既然是信徒，那便只能用教義來解決。

　　首先允許所有佛教徒回歸下邳浮屠寺，在其中修習佛法，若是不願，他便一把大火燒了這‘奢侈寺’

　　其二，他可以派出使臣，去往古印度，交流佛法，再譯成漢語，無償為佛教弟子誦讀。

　　做出這兩個承諾後，廣陵總算平靜下來，而下邳也再度熱鬧起來，不少聞訊而來的修行者，一擁而入，一時間浮屠寺竟聚有四千多名弟子。

　　臘月二十九，臨淄城。

　　一大早，天還沒亮，康成書院外就集結著眾多學子，最終統計結果，參與初選的有兩千四百五十八人。

　　初選時間定在早上八點，但由於人數眾多，只能將入場時間定在七點。

　　這股熱潮是孫策完全沒想到的，主要原因還是在於徐州戰場的勝利，人們都知道雪中送炭好過錦上添花，但往往做的事卻都是後者。

　　原本還要考教背景，也不得不終止，報名者實在太多，而且還有其它州郡的家族和寒門子弟，為彰顯求才若渴，也為了節約時間，賈詡建議全部招收，最後再欽定五十人，從中逐一篩選，如此既可以不用拂了其它勢力的橄欖枝，還能廣開門路。

　　孫策卻想，事態發展到現階段，還真是無心插柳柳成蔭，對於之後打算推行的人才選拔制度，這是一次非常好的試水，於是臨近考核前半個月，又有一紙通告下來，本次考核成績優異者，可破格直接錄用為官，隨即才有了此番空前盛況。

　　一大群人移著小碎步，慢慢走進書院，剛一進門，抬頭便能看見一木雕版，上面是孫策的題詞‘寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來’

　　非常應景，也的確給眾多學子一股力量和清流，特別是工匠照著蔡邕的筆鋒，愣是將神形體現得淋漓盡致。

　　隨後是一條筆直的大道，設計之初，孫策一再要求，每當人站在這裡的時候，一定要有一種海納百川的感覺，就這一個要求，工匠們翻新了五次，才初步達到效果。

　　大道兩旁種植著一排挺拔的青松，昨晚的大雪已為它們披上一層銀裝，現在看上去到有幾分‘大雪壓青松，青松挺且直’的意思。

　　考場設置在書院的操場內，蔡邕已經讓人將積雪清理完畢，正招呼著眾多錦衣衛站立在設定地點。

　　他們的職責很簡單，督察有沒有作弊的人，雖然這個時代不至於帶小抄，但還是要杜絕交頭接耳或者抄襲的可能。

　　漸漸的，風雪又開始下起來，就在大家擔心作答，會受其影響時，站在場內的錦衣衛從地上拿起巨大的油紙傘，撐在地面上。

　　“唉，子揚，回去讓馬均在康成書院建一座大屋，至少能容納五千人同時坐在裡面”

　　劉曄暫時還沒去徐州上任，像會考這種新鮮事，每個人都想一睹究竟。

　　學子們坐在呼嘯的風雪中，考慮到取暖問題，旁邊還有一個火盆，由於不可能盡數供應蔡侯紙，孫策只能用二十多兩馬車拉來竹簡。

　　‘嘩啦啦…’初選開始。

　　竹簡上只有最左側寫有字---‘民族’

　　民族，這個概念在這個時代是非常薄弱的，甚至於有的地方連聽都沒有聽過。

　　當然這個命題對大部分人來說是非常難的，到底還是參考人太多，不得之下，孫策才出此下策，用理念來掃除濫竽充數和細作奸細。

　　就在很多人還猶豫不解時，孫策驚喜的發現已經有幾個人在提筆試寫，其中有一個人更是在奮筆疾書。

　　“那是何人?”

　　順著孫策所指的方向，郭嘉翻出座位表，回答道“此人名叫司馬朗，原籍河內，現居冀州黎陽，曾任職成皋令，後因病離職，現年23歲”

　　司馬?！這個姓氏給予了孫策十分高的警覺性，然場中諸人唯獨他，是最能夠理解民族這個概念，按道理能有這個悟性的人，是不會有什麽叛逆之心，一個調查拍過去，果然就這個情況之下，他對孫策都有30多的忠誠度，而不是N/A。

　　“記下他，把其答卷交由我親自查看”

　　說完看了看另外幾人，隔著太遠實在看不清，只能對座位號“那幾人，又是何人?”

