深了，你回去吧。”

殷清風躬身說道:“侄兒剛才回府時，家人說陽山鐵礦那邊已經建成，要侄兒前去檢驗...”

新式冶煉對大唐的意義重大，李世民也時刻關注著。“這事我也知道了。你明日在府裡休息一日，後日再去吧。”

回長安這一路上，殷清風就在想如何拍李世民的馬屁。當他計劃剛剛成型的時候，陽山那邊就送來一個借口。

從東宮回來後，他鑽進書房開始寫寫畫畫。他要借著考察陽山鐵礦的機會趁機去一趟同官。

世人評價中華五千年的文化是燦爛的是博大的是精深的，沒有半分虛言。隻以建橋為例，就充分體現出實用與藝術的美。

鋼筋水泥是冷冰冰的，沒有半分符合當下審美觀的美感。但水泥橋又是當下必須要有的重要建築。在李晉安的提醒下，他不但要把那座還未命名的大橋建好還要建得非常美觀。

但一座水泥橋要怎麽修飾才能讓這時的人們覺得美觀呢?

在風陵渡忙碌了一夜後，他把風雨廊橋的設計留給了張青可。但他覺得還不夠，他能做得更好。

首先，橋墩上要有吸水獸。

吸水獸就是蚣蝮，它是神話傳說中龍之九子之一。因其好水，又名避水獸。

相傳蚣蝮因為觸犯天條被貶下凡，天庭把它壓在巨大沉重的龜殼下看守運河千年。千年後，避水獸終於獲得自由，脫離了龜殼。

世人按照它的模樣雕成石像放在河中的石礅上，並說這樣就能鎮住河水，防止洪水侵襲。

在故宮、天壇等中國古代經典的宮殿建築群裡，以及各地遺留下來的很多古代橋梁中經常可以看到蚣蝮的身影。

其次，盧溝橋上形態各異的獅子給了他啟發與靈感。

獅子此時已經成為光頭教的佛獸了。他對光頭教抱有敵意，自然不會用獅子的形象來裝飾橋梁了。

後秦時期的鳩摩羅什翻譯的《維摩經》裡:‘演法無畏，猶獅子吼。其抽講說，乃如雷震。’這是獅子吼的由來。

北魏時期的《雜寶藏經》裡有一個小故事，也提到了獅子。

一夥采寶的人入海采寶回來。路經一個渺無人煙的曠野，突然碰上飛砂走石，挾上呼嘯的聲音，迎面來的是一條大蟒蛇。呵！它弓起身子來，足有十二裡路那麽的高，彎一轉身象城地把一夥商人團團圍住了。商人們一個個嚇得魂驚膽喪，大呼救命呀！救命呀！

這時，忽地一隻白象和一隻獅子咆哮地飛跑來了。獅子和白象，為了救護這夥商人，便跟蟒蛇鬥戰起來了。結果，蟒蛇敗陣下來，破腦死了。獅子和白象就這樣把一夥商人從危險中救出來了，而它倆也就因中蟒蛇的毒氣而犧牲了！

佛陀把這故事說完後，問弟子們:“彼時的獅子和白象，您道是誰呀?就是我佛陀和我的弟子舍利弗啊！”

關於獅子的形象，還有文殊屁股底下的坐騎青獅。 文殊的形象通常是手持慧劍，騎乘獅子，比喻斬斷煩惱，以獅吼威震魔怨，象征著智慧。

本來，他想用大象來代替獅子的，畢竟中國有很多與大象有關的成語。比如，萬象更新、氣象萬千等等。但大象也被光頭教霸佔了。

雖然他們霸佔的是白象，但世人可不管是白的還是青的，只要他們看到是大象，就會不自覺的把它們與光頭教聯系在一起。

選來選取，他隻好把目光放在炎黃子孫的圖騰---龍的上面。

但直接用龍的形象也不合適。

隋唐時期有史萬歲、張萬歲等人名，說明“萬歲”二字還與皇權無關，但龍的形象早就代表了皇權。那座橋只是普通百姓通行的橋梁，若是使用龍的形象，那他的馬屁就拍在馬蹄子上了。

不能用龍的造型，但可以用龍的兒子。

這個寓意也不錯:龍是皇室皇帝，龍的兒子是百姓或者是龍的兒子守護著百姓。。

“龍有九子”中的“九”是一個虛數，代表很多的意思。這就為他留下了很大的想象空間。他可以按照傳統的樣子塑造龍子的形象，也可以把後世的那些遊戲、動漫裡的造型拿出來。

若是在四個月的時間內讓工匠雕塑這些造型或許也來得及，但為了宣傳自家的產業，他決定還是用瓷器來展現他對美的理解。

光一座橋還不足以表達他對李世民的“敬仰”，這次去同官，他還要試著做另一件事。若是這事能成，李世民才會把嘴巴笑歪了。想和更多志同道合的人一起聊《永世帝唐》，微信關注“優讀文學”看小說，聊人生，尋知己~