不管名教眾人如何惆悵，都改變不了老和尚加入行道教這個事實。他們能做的，也只是背後咒罵幾句，再緊鎖眉頭琢磨如何拉攏靖難系勳貴和官員的辦法。

然而，詹閌好不容易拉下臉來，玩一次威脅恐嚇，怎麽可能不榨乾這次威脅的價值。僅僅是老和尚加入行道教這件事，肯定遠遠還不夠，後面要利用這次恐嚇余威的地方多著呢。

五月初三上午，位於昇平橋新建成的道觀，鑼鼓喧天披紅布彩。數十隻大頭萌眼的獅子，一個比一個賣力氣地舞弄著。

除了像徐老大這種被勒令面壁的，金陵城裡但凡能數得著的勳貴們，幾乎全數到場。靖難系的官員，中間派的實乾型官員們，也來了好幾十人。

巳時出頭，阿棣也在錦衣親軍和黑甲軍的護衛下到來，親自參與金陵道觀的開門儀式，以及老和尚的入教儀式。

一陣天蓬元帥過境般的炮仗濃煙散去，道觀的開門儀式就要開始了，從阿棣到其他觀禮賓客也都換上了相應規格的混沌袍，兩百多人先後進入排在東邊首位的宇宙殿。

道觀的開門儀式，阿棣等人已經不是第一次觀禮了，但還是被詹閌那長篇大論的各種金句、雞湯深深吸引。

很多第一次參與這個儀式的中間派官員，甚至從其中聽出了很多道理，打內心裡覺得行道教果然非同一般。

尤其是和詹閌的關系還處於新鮮期的徐妙錦，一雙鳳目看著自己的丈夫，眼神中的崇拜之情幾乎要凝成實質。

她從沒見過哪個人，能夠這麽有深度、有內涵，能夠說出這麽多直擊心靈的妙語。自己那些逝去的年華，真是太值得了。

等詹閌宣布開門儀式禮成之後，就是老和尚的進門儀式。所有人退出宇宙殿，前往後面一牆之隔的祖師殿。雖然有些繁瑣，但這個講究是必須有的，畢竟高端信仰嘛。

入教儀式的流程，詹閌是參考了很多不同宗教和貴族禮儀，總結出最實用、最簡練的部分，融合而成的。

之前在北平的時候，已經進行過三次了，都是黎祝等本就屬於行道教系統內部的人，並沒有邀請多少觀禮賓客。

今天老和尚入教，身份、地位等等的都沒法比，這些大明朝廟堂之上的達官顯貴們，也托福有了親眼目睹的機會。

儀式開始之前，老和尚身穿混沌袍，戴了一頂沒有穗子，用一塊黑紗遮在正前方的混沌冠，由黎祝陪同站在祖師殿門外等候。

等大殿內的石睿宣布儀式開始，接過黎祝遞來的一把鍍金直尺，雙手捧起，被黎祝托著肘彎帶進了大殿。

老和尚到了自己的位置，詹閌就開始簡單陳述行道教的歷史，並挑選講了幾位祖師“苦苦尋求”真神大道的故事。

話說作為來自六百年後的人，這一套玩起來不要太容易。歷史什麽的早已經編好，對於還沒有考古的明朝人，簡直就是怎麽說怎麽對。

故事就更沒問題了，什麽牛頓、瓦特、哥倫布，哈雷、納琴、維薩裡，隨便找幾個人生搬硬套就對了。

總之就是一個目標，宣揚行道教不懈追求真理的精神。用這種數千年如一日的堅持，以及最終的累累碩果，向眾人證明行道教究竟有多牛逼。

這一通過去之後，又對老和尚如何癡迷於追求真理，以及在這些年中都有哪些進步，做了簡單的概括性介紹。

接下來就是入教儀式的核心環節了，老和尚被黎祝引著來到詹閌面前，再把手中的直尺交給詹閌。

詹大掌教接過象征真理和科學的直尺，一頭握在手中，一頭向前伸出，

搭在老和尚的肩膀上。等另一邊主持儀式的石睿捧著個托盤過來，就開始對老和尚一頓說:“真神有訓，人的天職在勇於探索真理。而世人貪懶，畏懼於追求真理之路的艱辛，更喜歡迎合惡劣天性的謬誤，以至於放棄萬物之道。所以只有在崎嶇小路上卻依然不畏艱險而奮勇攀登的人，才有到達光輝頂點，享受真理光芒沐浴的希望。”

廢話結束，向老和尚提出第一個問題:“道衍，本座代真神問你，你願意誓死捍衛真理嗎?”

老和尚緩緩點頭，答道:“我願意！”

詹閌又問:“道衍，本座代真神問你，你願意畢生追求真神大道嗎?”

老和尚再次點頭:“我願意！”

詹閌繼續發問:“道衍，本座代真神問你，你願意用血肉和生命守護國家、民族嗎?”

老和尚再三點頭:“我願意！”

最後一問:“道衍， 本座代真神問你，你願意棄絕一切有傷於真理的人、事、物嗎?”

老和尚重重點頭:“我願意！”

問答環節結束，詹閌從石睿捧著的托盤中拿起一條灰色的帽穗，給老和尚花在混沌冠的一角，又把黑紗摘下來。

少頓片刻，繼續開口:“追求真理，捍衛真理，是人生最苦也最甜的道路，可人們往往畏於苦，而選擇放棄甜。但行道教從不會為失敗而存在，我們可以死亡，卻不會被打敗。只要堅定信念，將時間與耐心化為動力，一切的磨難，都將成為照亮真理之路的火炬。這把尺，將為你自戒！”

說完，手中直尺在老和尚肩頭輕輕敲擊五下:“禮成！”

儀式結束，行道教長老會的第一位長老，也是首席長老道衍，就算新鮮出爐了。行道教也在社會意義上，真正收獲了第一員大將。

關於老和尚的教名，詹閌很是費了些腦子。他非常尊敬老和尚，而且兩人在年齡上差著輩分，如果用收徒的方式，那就是對老和尚的侮辱了。

但是又不能代替所謂的師父和祖師收徒，否則不但逗比，而且也有違之前既定的百代單傳教義。

思來想去，乾脆就用老和尚本來的法號。不但是老和尚用，今後再有外部加入且不便收徒的，也都以“道”作為教姓。

反正行道教的一切都是編的，只要能圓回來，大可以想怎麽說怎麽說。既能給出最大的尊重，還能有完美的解釋，權當給舊版本升級了。

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