　　“主公稍待”

　　突然被郭嘉這麽稱呼一下，孫策打了個激靈轉過頭看去，再調出系統，好家夥，終於上道了，忍不住拍了下他肩膀“奉孝，我可算是等著你這句話了”

　　郭嘉也反應過來，自己還真是第一次這麽稱謂孫策，以前要麽是公子，要麽就是將軍，不由笑起來“主公太較真了，稱謂而已”

　　“不不不，我在意的不是這裡，而是這裡和這裡，剛才我感覺到了”孫策指了指嘴，而後又指了指太陽穴和心口。

　　“以後，你和孝直，一個做張良，一個做范蠡，我孫氏無憂矣”

　　‘嘀，恭喜宿主獲得郭嘉的13個兌換點，目前擁有277個兌換點’

　　‘郭嘉，力量15技巧23謀略97內政84統率74，①鬼謀:降低30%計策被識破的幾率;②鬼才:基礎的謀略成功率上漲15%;③機略:施展計策時，天時與人和不會成為阻礙因素;④遺計:臨死前，會給出三條計策用以解決當即存在或潛伏的三個危機’

　　說真的，郭嘉還有點感動，原來自己的心態，孫策時刻都關注著，甚至連自己都沒發現，這就是被重視的感覺。

　　不再多做感歎，認真查閱一番後答道“從前往後分別是楊公第七子楊希，黃忠長子黃敘，以及賈公和程公的長子，賈穆，程武”

　　“哦?呵呵，還都是老熟人嘛”他們都是被父輩熏陶著的，能知道民族這個概念並不意外，倒是黃敘病已經徹底好了嗎?

　　賈詡聞言定睛看去，果然是那不成器的東西，和程昱不經意的對視中，發現彼此都是一臉驚詫“主公，屬下並不知犬子也會參與其中，還請主公嚴正考評！”

　　要是其他人這麽說，孫策還隻當謙虛，但這兩人一個明哲保身，一個剛正不阿，或許是真不知道“秉公處理是原則，不過既然是兩位的愛子，自然要異於常人，奉孝，這四人的試卷也交給我過目”

　　兩個年近半百的老頭相互眨巴眨巴眼，不明所以， 雖然自家小子沒跟他們打招呼，但還是希望能有個好成績，好歹臉面是擱在那，但是孫策言下之意，是要放水還是會更加嚴苛?

　　考試時間一個時辰，沒寫出所以然的直接pass，寫出名堂的，交給四百名錦衣衛查閱。

　　凡是有提到非吾族類其心必異，亦或犯我大漢者雖遠必誅之類話語的，即表明他們是多少明白了民族的含義，可直接進入下午的複試。

　　考試進行得非常順利，時間一到，司馬朗的竹簡便被單獨收走，果然自己的卓異表現，讓孫策注意到了嗎?內心非常高興。

　　對於孫策的治世之道，他研究了不少，發現此人對百姓異常的仁慈，對欺壓百姓的也十分殘暴。在青州能被判處死刑的只有三條，第一奸淫者，這條罪分了是否未遂，未遂者是不會被判死刑;其次便是無故殺人者，這裡面也有細分，若是無故過失殺人和失神者(瘋子)殺人，也不會被判死刑;唯獨判族者，抓住可當場施刑，而且是最殘忍的刑罰，凌遲。

　　這裡的判族者，司馬朗鑽研了很久才明白，所謂判族即是將大漢百姓的生命置之不顧，而幫助或要求，帶領外邦異族，對大漢領土、百姓進行侵略和殺害。

　　說白了就是關上門兩夫妻打架，那是家庭鬥爭，但有一方打開門找外人，這性質就變了。

　　這個治世的政治觀點，讓司馬朗非常推崇，所以才有了他留下一大家子在黎陽，自己遠赴青州來參加考核，他的打算是，即使不能當官，能在康成書院進行學習，多對青州，對孫策進行了解，也不是不可。