胡適的《紅樓夢考證》考證了哪些東西?意義何在?

　　胡適的《紅樓夢考證》，正文分兩大部分，加上一篇附記和一篇跋，共四部分。

　　總體來評價，胡適的《考證》，是基於大量“證據”的基礎上，用比較嚴謹的做學術的態度來論證自己的觀點，相對來說，還是有很多值得肯定的研究成果的。

　　正文第一部分，主要駁斥了“穿鑿附會”者提出的觀點，批評了很多人沒有任何證據憑空瞎猜的研究態度。第二部分則用文獻作證，考證了《紅樓夢》的作者和成書之後出現的版本。後面的附記，求證了“曹綸即曹雪芹之孫”的觀點是錯誤的。最後的跋，則是糾正了曹雪芹的生卒年歲，並且和“蔡先生”“交流”了關於《紅樓夢》研究的方法論。

　　由胡適的《考證》，我們可以看到更多穿鑿附會者和更多“神奇”的“推論”。比如王夢阮的《紅樓夢索引》，主張《紅樓夢》是清世祖和董小宛所作。另一種理論，認為《紅樓夢》是明珠之子納蘭成德所作。再一種理論，就是前面提過的蔡元培的《石頭記索引》。

　　胡適先生在文章裡面毫不留情地抨擊了穿鑿附會這一類紅學觀，而我是堅決支持他的這一部分論述的。穿鑿附會，類似於“無中生有”吧，更形象一點，就等於是“瞎子摸象”。摸到腿的，說象柱子;摸到耳朵的，說象蒲扇;摸到尾巴的，說象繩子……於是同樣一本《紅樓夢》，由此生出來多少稀奇古怪的觀點啊！

　　其實我記得相聲裡面有這樣一個段子，也很形象地說明了這些人之所以錯誤百出，就是因為腦子太簡單，看問題太片面。段子大概是這樣--

　　“甲:您這說相聲的什麽事全都知道，對嗎?乙:唉，一般的事我們倒是全都有個研究。甲:那我問問你，蛤蟆你看見過吧?乙:誰沒見過蛤蟆呀。甲:你說為什麽它那麽小的動物，叫喚出來的聲音會那麽大呢?乙:那是因為它嘴大肚兒大脖子粗，叫喚出來的聲音必然大。萬物都是一個理。甲:我家的字紙簍子也是嘴大脖子粗，為什麽它不叫喚哪?乙:字紙簍是死物，那是竹子編的，不但不叫，連響都響不了。甲:吹的笙也是竹子的，怎麽響呢?乙:雖然竹子編的，因為它有窟窿有眼兒，有眼兒的就響。甲:我家篩米的篩子盡是窟窿眼兒，怎麽吹不響?乙:因為圓的扁的不響。甲:戲台上打的鑼怎麽響啊?乙:它不是中間有個臍嗎，有臍的就響……”

　　那麽，穿鑿附會者就是相聲裡面的“乙”，自以為是萬能、什麽都懂，但是一張嘴全是漏洞，被“甲”輕輕一碰，就露餡了。

　　所以說，關於《紅樓夢》的穿鑿附會的研究，從本質上講，是毫無意義的，應該從“紅學研究”這篇“文章”裡面清除。

　　我們引用胡適先生的一段話，來作為這一部分的結束:“他們怎樣走錯了道路呢?他們不去搜求那些可以考定《紅樓夢》的著者、時代、版本等等的材料，卻去收羅許多不相乾的零碎史事來附會《紅樓夢》裡的情節，他們並不曾做《紅樓夢》的考證，其實隻做了許多《紅樓夢》的附會。”

　　第二部分，胡適先生考證了一個重要的問題，得出了一個重要的結論，那就是:《紅樓夢》

　　的作者是曹雪芹。

　　討論這個問題之前，我想有必要先弄清楚作者和一部作品的關系，以及考證作者對於研究一部文學作品具有多麽重要的意義。

　　最後面的《跋》，

文中有這麽一段話:“蔡先生引《托爾斯泰傳》中說的“凡其著作無不含自傳之性質;各書之主人翁……皆其一己之化身;各書中所敘他人之事，莫不與其己身有直接之關系。”試問作此傳的人若不知“作者之生平”，如何能這樣考證各書的“情節”呢?”　　上面《托傳》中的觀點未免太絕對，但我相信是有“很多”著作是和其作者有密切關系的--或就是自傳;或很多情節都來自作者的真實經歷;或者很多書中人物現實中都有原型。因為不說別人，我寫的第一部小說《一個倒霉蛋的愛情實錄》就有自傳的嫌疑。

　　回到《紅樓夢》上來，開篇的一首詩和一段感歎，有過坎坷經歷的讀者就會體會到:作者沒有沉痛的生活經歷，是寫不出這樣沉重的感歎的！所以有人說:年齡越大、閱歷越多，越能體會《紅樓夢》的悲涼。

　　開篇詩雲:“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都雲作者癡，誰解其中味。”看似簡單的一首五言絕句，包含著多少沉重的感歎啊！

　　開篇自雲:“今風塵碌碌，一事無成，忽念及當日所有之女子，一一細推了去，覺其行止見識，皆出於我之上。何堂堂之須眉，誠不若彼一乾裙釵……當此時則自欲將……半生潦倒之罪， 編述一記，以告普天下人……雖今日之茅椽蓬牖，瓦灶繩床……何為不用假語村言，敷演出一段故事來，以悅人之耳目哉?”

　　一段話描繪出作者落魄的生活現狀和悔恨難當的心理，而今時今日的我，與其情狀是何其相似啊！這也是我更容易和作品產生情感共鳴的原因吧！

　　囉嗦這些，是想說明一點，就是說，作者和作品其實是有千絲萬縷的聯系的;進一步說，是“血脈相連的”，更別說有一些作品，更是作者用血與生命凝結而成的！

　　所以，考證《紅樓夢》的作者，是絕不能信口開河的。從文學創作的角度來說，作者必須具備以下條件:第一，有坎坷的生活經歷，特別是大起大落的閱歷，長久的落魄的生活狀態;第二，博學多才，具有很高的文學以及藝術修養和超高的寫作能力;第三，作者的性格必須是矛盾的、詩人氣質的、癡情的、重感情的性情中人。

　　那麽，如果框定了這些條件，請問我們的研究者，真有那麽多人可以勝任《紅樓夢》的作者嗎?

　　綜上所述，加上胡適先生史料基礎上的考證，我們可以得出結論:曹雪芹就是《紅樓夢》的作者。要推翻這個結論，只有找出比曹雪芹更符合上述條件的人。

　　而續書的作者，以及眾多版本的變遷，胡適先生的作品中都論述得很詳細。

　　當然，以後有時間，我也會就《考證》中一些細節的地方加以研究。

　　最後向胡適先生致敬！向所有態度認真、作風嚴謹的研究者致敬！