奏瓦解山海關附近盤踞立寨的賊匪，不僅是掠奪錢財，順帶救出囚禁在寨內的婦女，前後合百余人，其中更有數人已有孕在身。

　　大部份女子的夫家都不願接收回去，更甚有人要自尋短見，保全貞烈名節。

　　這批人管也不是，救也不是，文武百官束手無策。最後由李岩親自上門拜訪奏，陳明原委。

　　“女人肩負生子育女、傳宗接代的重大責任。尤其現在山海關男多女少，如果這百余名女子全部就義，勢必影響將來丁役的供給。”

　　明代遠行的多數是男人，女人只會待在家中，一般而言山賊打劫的都是男人身上錢財。

　　然而現在因為戰亂而大規模逃難，人民流離四方，才令土匪有可乘之機，擄掠奸佔婦女。

　　何況這次不是區區數人，而是百余人，當中不少人更因奸成孕。

　　李岩觀察到山海關女性太少，而戰爭中最重要的是兵力補給，如果不夠女人生育男丁，便等同削弱戰力。

　　李岩終究是明代人，不可能完全擺脫時人的看法。

　　他不是從男女平等的角度出發，單純以戰略眼光作出判斷。

　　女人的事，最好由女人來管。而現在山海關中最首屈一指的，亦最安心信賴的，自然就是奏婕妤，所以早朝之後便來宮邸拜訪。

　　奏本身就是女人，又是來自未來，早就不滿男女不平等的風俗。奈何禮教太頑固，憑她一己之力根本不可能一夕推翻。

　　當然這不代表她順從接受，當李岩提出這件事後，心生一計。

　　“不如就委給妾身，組一支娘子軍吧。”

　　“娘子軍?”

　　奏似乎早料到李岩上門垂詢，二話不說包攬上身:“既然她們要生要死，又要淪落風塵，不如為國家社稷出一分力。”

　　“這個……”

　　聽到一半李岩整個人都呆掉，古來哪有女子從軍之理?他原意是希望解決問題，瞧瞧如何為她們覓得好人家，而不是當成新兵源啊。

　　花木蘭?那位畢竟是特例，豈可相提並論?

　　奏知道李岩的疑慮，釋惑“娘子軍”為何物:當成明軍編制，平時鍛煉，閑時務農，戰時上陣。國家不用給養，能自食其力，戰時可充作支援。

　　“現在沒有人要，是因為大家瞧不起。他朝立下軍功後，有皇帝封賞，身價漲了，自不可同日而喻。”

　　奏是真心想救那些女人，不過古代重男輕女，隻得掰這個理由來騙騙人。李岩一點即明，心想此法大膽，卻可以一試。與此同時，他亦有興趣見識一下奏訓練出來的娘子軍，究竟在戰場上如何派上用場。

　　“不愧是娘娘，總是能忽發奇想，開前無古人之風。”

　　“哎呀，李大人，這是恭維還是嘲諷?”

　　翌天李岩就上報皇帝，崇禎及文武百官均覺得匪夷所思。

　　站在大部份官員立場，女人之流豈能上戰場呢?

　　大部份人隻道“娘娘一時好奇搞的玩意兒”，心想奏婕妤是當紅寵妃，一來賣她幾分薄臉，二來甩了這燙手山芋，不禁齊聲叫好。讓眾女子轉化為勞動力，墾田開荒，總比淪落風塵有傷風化來得更有意義。

　　至於崇禎心中即時想，奏究竟又在故弄甚麽玄虛，連他都看不透，同時又非常好奇，於是下旨允之。

　　劉養貞很快就在城外覓得大片荒田，轉入官田，權當出租予奏。

　　之前仍要忙於打山賊，奏就將安頓婦人的工作都交給陳圓圓。

　　如今山賊打光了，間諜除光了，兵工廠尚在鑽研新武器，正恰巧有空，便抽身去娘子軍處巡視。

　　眾婦人業已安頓在城外西南方一隅大農田上，早前來時還是一片荒地，如今已架起營帳，臨時當成居所。

　　數十人在田地開墾澆水，見奏策馬而至，紛紛停下手上工作，出來相近。

　　奏數算人頭，斷不可能這麽少。

　　雖然能用權具查知，卻堅持要她們說明。

　　“只有這麽多人?其他人呢?”

