三隻酒瓶上都沒有字，到底是什麽酒，只有詹閌才能通過瓶身上不同顏色和花樣的紋飾分辨出來。

　　請朱棣和張玉坐下來，詹閌開始一展待客之道。把三瓶酒都打開，分別倒在一隻玻璃酒樽、一隻瓷酒樽、一隻玻璃酒杯中，讓朱棣品嘗一下。

　　第一杯推過去:“此酒叫‘天香玉露’，非十年以上陳釀不得開壇，殿下嘗嘗看。”

　　朱棣端起酒杯喝下去，回味片刻後給出點評:“細膩醇厚，濃鬱幽然，留香複雜，帶幾分焦糊的味道，好酒！”

　　詹閌遞過清水給他漱口，接著是第二杯酒:“此酒叫‘昭餘真露’，同樣非十年以上陳釀不得開壇。”

　　朱棣喝下去，片刻後再讚:“入口綿甜，酒香清純，回味悠長，好酒！道長說此酒名叫‘昭餘真露’，昭餘可是指上古昭餘藪?”

　　“殿下博學廣聞！”被人讚過了，詹閌也還給阿棣一個讚:“這酒正是我教第七十二代祖師以唐時汾州乾釀製法為基礎，經不斷改良後所得。”

　　一個七十二代祖師，直接把阿棣給晃懵了，嘖嘖讚道:“行道教果然源遠流長，貴教這位祖師克可曾在當時留下行跡?”

　　做戲做全套，說起了祖師，詹閌直身而坐，神色肅穆，連磕巴兒都不打地應道:“鴻恩祖師曾於唐貞觀年間回歸中華，或許偶遇有識之人會點撥一二，但我教百代之內行遍天下的主旨是追尋真神，而非傳道天下。且李氏借胡虜之兵得天下，有違我教本源，鴻恩祖師絕無可能對其有半分襄助。”

　　任誰聽到這百代之內行遍天下的故事，都會忍不住唏噓感歎，那得是多麽大的毅力和決心，才能保證百代單傳還堅持下來。隻憑這份執著，就不是其他任何宗教可比的。

　　反正就是各種秀祖師了，有百十個頭銜在那兒放著，只要肯下功夫編故事，秀出一部科技史來都沒問題。

　　隨著阿棣的感歎結束，第三杯酒也推到了他面前:“此酒名叫葡萄玉露，以法蘭西國葡萄酒製法為基礎改良所得，非二十年以上陳釀不得開壇。口感與我漢人一脈相傳的有些差別，但也別具風味。”

　　人都有好奇心，朱棣也是一樣。聽說這就是從極西地方的國邦而來，還是不同風味的，那就必須要嘗嘗了。

　　端起杯子來，分兩口喝下，依舊是回味片刻，這才給出點評:“入口微甜，順滑流暢，有淡淡果味，之後齒頰生香，也是不錯的好酒。”

　　這話就言不由衷了，原來阿棣也是個地方保護主義者。茅台、汾酒的確牛逼，可平心而論優質白蘭地也不差太多，只不過風味不同而已。

　　要知道這尼瑪可是XO啊，雖不算最頂級貨，卻也是正兒八經的高檔白蘭地，你特麽給個評價都這麽勉強。

　　壓下內心對這個裝逼貨的鄙視，詹閌問道:“這三種酒，殿下覺得哪個更合今日的口味?”

　　朱棣略微想了一下，還是決定不裝犢子，有話就直說:“為何不能三種同飲?”

　　還真特麽是個成年人，詹閌覺得有必要給阿棣科普一下了:“殿下，酒與酒之間是有很大區別的，選料、水源、發酵等等都會因為區域和製法的不同而大相徑庭。哦，發酵就是加入酒曲到成酒的過程，在這個過程中，不同的酒會出現不同的發酵產物。把兩種不同的酒混合在一起，它們的發酵產物也許就會產生惡變，從而對人體的肝、腎、心等內髒造成損傷，得不償失啊。”

