西夏和回紇並入中華國後，其兩國皇室也是搬家在即，元武陛下特旨開恩，準許他們年後啟程動身，先把這個年過了再說。

滅國之君當然不會由著他們還住在老地方，甭管是直系還是旁系，盡數給我搬到京師來住。眼皮子底下，也不怕他們搞出什麽事兒來。

凡是不願意搬的皇室子孫，一律以謀反大罪懲處。

由於這些皇室資產豐厚，個個都是千萬富翁級別，因此商務總署也準備安排幾個大項目給他們營生，讓這批家族把心思放到經商方面，那些小心思趁早收起來。

今年的元旦大朝會可謂鼎盛一時，波斯、大食、天竺、日本、高麗、大理、交趾、蒲甘、佔城，甚至遠在西亞由突厥人建立的塞爾柱王朝的使節也在。

蓋因中原出現了劃時代的火器，西域各國通過商人帶回來的消息紛紛聞風而來，想結交中原王國以獲得火器的製造方法。

這群使節在民間搞到黑火藥不難，難就難在軍用黑火藥的配方，還有便是如何大規模的冶煉鋼鐵。而這些，恰恰是中華國嚴加防護的核心技術，尤其是坩堝法冶煉高碳鋼更是重中之重。

中華國的火器為何比金國威力大、射程遠、數量多?一是因為鐵料冶煉方法不同，其二就是軍工廠的流水線作業，其三自然是資源豐富財大氣粗了。

盡管各國使節跟朝公署再三請求火器貿易，但中華國是絕無放開這個口子的意思，不過卻沒有阻止他們把民間黑火藥配方帶回去。反正火器構造原理也不難，藏是藏不住的。

不過想要發展成中華國如今的火器水平，這些邦交國家少說也得花了三五十年的研究時間。其實與後世蒙古把火器引入中亞、西亞的年代也就相差百十年。

不過元武陛下在元旦朝會上並沒有把話說死，只是建議使節們回去後跟他們國家的君主述說，中華國將在各國建立外交公署和商站，加強彼此的聯系，並締結友好通商的協議。

朝公署加急招募了三百名中學畢業生展開外交培訓，爭取在明年開春後能把這批人培訓成能進行基礎外交活動的人才，跟隨這批西域使節回去後分散在各個國家建立外交機構。

東正教亦是回招一些在外遊歷的傳教真人，準備把這批人也派去西域各國，在允許的情況下，宣揚與*文明同為兄弟的東正道祖教義。

與此同去的還有一大批踴躍報名的大商人，當然這些商人不用親自去，派遣手下商隊就行。

中華國的絲綢、茶、瓷器、蠟杆矛槍、金銀貨幣和金屬手工品、農具、藥材是西域商人的主要大宗購買貨物，而西域各國的香料、珠寶、象牙、西域美女為主要進口物。

事實上，張林已是責令商務總署規范商人們的進口貨物，對珠寶和象牙一律減少貿易份額，而加大對香料、西域女子、金銀(非貨幣)、青壯勞工、技術類底層手工業者等等貨物的進口。

並對非金銀類奢飾品進口提高關稅，在國內對奢飾品買賣設以高額稅，與各國的貿易結算一律采用金銀貨幣。

比如西域商人帶來了大量的勞動力和女子、香料進入中原，在高昌行省就得一次性繳納關稅(貨物的百分之十五價值)，而後進入國內一律不準沿途收關卡稅，以金銀貨幣給他們結算，讓他們自行在市場上購買漢人貨物。

西域商人對此是大為稱讚，他們真是受夠了沿途進入中原後層層盤剝的痛苦，大力支持中華國在他們國家開設外交公署締結邦交，建設貿易商站。

張林在朝會上與使節們明確承諾，

不會介入這些國家之間的戰爭，保持中立態度，隻做買賣，不會入侵他們的國家。同時也希望西域使節們回去後，可以宣揚中華國的中立立場，在任何時候都不要襲擊中華國設立的外交公署和商站。一旦中華國外交機構和商站遭受“非人道”襲擊，中華國有權利實施任何途徑的懲罰措施，必要時會輔以軍事戰爭。

為了加深這些使節們的印象，張林特意讓近衛師團進行了一次演武校閱，用火槍和火炮、整齊的方陣、強大的騎軍告訴他們:犯我中華者，雖遠必誅！

同時，他也表態，在五年內會開通中原到西域各國的海路通商。屆時，大家就可以坐船來做買賣了，而不必忍受在沙漠中長途跋涉的艱苦了。

事實上，絲綢之路經過數百年的建設，沙漠環境已是被商人和當地百姓們摸索出一條可行道路。什麽時候躲避沙塵龍卷風氣候，如何避暑，如何在沙漠中趕路都有成熟的辦法。

只是從中原到大食國，相距數萬裡路，正常情況下得一年半才能打個來回。非得貴族商人，才有足夠的資本進行貿易。

一旦海路開通，那麽中小商人都有了前往中原大國進行貿易的渠道，可以想象，到時候會是如何的商業繁榮。

中華國目前的船隊最遠航行已是到達了天竺國(孟加拉灣)一帶，在僧伽羅王國(斯裡蘭卡)已是建立了外交機構和商站。

由於僧伽羅王國和泰米爾王國(印度南部的一個王朝)常年戰爭，給了中華國一個合理介入的理由，雖然目前還沒有軍事介入，但商務總署已是跟僧伽羅王國進行軍械貿易了。主要是賣一些皮甲，輕甲、矛槍、弓弩、刀劍給他們。

張林毫不掩飾自己的野望，著令商務總署和朝公署在年後跟僧伽羅王國談判，想要中華國的軍械，那必須割讓一部分土地，並且簽署正當的契書。

事實上，僧伽羅王國不是後世的斯裡蘭卡，這年代並沒有把這個印度南部隔開一道保克海峽的大島全部佔領。面對印度洋的島嶼南面，依然是廖無人煙的蠻荒山林。

整個島嶼上的人口不到一百萬人。 自東晉年間的高僧法顯到達獅子國後，這個島嶼上即便換了王朝，卻也是進貢中原王朝的藩國之一。

張林的野望很小，只需要保克海峽以南，僧伽羅王國和泰米爾王國隔海相望甚至經常爆發衝突的賈夫納半島就行。這個半島曾經是泰米爾王國的都城，其地人口以泰米爾人為主，約莫十萬人居住，是僧伽羅王國領地內的一顆釘子。

如果僧伽羅王國願意，中華國是很有興趣幫他們拔掉這顆釘子的，只需要派遣最多兩千人的火器軍就可以佔領這個半島，利用其地的泰米爾人勞動力快速搭建起一座幾百年內都不會受到威脅的沿海城池，為後面海上貿易當一個重要的中轉補給點。

要知道，經過這個半島後，只有五千多裡路的航程就可以進入阿拉伯海的沿海大陸，不論是向西進軍這個時代的蠻荒非洲，還是跟大食國通商，抑或是介入中亞、西亞的局面都是輕而易舉的。

在僧伽羅王國有了駐軍，便可以隨時監視中亞、西亞和歐洲大陸的國力發展，必要時可以介入軍事力量進行局勢調整，哪邊強便打哪邊，和平時期就賣軍械和進行貿易通商。

光是想想，就令人爽呆了。

張林甚至野望地想把整個僧伽羅王國吞下肚子，把這個大島變成商業和軍事前沿，修築沿海城池和炮台，在飛機導彈沒有出現之前，誰能攻打下來?

一百多萬人口的僧伽羅人……異教徒而已，國內正缺勞動力擴寬河道呢。再者，在這個文明尚未開花的時代，屠了他們又如何?