　　終於有一位比較年長的姑娘道:“稟娘娘，她們都留在營帳內，不願出來。”

　　為令婦人有可睡之處，故此在臨時搭建數十座帳篷。

　　奏跳落著地，叫隱先去一邊，雷厲叫所有人出來。

　　帳內簡直只能用死氣沉沉來形容，所有人都瑟縮在帳內，或泣或涕。

　　聞到娘娘叫喊，始一個接一個走出來。

　　“我不是下令，要你們好好勞動嗎?如果是有孕在身，倒也罷了。你們幾人都有手有腳，哭了幾天，還未哭夠嗎?”

　　有人泣聲道:“民女已非清白之身，不想活下去了。”

　　又有人拉住奏的裙腳:“賤婦已不欲做人，求娘娘別管我們，好不好?”

　　一時之間呼天搶地，帳外的婦女俱同時淚下。眾人想到自己身世經歷，不禁悲從中來。

　　奏倒是煩得要死，哭聲衝天，耳朵好生難受。

　　正如她對朱嫩娖所言，“雖然值得同情，但也沒有那麽特別”。

　　“娘娘出身高貴，怎會明白我們的痛苦?”

　　不知道是誰最先吐出這句話，奏頓時臉色陰沉下來。

　　最糟糕的是，無人留意到奏的表情變得如此可怕。

　　“那邊的人給我過來！”

　　奏宏聲高呼，在人群外肅立的婦女，有數名率先走近來。

　　“娘娘……借問有何吩咐?”

　　奏指指眼前諸人:“將那些懷孕的姊妹都拉後去。”

　　聽到她的語氣比平常截然不同，她們頓如置身冰窖，不敢細問，匆匆再召數人進來，合力扶起有孕的婦人離開。

　　待身邊隻余下泣啼婦女后，奏睨視道:“既然你們想死，我就成全你們！”

　　右手掌心上招來書本，一擲揮出，在所有營帳外繞一圈，將支撐帳篷的支架悉數撞倒。

　　一時所有帳篷塌下來，揚起大堆塵泥，在場所有婦女嚇得倒退尖叫，亂成一團。

　　彷佛世界末日，傳出劃破天際呐喊聲。

　　即使再簡陋，都是她們賴以維生起居的“家”。

　　奏手指一勾，書本拖住其中一塊帳篷布幕罩過來，將奏連同身邊哭喊的婦人蓋住。

　　所有人即時拚命掙扎，“救命”之聲此起彼落，疊成嘈音，不知受害者凡幾。

　　“你們不是想死嗎?怎麽還要求人救命?”

　　奏一直站立，撐起帳篷布，書本勾起揭開，重見天日。

　　奏冷冷逼視所有人，在娘娘面前醜態百出，無地自容，她們都灰頭土臉，默默低頭站起身退後。

　　百余人站在田邊，好不誇張。

　　奏冷眼逐一掃過所有人的臉，好多人都低下頭，不敢正視。

　　“地上不是有塊石頭嗎?你們不會直接拿起來砸破腦子嗎?”

　　“後面明明有一株老樹，直接打個繩結吊上去就斷氣，為何不去?”

　　“那邊不是有整座山高的堆糞嗎?塞入嘴，直接飽死，為何不吃?”

　　生物的本能是求生，她們亦不例外。

　　之所以嘴巴嚷“求死”，只是做給別人看，維護的是別人對自己的評價。

　　禮教要她們去死，可是內心在說“不”。

　　尤其是當中一群花季少女，才十一、十二歲，怎麽都不願輕生。

　　出於這種矛盾的心情，才會終日怨天埋地，心靈糾葛，唱奏悲哀淒怨的調子。