　　聽詹閌說得頭頭是道，

朱棣不相信也得信了:“那便選這昭餘真露吧，你我身在北國，自然要喝北國的酒。你說的那個發酵，也是行道教學問嗎?”　　給阿棣一個他以為是“你說怎樣就怎樣”，實際上是“你丫還真是個地方保護主義者”的眼神，詹閌謙虛道:“我教專研萬物之道，兩千余年來不過是略知皮毛，叫殿下見笑了。”

　　牛逼吹得差不多，小酒杯也該正式端起來了，三人就在雅間裡推杯換盞好不快活，一頓飯直吃到未時將盡。

　　席間自是免不了延續國人傳統，很多事要在酒桌上聊。朱棣在張玉的助演下講述他如何帶著大軍征戰草原，詹閌就給他們普及一些異域風土民情和奇聞軼事，後來還聊到了詹閌想要什麽樣的仆人奴婢，總之是賓主盡歡。

　　飯後來到臨時改造的會客室喝茶，詹閌有意為之選了鐵觀音。當然他身為行道教掌教，又是專門為朱棣選了這款茶，名字肯定是要換一下的，改為叫青龍茶。

　　朱棣對這個名字倒是沒什麽反應，只是催促詹閌把煙卷拿出來。聽張玉念叨過好幾回了，他特別想見識一下這個煙卷到底是什麽神奇之物。

　　詹閌猶豫片刻，決定不給阿棣抽煙:“殿下，煙卷這東西容易致癮，對身體也有些許害處，所以貧道建議殿下換另外一種。”

　　說著，手中憑空出現三隻煙鬥、一盒煙絲:“這個叫煙鬥，我教祖師根據海外兩萬裡處阿茲特克人的煙具改良而來，可吸食更加純粹的煙絲，不必每一口都吸入肺部，危害小很多。”

　　把一隻中等容量的海泡石煙鬥遞給朱棣:“這種是用奧斯曼特產的海泡石製作，裝煙一次可吸大約半個時辰。使用久了海泡石的白色會逐漸轉變，成為類似咀部琥珀材質的顏色，十分美觀。此石唯一缺點就是易碎，殿下使用需適當小心。”

　　給張玉的是一隻石楠根煙鬥:“這個是選用法蘭西國一座海島峭壁上，一種叫石楠樹的百年根瘤製作，使用日久也會轉為琥珀色，贈與張將軍。”

　　然後就打開煙絲的盒子，教他們填塞煙絲。朱棣看到詹閌的煙鬥和自己兩人的不同， 問道:“道長的煙鬥是何種材質，與我二人的有甚不同?”

　　詹閌看了看自己的煙鬥，把鬥倉和煙咀分拆開展示了一下，給他們解釋:“貧道這個使用的材質叫玉米芯，一種產於阿茲特克人地區的作物芯材，散熱頗佳且煙味清甜，只是太過廉價，用一段時間就要丟棄重換，與殿下的身份不符。”

　　裝好了煙絲，三個人邊喝茶邊噴雲吐霧，交流一些令人愉快的話題，好一派歡聲笑語的場面。

　　估計是朱棣得到了許可，把詹閌在草原上的布局跟自己的心腹說了，這件事也成為交流的主題之一。

　　當詹閌說起一些草原部落首領，得知他就是長生天使者時的舉止，有的卑躬屈膝，有的噤若寒蟬，還有匍匐在地親吻靴子的，朱棣和張玉也是大笑連連。

　　說起行道教的學問，詹閌也一點不帶謙虛。讓人取來一個收口的瓷瓶和一隻雞蛋，上演一出瓶子吃雞蛋，然後再吐出來的戲碼，直讓兩個土鱉目瞪口呆。

　　直到將近酉時朱棣和張玉離開，會客室裡都是談笑風生，你來我往。代表著這是一次成功的、積極的、效果顯著的會面，也打開了詹閌來到大明後的新篇章。

　　對於朱棣來說，今天的會面也十分成功。現在基本可以確定，詹閌願意拉近彼此的關系，行道教也的確值得交往，於公於私這都是一件好事。

　　只是在成功之余，也有些挫敗的感覺，至少在學識方面是完敗了。另外鴻正這廝太小氣，他那些酒甚是美味，怎麽就不知道臨別贈送幾瓶以示安慰。